最早期佛教,建立於紀元前四百三十一年至三百五十年左右,當時佛陀還在世,所有信徒依循佛陀理論,一同修行十分融洽,我地稱當時佛教做根本佛教,根本佛教是佛陀及其弟子時代的佛教,到佛陀涅盤之後即入滅,就由佛陀的弟子努力維護。

但到紀元前三百五十年至二百七十年左右,問題出現了,佛陀的弟子不能全力維持弘法為中心,而專心於教義問題,因為有些弟子對佛陀教義有新的見解引起爭議,這段時期我地叫做原始佛教,後來佛教一些長老,終於舉行結集大會以佛陀所說的教義確定教義資料,這些資料就是後來的阿含經。

在西元前二百七十年至一百年左右,佛教弟子不斷有新的見解,慢慢做成教派分裂。

在西元前二百七十一年印度阿育王登上王位,阿育王自皈依佛教後,發出告示所有人都要奉行佛教,阿育王是新教義奉行者,所以對後期佛教有好大影響,阿育王派使臣到印度國內外各處弘揚佛法,使佛教普遍地流行。

後新教義主要分佈於西北印度及錫蘭一帶,簡稱北傳佛教,舊教義以南印度為根據地,簡稱南傳佛教。

西元前一百年後,北傳佛教自稱為大乘佛教,更稱南傳佛教為小乘佛教,成為對立年代。然南傳佛教不自稱小乘,但北傳佛教自稱大乘,這說明北傳佛教對南傳佛教開始有貶稱之意。

北傳佛教以現今多數華人佛教為主,南傳佛教即現今泰國、緬甸、錫蘭、斯里蘭卡的佛教。
 
南傳佛教和北傳佛教的分別,南傳佛教依舊教義即佛陀所行的教義奉行,即四聖諦法、十二因緣,依照阿含經所行。而北傳佛教,依新教義奉行以空為主要論點,就是〔色即是空、空即是色〕。

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“治未病”是我國傳統的預防醫學和養生學發展的基礎,其關鍵是要提高人體自身的免疫力。

傳統的呼吸習靜養生法是從身體內部激發自身的免疫力,它不僅沒有副作用,而且能夠長久保持。這就是傳統的呼吸習靜養生法。

呼吸可謂是人體最重要的生命活動,懂得養生者都把“關注自己的呼吸”放在首要位置。

在練習靜坐養生法的過程中,腹式呼吸是關鍵,只有通過腹式呼吸,我們才能調和好氣息。

我們大多數人日常均採用胸式呼吸,不能使肺葉張縮完全,從而肺臟這一重要的呼吸器官並未被盡到其用,致使體內氣體交換不完全,血液不潔淨,以致百病叢生。

腹式呼吸在呼吸的時候,一呼一吸都能使氣體達到下腹部,這時感到胸部空鬆,小腹部向外自然凸出。呼出濁氣時,腹部自然向內收縮,橫隔肌被推而上升,直抵肺部,使肺底的濁氣充份排除,這樣加強了呼吸的深度,使肺裏的氣體得到充份交換。

腹式呼吸還能讓腹部逐漸恢復彈力,促進血液循環,使鬱血不再停滯,這從根本上解決了便秘。

經絡是人體氣血運行的通道,它使人體內外保持協調統一,構成一個有機的整體。許多疾病都是由於經絡不通造成的。

經絡是人體內的景象,只有通過內視才能看到,而內視必須在入靜的狀態下才能獲得。通過靜坐調息,我們可以感知氣機在靜脈中的循環。

靜坐到了一定程度,下腹部的丹田位置就會有一股熱氣循著經脈的走向自然流注循環,丹田產生的真氣充滿流溢,並向全身運行,這就是打通經脈的過程。

靜坐是打通經絡的最好方法,完全靠精神內守使氣機自然而然地融會貫通,經絡一旦暢通無阻,病邪根本滯留不住。
 

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人體所有的病都是一個管理的問題,你的大腦是具體的管理者,心臟則是董事長,臟腑系統是董事會,穴位是細胞最直接的管理者。

意識的產生不是偶然的,而是無數信息優勝劣汰的結果,誰與心臟搏動相和拍,心臟就優先支持誰被優選出來,意識形成之後,全身各處的穴位都會得到信息,並經過經絡來管理全身的每一個細胞。

