文生心的部落格

處暑是反映氣溫變化的一個節氣。“處”有躲藏、終止之意，“處暑”表示炎熱的暑天即將過去了。
 
處暑是二十四節氣中的第十四個節氣，在每年陽曆八月二十三日前後，太陽到達黃經150度時開始。歷書記載：“斗指戊為處暑，暑將退，伏而潛處，故名也。”
 
我國古代將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”意思是說，處暑節氣，老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；黍、稷、稻、粱類農作物即將成熟。
 
這個時節，雖然夏天的暑氣逐漸消退，天氣開始轉涼。但卻是中午熱，早晚涼，晝夜溫差比較大。秋天陽氣漸收，陰氣漸長，是萬物成熟收獲的季節，也是人體陰陽代謝出現陽消陰長的過渡時期。
 
古人認為養生必須要遵循春生夏長秋收冬藏的自然規律，才能達到延年益壽的目的。所以秋季養生的原則，務必一切要以養收為要。
 
 
一、精神方面的養生
 
處暑時節天氣多變，會引發情緒變化，極易誘發消沉的心緒。所以在進行自我調養時，要遵循古人的“使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也”。
 
 
二、飲食方面的養生
 
處暑過後，氣候逐漸變得乾燥，人們常會感到既熱又乾燥，容易出現皮膚乾燥，喉嚨乾燥，乾咳無痰，發熱等症狀。
 
1、飲食應對秋燥
 
燥氣傷肺，對付“秋燥”最好的方法就是多喝水，可在白開水中加鹽或蜂蜜，儘量少吃油炸、燒烤以及熱性食物，可多吃水果、百合和一些滋陰養肺、潤燥生津的粥湯。建議多吃新鮮果蔬，尤其是梨子和蓮藕，還可將絲瓜皮、荷葉等用於熬湯。
 
2、飲食養肺
 
（1）多食酸味食物：酸味收斂肺氣，辛味發散瀉肺，秋天宜收不宜散，所以要儘量少吃蔥、薑等辛味之品，適當多食酸味果蔬。
 
（2）應以滋陰潤肺為宜：肺金太旺則剋肝木，故《金匱要略》有“秋不食肺”之說。秋季燥氣當令，易傷津液，故飲食應以滋陰潤肺為宜。可適當食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、鳳梨、乳品等柔潤食物，以益胃生津。
 
 
三、起居養生
 
處暑節氣正處在由熱轉涼的交替時期，自然界的陽氣由疏泄趨向收斂，人體內陰陽之氣的盛衰也隨之轉換，所以此時，人們的起居作息也要做相應的調整。
 
1、早睡早起：良好的睡眠，不但可以消除疲勞，保護大腦，增強免疫力，還能促進發育，有利於美容。
 
2、子午覺保健康：古人認為，子午之時，陰陽交接，極盛及衰，體內氣血陰陽失衡，必欲靜臥，以候氣復。（即每天於子時處於熟睡狀態，午時靜臥或小憩）。有統計表明，老年人睡子午覺可降低心、腦血管病的發病率。因此，子午覺既有防病保健的意義，又符合養生道理。
 
3、睡覺時保護好腹部：不論是午睡還是夜間睡眠，都應關好窗戶，用被子蓋好腹部，以免秋風使脾胃受涼。
 
4、不宜急於增加衣服：民謠素有“春捂秋凍”的說法，秋天不要一下子增加衣服，以便體溫在秋時勿高，以利於收斂陽氣。
 
 
四、運動養生
 
1、可適當增加運動強度：隨著天氣的變化，早晚運動時可適當增加運動強度。
 
2、 按摩肚臍養生：肚臍是人身要害，夏天的暑熱讓人們對肚臍的保暖不夠，這個時節可適當加強養護。先將雙手掌心搓熱，然後上下重疊放在肚臍上，按順時針和逆時針方向分別揉按。

我們常見的不潔之心都有哪些呢？粗略而言，有如下種種：
 
 
一、貪欲之心
 
常聽人們說：“除非聖人，貪欲之心人皆有之”，言下之意似乎是貪欲有理，自私是道。這句話在不經意中成了人們掩飾自己過錯的擋箭牌。其實，原本我們都可以成為聖人，只是由於貪欲多了，自私多了，所以我們成了凡人。凡人的最大弱點是貪欲。人有了貪欲之心，就永遠得不到快樂，因為欲望是無限擴大永無止境的，這個願望滿足了，下一個願望又來了，小的願望實現了，大的欲望又產生出來，這樣一個個無休無止的欲望，把人們弄得疲憊不堪生不如死。記住！把欲望控制在最低最小，是人生尋找到快樂的最好辦法。
 