意識是和心臟的搏動相和拍的,而穴位就是人體周邊的小心臟,它優先獲得整體能量的方式也是和心臟的搏動相和拍,意到氣到就是說這種統一性,意識集中到哪一個穴位,心臟就優先供應哪一個穴位能量,這讓它管理的細胞群能夠優先活動。正是這種機制,讓整體每時每刻都圍繞著一個目標而運動。

疾病的產生不是偶然的,從信息管理的途徑我們就可以知道,神經是維束管道,信息傳遞極少失真,失真的最有可能就是經絡,或者說是微循環,況且神經細胞的營養供應也是由經絡來控制的。

如果經絡出現了問題,比如堵塞了或者體液在其中循行不暢,都會造成整體與局部的細胞之間信息中斷或失真,整體不知道局部的細胞在幹什麼,而局部的細胞又得不到正確的指令,於是這裏的細胞便不聽話了,自己就是老大,想幹什麼就幹什麼,疾病就是局部的新陳代謝失控造成的。

癌症是一種整體性疾病,由於後天的不良生活習慣和不良的意識狀態影響,人體的經絡逐漸變得不通暢了,一開始只是微末細節,這只會讓身體處於亞健康狀態,或者生一些小病,之後發展到體液循行的主幹道十四經脈流動不暢。

信息的正確傳遞依賴的是全身體液順暢流動所帶來的整體平衡,如果經絡受阻,那麼信息傳遞就會失真或變形,這就會造成一大片組織細胞失控,許多局部性疾病都是由此產生的。

癌症是一種特殊的疾病,它的特殊性就在於意識的偏執性,本來經絡就不那麼順暢,它通路上的細胞就不那麼聽話了,而人的不良意識狀態又讓這裏的組織細胞不停地興奮、興奮,再興奮,同時血液又難以及時供應,細胞一缺氧,癌變就開始了。

細胞的癌變在亞健康狀態下是隨時可見的,但它很快就會在整體的管理下被淘汰掉,並不會對身體產生多大影響。

受偏執意識支持的癌細胞便完全不同了,我們的身體根本就不知道它已經“叛變”,卻還特別信任它,要它去完成意識分派的使命,結果是顯而易見的,癌細胞便趁機大肆發展起來,等我們身體對它有了感覺,癌細胞已經坐大,可以和整體分庭抗禮了。

不少人都覺得癌細胞特別可怕,什麼都管不住它。但這只是人的誤解,癌細胞能力再大,它都是整體微不足道的一部分,整體都是有足夠的能力管理它的,管理不住是因為我們在意識上無形地支持它。

看一看那些癌症患者就知道了,精神狀態好,癌症就可以得到有效控制,精神狀態差,讓偏執意識決定你的精神狀態,癌症的發展速度非常快。

可以毫不誇張地說,癌症的不治是患者自己造成的,你擺脫不了那些社會上的是是非非,讓那些支持癌細胞的意識不停地在大腦中循環,癌細胞是得了你的支持才變得可怕的。

中醫學認為:善醫者,必先醫其心,而後醫其身,一貫主張心身應同治。

例如《東醫寶鑒》曾強調指出:“古之神聖之醫,能療人之心,預使不至於有疾;今之醫者,惟知療人之疾而不知療人之心,是猶捨本逐末不窮其源而攻其流,欲求疾癒,不亦愚乎?雖一時僥倖而安之,此則世俗之庸醫,不足取也。欲治其疾,先治其心,必正其心,乃資於道‧‧‧此真人以道治心,療病之大法也。”

癌症是由心理癌症轉化為生理癌症的,心理癌症不解,生理癌症是不可能好的,治癌必須先治心。

應該說,中醫在長期的臨床實踐中,摸索出了一套心身同治的方法,諸如靜志安神法,怡悅開懷法,說理開導法,隨情從欲法,以疑釋疑法,祝說病由法,聽曲消愁法,看花解悶法以及以情勝情法等等,總之就是讓你的意識走出那個死循環,你心理上不再去支持病變的細胞了,疾病就能夠得到控制。

不少人總以為癌症是大病,一定要花好多的錢。但不治而癒現象說明了治癌並不一定要花錢,關鍵是在於你能不能認識到自己的錯誤,是你挾偏執的意識在與大自然相對抗,人不過是自然無限小的一部分,它是永遠抗不過自然的,要想保持健康就必須充份發揮潛意識的作用,不斷地順應它。