 
二、傲慢之心
 
由於人的偏見，自我被無限放大，傲慢之心由此產生。傲慢是仁者之心的缺失，作祟者是自以為是。我們之中的一些人，特別喜歡“老子天下第一”這個詞，對人趾高氣揚，做事張揚浮誇；走起路來，橫衝直闖；說起話來，旁若無人誇誇其談。自以為他天生就是別人的上司，別人就應該聽命於他。自以為是的人給別人帶來不悅，也為自己埋下禍根。殊不知，自傲實為庸者，睿智、恬靜、大度、含蓄、慈悲才是智者的真容。傲慢者可能喪失朋友，喪失事業，甚至喪失天下。也正因為此，他永遠找不到快樂。認識自我，找回自我，是每一個欲成功人士必須把握的一環。別讓假“我”坑了你！
 
 
三、自卑之心
 
“人比人，氣死人”，是人們常說在嘴邊的一句話。這句話裏透著妒忌和自卑。是的，不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內心強大的人。內心的強大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁；內心的強大，能夠有效彌補你外在的不足；內心的強大，能夠讓你超越自我。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的選擇。所有的失敗都是為成功做準備的，抱怨和洩氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。不要總以為生活辜負了你什麼，其實，你跟別人擁有的一樣多。相信自己，找準自己的位置，每一個人都可以擁有一個有價值的人生。
 
 
四、懶惰之心
 
有的人在看到別人成功，比對自己總是怨天尤人，怨老天沒給他機遇，怨別人擋了他的道，整天怨這怨那，不思進取，不檢點自己的行為，把精力和時光耗費在怨天尤人上，其結果只能是弄得更慘。機遇從不眷戀那些懶惰的人，不要一味地羨慕人家的成功，你要動起手來，通過自己恆久的努力，你也完全可以擁有。因為，一個簡單的動作練到出神入化，一件平凡的小事做到爐火純青，你就是第一。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，勤奮的你，一定會有一個燦爛的人生和美好的未來。
 
 
五、猶豫之心
 
成功和失敗有時只是一念之差，在機遇面前猶豫不決或裹足不前，往往要吃大虧。機遇往往偏愛那些勤奮、自律、果敢、無私的人。機遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。立即行動是所有成功人士共同的特質。認準了的事情，不要優柔寡斷。多一點大將風度，少一點小腳女人，選準了一個方向，就只管上路，不要回頭。有些經驗是需要忘記的，有些經驗是需要記取的，該放手時就放手，該握拳時就握拳。一時的猶豫，留下的將是永遠的遺憾，放下猶豫，立即行動，成功就在腳下。
 
 
六、狹隘之心
 
寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界裏，人才能奏出和諧的生命之歌。要想沒有偏見，就要創造一個寬容的社會。要想根除偏見，就要首先根除狹隘的思想。只有遠離偏見，才有人與內心的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。
 
 
朋友，如果你想成為一個成功的人，那麼，請為自己加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂鬱，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣‧‧‧只要你願意，你完全可以一輩子都做最好的自己，並擁有一輩子的快樂。

要真正做一個成功的女性，在兼顧內外之餘，少不了會碰上情緒不佳之時，這裏為妳提供享受生活的秘方。幫你天天輕鬆自在，做事更加得心應手。
 
希望妳不要放過身邊唾手可得的快樂催化劑。現今的女性，往往身兼多職，扮演著好太太，好媽媽，好員工，好上司，此外也是好女兒，好媳婦種種不同的角色。
 
雖然如此，一樣也難不倒妳們，在忙得不可開交之際，卻還不忘進修，提升競爭力，多樣角色都兼固周到，如果少點毅力和耐力還真沒辦法勝任。
 
另外，作為女性，除了經常學習武裝自己之外，亦更加不能不懂得打扮，經常保持最佳狀態見人，要做個成功女性，內外兼顧才算完美。因此花點心思，把自己打扮得體，可算是自我增值的一種最簡捷方法。
 
 
一、快樂記事薄：養成每天寫日記的習慣，記下每天的快樂心情，使妳快樂的人物和地點，心血來潮時就拿出來重溫快樂時光，（日日是好日，年年是好年。）留住生活中美好的時光，千萬不要將不愉快的情緒留到明天。
 
二、到超市購物：試試每逢星期天，就到超市大肆採購一番，將冰箱裝得滿滿的，以富足快樂的心情，迎接每個星期的第一天。
 
三、計劃一星期的打扮：用相機拍下自己擁有的每一雙鞋子的（長相），貼在鞋盒的顯眼處，並於星期天安排好下個星期的服飾搭配，如此就不需要每天一早起床，為當天要穿哪件衣服而傷腦筋，省下來的時間就可以不慌不忙地享用美味的早餐，或花些時間做臉部按摩運動了。
 