氣功學說是這樣一種通過主動的意識誘導來產生潛意識的方法,它先讓你一念代萬念,之後再在體察自然的過程中變成無念,無念並非什麼都不想,而是順應自然之勢臟腑系統自組織的結果,這是一種潛意識狀態。

通過修煉,大自然能量就能夠在你的身體裏有序匯集,來幫助你克服癌症,大自然的力量是無窮的,只要你能夠充份地順應它,那麼癌症都是可以不治而癒的。

順應自然是保持健康的根本,不過要真正使身體順應自然卻是非常難以辦到的事,原因就在於我們的體質,意識是整體意志的一種體現,而我們的體質讓我們每一個人都有一種偏執性,即優先讓某一類信息優選出來成為意識,這就是我們常說的性格。

癌症患者往往都具有一種癌性格,這是天生的,很難改變,要想讓人擺脫是非常難的事。因此在最大限度心療的同時,還要注重身體的醫療。

中醫治癌無非就幾個非常簡單的辦法,核心就是治心,人可以通過有氧鍛煉改變心臟的供氧,也可以通過藥物改變血液的供氧,只要單位時間內心臟的供氧量變了,原先的某些意識就難以出現了,患者在心理上不支持癌細胞,癌症就好了一半。

其次就是恢復整體的平衡,有了平衡,信息傳遞就不會失真了,整體知道了局部細胞已經“叛變”,治它還不是太難的事。

第三就是要加強整體的抗癌力量,如扶持腎的功能增加人吸收大自然能量的能力,扶持脾,增加人後天獲得營養的能力,整體有了抗癌能力,再厲害的癌細胞整體也不怕。

總之,中醫治癌的方法是極多的,只要方法得當,癌症的治癒並不難。
 

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一個人,可以自信但是不可以自大,可以自傲但是不可以自誇,可以狂放但是不可以狂妄,可以誇張但是不可以囂張,可以健康但是不可以萬壽無疆。

永遠都要記住,這世界上不如你的人也許很多很多,但是超過你的人會更多更多。

天外有天,山外有山。把自己放低,才能有進步的餘地,才能有上升的可能。

還要牢記,上坡的時候對別人好一點,因為你下坡的時候可能會遇見他。謙虛是美德,是一種心靈的高度。不是虛偽,是真正的大度,真正的胸懷。

面對不如你的人,要給予鼓勵和幫助。面對超越你的人,要學會欣賞和讚揚。

用一種平和的心態來面對成功和失敗,就可以遠離嫉妒的深淵,也可以避免“文人相輕”的論談。

才華不是貶低別人的資本,也不是炫耀自己的武器。要讓別人真正佩服,要有“德”的要求,遠遠超過了“才”。

謙虛是一種高度,可以看到人的靈魂深處。

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1、時季有早晚,逐年無相看。(每年各季出現的時間不盡相同,有變化。)

2、正月套昭君,二月雨紛紛,三月青草埔,四月芒種雨,五月無乾土,六月火燒埔,七月水流芋,八月秋風返,九月九降風,十月小逢春,十一月霜雪降,十二月寒又凍。

3、春佔冬十日。

4、正月花,二月柳,三月凍腳手。

5、二八亂穿衣,三九褴糁穿;三月穿三樣,四月穿蚊帳。(指春季天氣多變。)

6、二八好行船。

7、春寒雨那濺,冬寒叫苦旱。

8、春天囝仔面,一日變三變。

9、春稻十八難。

10、三月三月,一日剝皮,三日蓋被。

11、三月半,寒得勿會 足百 田岸。

12、四月初八太子尿。

13、五月走山。

14、五月初五龍船水,五月十三關刀水。

15、未吃五月節粽,破裘呣甘放。

16、六月無風台,有雨無路來。

17、六月十九三盤新。

18、六月無善北。

19、六月天,七月火,石磨會焙粿。

20、六七月西風過午變作虎。

21、西北雨落勿會過田岸。

22、西北雨,連落三下哺。

23、六月立秋緊溜溜,七月立秋秋後油。

24、七月厚台風。

25、無驚七月半鬼,只驚七月半水。

26、七月半,秋風返一半。

27、八月初關雨門。

28、八月颱,無人知。

29、八月十五,關門閂戶。

30、秋西北,半瞑沃。

31、一陣秋雨一陣冷。

32、三日風,三日霜,三日炎日光。

33、十月小陽春。

34、冬無三天雨。

35、十二月南風現報。

36、(十二月)頂看初三,下看十八。

37、未驚蟄先耳真 雷,四十九日烏。

38、春分豆仔伸。

39、清明穀雨,寒死虎母。

40、立夏小滿,潭窟都滿。

41、夏至未過勿會熱,冬至未過勿會寒。

42、立秋處暑,熱死老鼠。

43、過了處暑,夜冷白天熱。

44、白露台,無人知。

45、立冬落雨會爛冬,吃得柴盡米糧空。

46、幹冬至,澹年兜;澹冬至,幹年兜。

47、大寒小寒,無內自寒。
 

~~通過雲觀天氣~~

跑馬雲,淋死人。

麒麟雲,曬破皮。

雲下山,地不乾。

雲絞雲,雨淋淋。

起雲有雨,收雲天晴。

紅雲不好,惡雨帶雹。

黑雲接駕,不陰就下。

雲低要雨,雲高轉晴。

天上鈎鈎雲,地上雨淋淋。

天有城堡雲,地上雷雨臨。

天上掃帚雲,三天雨降淋。

早晨棉絮雲,午後必雨淋。

早晨東雲長,有雨不過晌。

早晨雲擋壩,三天有雨下。

早晨浮雲走,午後曬死狗。

早雨一日晴,晚雨到天明。

今晚花花雲,明天曬死人。

空中魚鱗天,不雨也風顛。

天上豆莢雲,不久雨將臨。

天上鐵砧雲,很快大雨淋。

老雲結了駕,不陰也要下。

雲吃霧有雨,霧吃雲好天。

雲吃火有雨,火吃雲晴天。

烏雲接日頭,半夜雨不愁。

烏雲腳底白,定有大雨來。

低雲不見走,落雨在不久。

西北惡雲長,冰雹在後晌。

暴熱黑雲起,雹子要落地。

黑雲起了煙,雹子在當天。

黑黃雲滾翻,冰雹在眼前。

黑黃雲滾翻,將要下冰蛋。

滿天水上波,有雨跑不脫。

天色亮一亮,河水漲一丈。

紅雲變黑雲,必有大雨淋。

天上豆英雲,地上曬死人。

日落烏雲漲,半夜聽雨響。

日落胭脂紅,非雨便是風。

日落雲裏走,雨在半夜後。

日落雲滿山,定是有雨天。

天上跑台雲,地上雨淋淋。

西北起黑雲,雷雨必來臨。

雲自東北起,必有風和雨。

有雨山戴帽,無雨山沒腰。

天上魚鱗斑,曬穀不用翻。

朝有破紫雲,午後雷雨臨。
   
晚上起黑雲,一定有雨淋。
  
雲走橫,大晴天,雲走上,水泱泱。

不怕陰雨天氣久,只要西北開了口。

烏雲在東,有雨不凶,烏雲在西,大路成溪。

烏雲攔東,不下雨也有風。亂雲天頂絞,風雨來不小。

雲向東,有雨變成風,雲向南,水漣漣,雲向西,下地披簑衣。
   
雲向東,一陣風,雲向西,披簑衣,雲向南,水飄船.雲向北,曬大麥。
 

~~通過風觀天氣~~

六月南風火燒天。

東風急,備斗笠。

南風一起,不陰也雨。

風靜悶熱,雷雨強烈。

急雨易晴,慢雨不開。

立夏起東風,田禾收割豐。

久晴西風雨,久雨西風晴。

臘月南風吹,有雨後面追。

飄風不終朝,驟雨不終日。

久晴西風雨,久雨西風晴。

日落西風住,不住刮倒樹。

常刮西北風,近日天氣晴。

半夜東風起,明日好天氣。

雨後刮東風,未來雨不停。

南風吹到底,北風來還禮。

南風怕日落,北風怕天明。

南風多霧露,北風多寒霜。

夜夜刮大風,雨雪不相逢。

南風若過三,不下就陰天。

風頭一個帆,雨後變晴天。

晌午不止風,刮到點上燈。

無風現長浪,不久風必狂。

無風起橫浪,三天颱風降。

大風怕日落,久雨起風晴。

東風不過晌,過晌翁翁響。

雨後東風大,來日雨還下。

雹來順風走,頂風就扭頭。

春天刮風多,秋天下雨多。

風大夜無露,陰天夜無霜。

雨後生東風,未來雨更凶。

不刮東風不雨,不刮西風不晴。

立夏起北風,十個魚塘九個空。

不刮春風,難下秋雨。(春風秋雨)