四、善用數字感：習慣數字帶給妳的興奮，利用數字帶來的推動力讓自己慢慢進步，就算今天比昨天只多做了一、二下的仰臥起坐，也能帶給妳小小的快樂及成就感，畢竟一想到今天的我，將會比昨天更接近KEEP FIT的目標，那種快樂是無法形容的。
 
五、找尋最新資訊：每日利用一小時的時間，打開電腦瀏覽喜歡的網站，在妳吸取無邊的知識之餘，又可享受比別人早一步發現新知的樂趣。
 
六、日行一善：不論是扶老婆婆過馬路，在公司裏幫同事們一點點小忙，或是在辦公室製造歡樂氣氛，都算是好事，這會使妳一整天都擁有一個快樂的好心情。
 
七、善於利用時間：試著不要在固定時間守在電視機前，不妨將妳喜歡的節目預錄下來，有空的時候再播出來看，享受那趕走廣告的駕馭感，畢竟新時代的女性，有需要成為一位時間管理專家，才能讓妳感受到有效率善用時間的樂趣。
 
八、不同主題的日子：依照妳喜歡的方式，為自己精心計劃一星期的特定日子，譬如是打球日、逛街日、約會日、睡覺日、學習日、積極快樂地享受每一天。
 
九、在家尋寶：妳一定有過有時發現家中某種東西不翼而飛，但日子久了也就不了了之，然後無意間在一次的打掃中，它突然出現在你眼前，那種在家尋寶失而復得的心情真的很開心。而且定期清理舊東西，讓家裏窗明几凈，空氣流通，也有除舊迎新增加能量的功效。有時也會有不大不小的意外的收獲。
 
十、夢想剪貼圖：專家說過，沒有設定目標的人，就永遠到達不到目標。將妳的理想、目標視覺化，以圖片的方式，剪貼在大卡紙上，有空就拿出來欣賞，圖片看多了，可以刺激我們努力的去達成某個目標，讓妳早日享受夢想成真的滿足感。
 
十一、偶爾節制一下：妳一定很懷念小時候等待過年的興奮心情，因為只有在過年時才有足夠的壓歲錢，可以買心中很想擁有的東西。長大後的我們，可以隨時買到自己需要的東西，可以已經完全不懂得珍惜自己身邊擁有的，也忘了什麼叫得來不易，不妨訓練自己在發薪水的那個星期才購物，平常的日子便感受一下節制的樂趣，找回那份童年的回憶。
 
十二、早起的樂趣：找一天一大清早起床，感覺一下(眾人皆睡我獨醒)的優越感，早睡早起，頭腦清醒精神爽，心情自然也會快樂舒暢。試著培養早起一小時的好習慣，妳不但會多了寶貴的寧靜時間，及充裕的精力，妳也一定會愛上那早晨恬靜清新的感受。
 
十三、儲蓄樂：買個漂亮的小豬錢筒放在妳的辦公室桌上，作為你旅遊、買大衣或做善事的基金，每天餵它一次，會帶給妳細水長流的快樂。
 
十四、養隻小寵物：為自己買棵小盆栽或養個小動物，它會使妳心情愉快，而在妳的悉心照顧下，看著它一天一天的長大，妳一定會體會到經過付出而獲得收獲的快樂。
 
十五、經常保持愉快的心境：女為悅己者容，每天花一小時的時間寵愛自己，投資在自己身上是應該的。每星期定好養顏滋補的時間表，吃燕窩、補品、維他命丸，做面膜‧‧‧讓自己隨時都保持在最佳狀態，眼看著自己一天比一天迷人，怎能不叫妳心花怒放，但是別忘了，再怎樣地善待自己，最重要的還是經常保持著愉快的心境，才能收到事半功倍的美容效果。
 
十六、享受天倫樂：家人永遠是妳最重要的精神支柱，好好珍惜及培養和他們的關係，定期為自己安排喜歡的家庭活動，有了家人親切的支持，做起事來都必定更加起勁。不跟父母同住的朋友們，平日雖然不能常抽空見他們，下班後可別忘了打個電話問候他們。
 
十七、享受音樂：辛苦工作後，利用短暫的休息時間，聽聽自己喜歡的音樂，好好地獎賞自己一番，陶醉在優美的音樂旋律中，就算是只有短短的十分鐘時間，也能幫妳鬆弛疲勞，帶給妳不可思議的美妙感受。
 
十八、休假的藝術：在不用上班的日子裏，妳也可以過得既浪漫又有效率，如果不想讓假日空白，平時就應該做好休假的規劃，利用週末的時間，做妳平日想做又一直沒有時間做的事，讓自己過一個價值又豐盛的週末。
 
十九、想像快樂：人類的潛能是非常奇妙的，好好運用我們的第六感和意志力，樂觀進取地想著，經過努力後所帶來成功的美好情景，讓自己經常有著正面的思想，它會在不知不覺中，使妳越來越接近成功。
 
二十、愛情的魔力：經常跟愛侶分享生活上的喜悅、生活中的點點滴滴，在對方沮喪或不開心時，給予適當的慰籍與關懷，不但能使彼此之間的愛情更加滋養，更可激勵我們不斷向上。
 
二十一、不要忘記快樂：樂觀的人容易遇上有趣的事，如果妳常常不開心，可能妳已忘了快樂的節奏感。只要妳常到使妳快樂的地方，再花點心思，留意周圍的事物，妳不難發現一些令人開心的事物，其實快樂是無處不在的，只是一直被我們忽略了！妳一定聽說過，笑口常開的人比較容易青春常駐，想要長春不老，就別忘了一定要常保持樂觀進取的態度，積極快樂地過每一天。
 
二十二、自我增值：定期上不同且對自己有益的興趣班和訓練課程，體驗一下不同領域，帶來的學習樂趣和成就感，只要忙得充實有意義，妳的每一種興趣，也會帶給妳不同程度的成就感。

“觀照修煉法”是非常重要的方法。所謂“道不可須臾離也”，修佛學道，不是打坐的幾個小時的事情，也不是心血來潮的衝動之舉，只有通過“觀照法”，才能時刻與道合真。觀照法，不是修煉出什麼特別的功能～能夠被修煉出來的任何功能，都可能退化。但只有生命的本質，有修沒增，沒修不減，再也不用擔心失去，也無所謂得到，只有在這種狀態下，才能真正地放鬆。
 
在現在的修煉領域，名詞紊亂，大多數人所謂的“觀照法”，其實是在用“觀想法”，而不實真正在使用“觀照”。只有正確認識、清晰領悟真正的“觀照法”，才能一日千里。
 
所謂的“觀照”，其實應該是“返照”。由於約定俗成的關係，我們也用“觀照”這個詞，但需要正確理解其中的內涵。事實上，觀照這個詞，不如“返照”這個詞貼切。
 
當我們看眼睛看到事物，其實是光線進入我們的眼球，刺激視網膜，形成生物電流，刺激腦細胞，形成影像。事實上，這就是一個“反射”過程，是太陽光照射事物，並將光線反射進入我們的視覺系統中。我們平常的“觀”，只是對這個電流的分析處理，和習慣合成。“反射”是外面事物的光線，對事物的反射光進入我們的眼睛；而“返照”是我們自己發出的“光”（在不同層次上，表現為精、氣、神），照射到事物後，返回來進入我們的意識精神中。
 
“觀想法”並不是不好，“觀想法”是修煉神通的方法，但“想”什麼，各家各派各有不同，形成不同的功效。而“觀照法”，則是修佛修道的方法，反而破除所有假想。意識在觀照狀態下非常清晰，這些神通的幻象反而不能產生，因此用觀照法修煉，初級階段很難出神通，但一旦出神通，往往都是大神通，是道通。
 
站在高度看問題，“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”神通本來就是一種幻象，從高往下看，是虛幻不實的，但從低往上看，卻又實實在在，如同這個世界一般真實不虛。因此，佛家禁止神通惑人，只有拋開神通的誘惑，才能得道成佛，獲得真正的身心解脫。
 
所謂的“觀照”，有幾個要點。首先，就是要有東西“照”。在肉體看事物的層次，是太陽光照射在物體上，反射的太陽光，進入眼睛成像。在物質層次，“觀源”就是陽光（或其它物質性光源）。同理，在精的層次，要用“精”來照；在“氣”的層次，要用氣來照；在“神”的層次，要用“內光”來照。不同層次，使用不同的“觀照源”。
 
其次，反射回來的信息，不要進行任何處理，用最原始的狀態去體會。觀照，總有個過程，從模糊到清晰，但人們總喜歡把模糊的東西，用思想把它描繪清楚，形成觀想出來的“影像”。這樣，對於事物的敏感程度，就永遠停留在“粗糙”的水平上～因為大腦已經添油加醋了，不再需要很清楚，就會出現圖像。但如果進行觀照修煉法，就必須允許模糊，不形成意象，而是接受什麼感觸、什麼味道，就如實接受，不形成可以言語可以描繪的思想意識。這就是佛家所講的“無相”。
 
第三，觀照是有層次的，不同的層次不同的修煉方法。但原理跟最粗淺的“視覺系統”工作原理是一致的。可以使用任何一個層次來進行修煉，但是如果使用初級觀照法，效果會比較明顯，但層次不高，要不斷調整提高；如果使用高級觀照法，則效果比較不明顯，需要長期堅持，積聚足夠的“禪觀之力”（外光、精、氣、神‧‧‧的程度），對事物進行照耀，達到一定的量，自然就會出現一種“明悟”，跟事物產生一種“合一”的感受。
 
“觀照”是生命的品質。人比動物高級，就是在這方面深入。每個人天生俱備觀照的品質，只不過層次不同，就如同近視八百度和近視五百度、三百度的區別，雖然每個人的觀照層次和程度不同，但每個人都擁有“觀照”。
 
人比動物高級，動物的雌雄結合是生殖繁衍的需要、是大自然的需要、是種族延續的需要‧‧‧而人則在種族繁衍的基礎上，還帶有個人感情，為什麼呢？因為人有自己的“光源”去發現生活，並不是完全依靠大自然的“光”的。這種光越強，人就越獨立於群體，越不依靠外面的光。
 
“光”是一種電磁波動，振動低的時候，也表現為“音”（當然高振動也可以稱為“音”，這裏這樣說，是為了照顧大多數人對音的習慣理解），這也是為什麼有些修煉者是從“音”入手，無論是光、音、精、氣、神，都只是程度不同的振動，都可以作為“觀照源”。如同蝙蝠認路，它不是通過光線來看路的，而是通過發射某種波動，然後接受反射得到前面事物的信息？在蝙蝠的眼中，世界是不一樣的，它的視覺，不會因為白天黑夜而有影響，因為它的“光源”來自自己。
 
觀照，不是普通人認為理所當然的一種“眼看”、“心想”、“感受”‧‧‧觀照超含了這些內容、超越了這些內容。觀照是一種意識的“在”，不同層次，意識表現為不同狀態：精氣神。
 
當進行“觀照”的時候，只要把心沉浸在“源”上，自然就會在周圍形成波動，如同蝙蝠認路，會有超卓的靈感。正如前所說，人是本身俱備初步的“觀照”品質的，否則也不會生而為人。因此，修煉觀照，就是在了解自己的基礎上，進一步強化這種生命的品質，產生自身的再次進化。
 
人的本能觀照層次在“精”層次上，但只是很初步的程度，而且不同人也不一樣。每個人天生本能會追求更好的修煉層次，因此大多數人會本能追求較好的學習生活環境，較高的學歷‧‧‧這些欲望其實是“神”性的吸引力的扭曲和表面化。當普通人通過學習工作生活，經過一定的學習修養努力，就會表現出過人的魅力、感染力、吸引力、感情化。這種人再繼續修煉，就會表現出有思想、有毅力、有氣質、有影響力、思維化‧‧‧
 
其實無論是有沒有學佛、道、醫、儒、武，或者有沒有打坐練功，其實都一樣，每個人用自己的方式來修煉自己。所以佛祖才要大家“平等觀”。不要以為我學佛，就比別人有智慧，就比別人層次高。只不過是修煉方式不同，對自己的行為認識深度不同而已，修道者要學會透過現象看本質。

《史記‧老子韓非列傳》有這樣一則故事：孔子適周，將問禮於老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”
 
孔子自魯遠道而來見老子，有兩個目的：一是到老子這裏來印證學問，所以，他一見老子，就慷慨陳詞，縱論古人；二是想聽聽老子的學問，以俾廣益。
 
沒想到老子毫不留情地否定了孔子的學問，大袖一揮，把孔子心目中的古聖先賢輕輕撣去。接著，他淡淡地說道：君子麼，如果天下太平，官場乾凈，就出來坐坐馬車做做官。如果時運不濟，官場貪腐，那就做野外的蓬草，在鄉下隨風而行安步當車吧。
 
當時孔子三十四歲，志向遠大，才能卓越，有一股子天下興亡捨我其誰的勁頭。老子這樣的話，一定讓他驚詫莫名，如遭棒喝。一個人，如果有才幹，再有志向，雄心赳赳，氣勢洶洶，雄辯滔滔，逼人咄咄～他此時最需要的，就是這樣的當頭一棒。
 
老子提醒他的，不過是：這世界比你的額頭堅硬得多，不要正面撞上了‧‧‧知道進，還要學會退。知道勇，還要學會怯。知道直行，還要學會迂迴。知道堅定，還要學會靈活。
 
我們看看此後的孔子吧～讀《論語》，讀著讀著我們會突然覺得碰見了老子：
 
子曰：“‧‧‧天下有道則見，無道則隱。”
 
子曰：“‧‧‧邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”
 
子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”
 
這些“子曰”，是孔子曰，也是老子曰啊。
 
老子接著教導孔子說：吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
 
不動聲色地點出兩個字：藏和愚。愚就是藏。把智慧藏起來。把才華藏起來。把志向藏起來。把理想藏起來。藏不是沒有，不是放棄，是一種含蓄而堅定的保持，卻並不咄咄逼人。《老子》中“愚”字共出現三處，全是褒義詞。為什麼？因為老子的“愚”，不是智慧的缺乏，而是智慧的“收藏”。
 
接下來，老子還對孔子這樣教訓：戒除您身上的驕氣，傲氣，戒除您身上過多的欲望，過大的志向。
 
我們可以從中想像得到：三十而立的孔子，是何等意氣風發，鬥志昂揚，是何等胸懷博大，理想崇高，是何等意志堅定，充滿自信。這都是一個年輕人的優點，沒有這些，注定不會有所成就。但是，如果僅僅這樣，而缺少適度的彈性，適度的退守，適度的淡泊，也不會成為大才。
 
此時的孔子，學問有了，志向有了，眼界胸襟都有了。但是，還缺乏一種東西：彈性的性格。老子告訴孔子的，實際上就是一句話：性格即智慧。

每一個人總是在自己的感受裏面生活，執著於自己“心”的感受，其實這些感受，就是讓我們嚐受到痛苦的主要原因，因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時，就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別，而產生種種煩惱。
 
心，就是製造一切法的根源。製造快樂就會有快樂的感覺；製造煩惱就會有煩惱的感覺；放下就會心安；不放下就會提心吊膽！
 
所謂“放下”，不是要我們將家庭、事業、父母、小孩統統丟掉，也不去關心生活中，所遭遇的一切人和事，如同木頭一般。
 
放下，就是要我們放下“執著”。在掛礙中放下；在貪戀中放下；在“有執著”中放下執著。因為心有執著，就會困在裏面，想到“錢”就困在“錢”裏；想到“情”就困在“情”裏，心的每一個起心動念，往往都被自己的感受和想法“綁”住了。如果始終固執在這些自我的感受和想法中，往往就會給我們帶來許多的痛苦和矛盾。
 
《心經》云：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。”怎樣才能“心無掛礙”呢？就是以“緣起性空”觀照自己的生活，了知諸法本無自性，並以“止觀雙運”時時訓練我們這顆心，將“空性”引導入我們的生活當中，放下執著，不要用“自以為是”的感覺去分別。
 
如果我們的心能夠鬆弛、包容、不在意、不計較、不攀緣任何外在現象，心就會很坦然地屬於自己，此時才能感受自己內在的那份明朗，“吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺”，隨時隨處體悟自己當下的真實，不去追憶過去，不去妄想未來，這種當下的真實感受，就是生活的真品味！
 
一個修行的人，首先就是一個懂得生活的人。對心性的修行是沒有空間與時間的限制的，它是無時無刻都可以在日常生活中去實踐的，在行、住、坐、臥與舉手投足之間，放下自己的固執、是非、計較的觀念，每一個念頭都要非常積極地面對自己，這就是修行。
 
學佛，首先要學會過一種不執著的生活！
 
 
 
文章作者：慧靜法師

學習任何我國傳統行業的理論，都要經過三個階段：1、見山是山；2、見山非山；3、見山還是山。學習佛法、中醫、易經均要經由此三階段才能達到較高的高度。以個人學中醫理論的經歷而言，我能深刻感受到這三個階段對學醫的作用。
 
剛開始學中醫理論時，對中醫所言之道理似懂非懂，於是總是跟著老師問問題，一直把老師都問煩了，自己的問題還是不明白，此時看到的陰陽五行，就是樸素的中國哲學的陰陽五行，對臟腑亦是樸素的臟腑。
 
以當時的能力，很多玄學的書根本看不懂，只能看一些自己能懂的書，如金元四大家中朱丹溪、李東垣；明清大家張錫純、王孟應、程國彭等的書，覺得這些書寫的比較簡單，自己能讀懂，此時即是見山是山。
 
過了一段時間之後就不滿足於自己中醫理論，於是喜歡讀很玄的理論，尤其是將中醫理論中，摻雜上周易學道理之後就更喜歡了，理論越是看不懂的越喜歡往裏鑽，當時主要喜歡看的是明清很多文人寫的書，尤其是那些搞的很玄很玄但是不一定會看病的人的書，越把理論講的複雜，越覺得此人醫術高超，此時的陰陽五行都蒙上了神秘的面紗，雲裏霧裏，似懂非懂，此時即見山非山。
 
很多人就在玄奧的中醫理論中“醉生夢死”，越陷越深，窮其一生研究醫理，最後看病療效很差，於是將疾病的根源訴求於佛法解決，或將宿命論的東西引入，我相信佛法的偉大可以解決世間問題，然而作為醫生治不好病，絕對不可以引用佛法來為自己醫術不精找藉口，只要病人來找到醫生治病，即是機緣成熟，醫生不能緩解其痛苦，則為失道。
 
當走到無法繼續深入的時候，驀然回首，便會看到站在燈火闌珊處的醫理，這套醫理一定是簡單的，直指根源的。“道之出口，淡乎其無味”就這麼簡單，只有簡單的才符合天地之道，易經之理亦有簡易。此時看到的醫理樸素直白，就像久違了的朋友一樣，他就在那裏，只要你相信就可以。
 
現在回想起來歷代中醫理論中，《黃帝內經》、《傷寒論》所講的理論最樸素，最實用，將天地的道理，就這樣不加掩飾的告訴了我們，只是我們非要將其玄乎化，就如同佛教中凈土宗其實很簡單（相比而言），最難的是相信。
 
其次是金元時期以及清代、民國一些臨床大家寫的書，將樸素的中醫理論寫的相對簡單，雖然有時感覺稍微繞了點彎，但是沒繞遠，只要好好看一樣能成為高手，通過這些醫家亦能體會到天地之道，最後亦可與經典合一。
 
最其次是清代很多文人，以及當代很多專業搞理論的教授寫的書，將簡單的天地道理寫的無限的複雜，將百姓日用而不知的道，說地球人都聽不懂的玄理，最後越繞越遠，自認為自己水平很高，孤芳自賞，且看不起別的醫家，不能吸取別人長處。
 
“智慧出有大偽”，只要真理出現，必然伴隨著非常像真理的偽真理出現，往往偽真理從外表上看比真理還真理，學中醫者必須有慧眼，選擇的方向正確與否，直接決定了所能達到的高度，因此選擇比努力更重要，最好的防止自己走偏的方法就是“博學、深思、明辨、慎行”。

洗澡大概是我們告別一天忙碌活動的前奏，這時候你可以一個人盡情享受，都能讓你放鬆一天緊繃的精神及情緒，但是你注意了沒有，有些時候是不適宜洗澡的。四種情況一定記住別洗澡，這到底是為什麼呢？
 
許多人在運動之後喜歡美美地洗個澡，不僅可以除去臭汗，還能使身心獲得徹底放鬆，疲勞的身體得以迅速恢復。但專家同時指出：
 
 
～血壓過低時不宜洗澡～
 
因為洗澡時水溫較高，可使人的血管擴張，低血壓的人容易發生虛脫。
 
 
～酒後不宜洗澡～
 
酒後洗澡，血糖得不到及時補充，容易發生頭暈、眼花、全身無力，嚴重時還可能發生低血糖昏迷。
 
 
～飽餐後不宜洗澡～
 
飽餐後全身皮表血管被熱水刺激而擴張，較多的血液流向體表，腹腔血液供應相對減少，會影響消化吸收；饑餓時洗澡易引起低血糖，甚至虛脫、昏倒。
 
 
～勞動後不宜立即洗澡～
 
無論是體力勞動還是腦力勞動後，均應休息片刻再洗澡，否則容易引起心臟、腦部供血不足，甚至發生暈厥。
 
 
請您時刻注意：
 
很多人都認為洗冷水澡有益於健康，很多女性朋友也加入到這個行列，並且一年四季堅持不斷。殊不知，洗冷水澡對女性來說，會讓一些婦科疾病乘機“沾”上身來。
 
發燒時不宜洗澡。當人的體溫上升到38℃時，身體的熱量消耗可增加20%，身體比較虛弱，此時洗澡容易發生意外。

對於一個人來說，快樂的活著就是成功的人生，所以誰都會渴望，自己能夠更多的擁有快樂，然而快樂卻不是人人都能擁有的，於是有的人開始怨天尤人，怪上天不偏愛自己，怪命運多桀，抱怨事業不順、家庭不和‧‧‧其實這些都不是你不快樂的決定因素，真正決定你快樂與否的只是你自己！
 
快樂其實是一種心境，一種精神狀態。快樂發自你內心，你可以隨時創造一種“我很快樂”的心境，大多數人要多快樂，就會有多快樂。如何才能使我們獲得快樂呢？
 
微笑：如果你一直使自己的情緒處於低落的狀態，例如你肩膀下垂、走起路來雙腿彷彿有千斤重似的，那麼你就真會覺得情緒很差。你要是一臉哭相，沒有人願意理睬你。那麼要怎樣改變呢？很簡單，你只要深吸口氣，抬起頭來挺起胸，臉上露出微笑，並擺出生龍活虎的架勢就行了。微笑和打哈欠同樣會傳染的，如果你真誠地對一個人展顏而笑，他實在無法對你生氣。
 
放鬆：快樂的人總是這樣對自己說“我覺得快樂，我會在各方面做得越來越好，我會越來越快樂。”你反覆地對自己說一些話，如“我很放鬆”、“我很平靜”等等，時間久了這些話就會進入你潛意識中。
 
憶趣：現在，我們一起來嘗試一下幻想愉快的心理圖像。首先，放鬆你的下巴，抬起你的臉頰，張開你的嘴唇，向上翹起你的嘴角，對自己說“憶些趣事”。把快樂圖像化，像一部電視片一樣對自己播放，這就是愉快的心理圖像法。
 
大聲講話：受壓抑的人說話聲音明顯地細小，表現得自信心不足，一點也不快樂。所以你要儘量提高你的音量，但不必對別人大聲喊叫。你只要有意識地使聲音比平時稍大就行。
 
抬頭挺胸：你仔細觀察就會發現，那些遭受打擊、被別人排斥的人走路都拖拖拉拉很懶散，顯得很邋遢，完全沒有自信。另一種人則表現出超凡的信心，他們走起路來比一般人快，像是在短跑。抬頭挺胸走快一點，你會感到快樂滋長。
 
利用自己的優點：假如有人告訴你“你在電話裏很會說話”，你認為這沒什麼了不起。然而要知道，有許多人都覺得這麼做非常困難，因此這的確是你值得驕傲的優點。快樂的來源是發現並利用你的真正的優點，這使你的自我意識變得更加美好，你也就愈快樂。
 
分享：一個人問上帝：“為什麼天堂裏的人快樂，而地獄裏的人卻不呢？”於是上帝帶他來到地獄，他看到許多人圍坐在一口大鍋前，鍋裏煮著美味的食物，可每個人都又餓又失望，因為他們手裏的勺子太長，沒法把食物送到自己口中。接著，他們又來到天堂，這裏的勺子也很長，可是人們用勺子把食物送到了別人的嘴裏。與別人分享快樂可以使快樂永駐。
 
感恩：你若能學會心懷感激，就會減少很多憤怒，你只有心懷感激，才會真正快樂起來；若一個人就只有怨懟，你的心情自然好不起來。一句話說得好“思之而存感謝”。感恩的心將為你開創快樂的奇蹟。
 
當然上面說的這些一下子做到是不可能的，你可以慢慢來，那是應該能做到的。因為能夠決定你是否快樂的，就是你自己的心態，調整好了心態，你選擇了快樂，自然也就擁有了快樂。
 
相信你也希望你最終能夠找到屬於自己的快樂！

你可知道
 
要女人清晨醒來
 
凌亂的面對一個愛的人
 
是需要有很大的勇氣
 
                                                
你可知道
 
當女人被男人
 
脫去自己的衣服
 
一絲不掛的在他面前
 
是需要多少的愛
 
 
你可知道
 
女人爲什麼會背朝你睡
 
因為她不喜歡看你的背影
 
如果你以後抱著她睡
 
她會安心一整個晚上
 
 
你可知道
 
女人把每一次的愛情
 
當作是初戀
 
也是這輩子最後一個來愛
 
 
你可知道
 
女人那麼愛吃醋不是因為不相信你
 
而是你在她心中太美好
 
她不希望這種美好倒映在別的女人眼中
 
 
你可知道
 
深愛你的女人在朝著你發火以後
 
自己卻轉身不斷啜泣
 
 
你可知道
 
當女人頂著哭花的臉
 
走在街上
 
不管是不是有人在看她時
 
她的心已經快要死了
 
 
你可知道
 
她只會對她愛的男人嘮叨
 
也只會對她在乎的人耍性子
 
 
你可知道
 
她的任性，她的壞脾氣
 
其實都只是在對你撒嬌
 
希望你更重視她
 
 
你可知道
 
假若她不愛你
 
她根本不會對你發火
 
不會希望你去哄她
 
更不會為你掉眼淚
 
因為她不愛的人沒那本事
 
 
你可知道
 
當你離開她
 
留下她獨自一人
 
她有多大的期待和恐懼
 
而這一切都只是因為她愛你
 
而這一切都因為你還不夠懂她
 
 
女人知道太多不該知道的事情
 
男人不知道太多該知道的事情
 
於是，你們爭吵，你認為她脾氣不好，她認為你不夠遷就她‧‧‧
 
於是，你們冷戰，你以為她沒有完全接受你，她以為你不在乎她‧‧‧
 
請給她一個擁抱一個吻，用你的擁抱你的吻去化解她心裏的悲傷和眼角的淚水
 
因為她只是害怕你的冷漠、轉身和安靜。。。。。。。。。。
 
兩個深愛的人在一起，就要
 
互相包容，互相理解，互相體諒，互相信任
 
否則當你們真正失去時將會遺憾終生。。。。。。
 
否則美好的未來也就在你們自己手中泯滅了！。。。。。。
 
希望每一個男人都能夠好好珍惜陪伴在你身邊的女人
 
她們為你付出過，不求回報
 
卻希望你們能夠讀懂，能夠牽著她們的手堅定地走下去
 
不要讓愛你的女人流淚
 
不要讓她傷心
 
更不要讓她絕望和死心！
 
因為女人一旦真愛了，失去她愛著的人
 
就意味著失去了整個世界‧‧‧