雨前有風雨不久,雨後無風雨不停。

五月南風漲大水,六月南風乾死鬼。
  
一日東風,三日雨,三日東風,九日雨。

一日黃沙,三日雨,三日黃沙,九日晴。

早看東南,晚看西北,早風有雨晚風晴,半夜吹風被雨淋。
 

~~通過天象觀天氣~~

星星密,雨滴滴。

星星稀,好天氣。

星星明,來日晴。

星星眨眼,有雨不起。

直閃雨小,橫閃雨大。

炸雷雨小,悶雷雨大。

雷轟天頂,雖雨不猛。

雷轟天邊,大雨連天。

天空灰布懸,大雨必連綿。

天上拉海纖,下雨不過三。

四周天不亮,必定有風浪。

有雨天邊亮,無雨頂上光。

日落胭脂紅,無雨便是風。

日落黃澄澄,明日刮大風。

日出太陽黃,午後風必狂。

星星水汪汪,下雨有希望。

星星眨眨眼,出門要帶傘。

日月有風圈,無雨也風顛。

大霧不過三,過三陰雨天。

霧露在山腰,有雨今明朝。

久晴大霧陰,久雨大霧晴。

雷聲連成片,雨下溝河漫。

先雷後刮風,有雨也不凶。

雷公先唱歌,有雨也不多。

悶雷拉磨聲,雹子必定生。

陰雨亮一亮,還要下一丈。

小暑一聲雷,倒轉做黃梅。

南閃火開門,北閃有雨臨。
 

~~通過物象觀天氣~~

泥鳅跳,雨來到。

泥鳅靜,天氣晴。

青蛙叫,大雨到。

雞進籠晚兆陰雨。

燕子低飛要落雨。

撲地煙,雨連天。

鹹物返潮天將雨。

柱石腳下潮有雨。

螞蟻搬家,早晚要下。

黑蜻蜓亂,天氣要旱。

水缸穿裙,大雨淋淋。

喜鵲搭窩高,當年雨水澇。

久雨聞鳥鳴,不久即轉晴。

海雀向上飛,有風不等黑。

鳥往船上落,雨天要經過。

喜鵲枝頭叫,出門晴天報。

蟋蟀上房叫,莊稼挨水泡。

蚊子咬的怪,天氣要變壞。

蜻蜓千百繞,不日雨來到。

蜜蜂採花忙,短期有雨降。

腰酸瘡疤癢,有雨在半晌。

棗花多主旱,梨花多主澇。

晴天不見山,下雨三五天。

河裏泛青苔,必有大雨來。

海水起黃沫,大風不久過。
  
蜜蜂歸窠遲,來日好天氣。

魚兒出水跳,風雨就來到。

蜻蜓飛得低,出門帶斗笠。
  
草灰結成餅,天有風雨臨。

水裏泛青苔,天有風雨來。
 

~~通過虹、暈觀天氣~~

東虹日頭,西虹雨。

虹高日頭低,大雨漫過溪。

日暈夜間雨,月暈午時風。

久雨出虹轉久晴,久晴出虹轉久雨。

雨天虹,落不停,雨後虹,天轉晴,雨中見虹,一定晴空。
 
   
 ~~通過霞觀天氣~~

日出東南紅,無雨必有風。

早上雲霞走,午後曬死狗。

朝霞不出門,晚霞行千里。

早期紅霞雨漣漣,晚起紅霞火燒天。

紅光返照,晴天可靠,黃光返照明日風暴。
 

~~通過霜觀天氣~~

霜降雨,餓死鬼。

霜降無風暖到冬。

霜打晴天,不問神仙。
 

~~通過雨觀天氣~~

臘月多雪,六月多雨。

冬冷多晴,冬暖多雨。

雨打驚蟄節,二月雨不歇。

斜雨雨快停,直雨連天淋。

春寒雨綿綿,夏寒火燒天。

雨落小暑頭,乾死黃秧大黃牛。

立冬無雨冬至晴,冬至無雨一冬晴。
     
端五落雨,還好熬,端六落雨爛脫瓦。

大暑多雨,秋雨足,大暑少雨,吃水愁。
 

~~其他~~

日光早出,晴明不久。

立夏不下,大旱一夏。

時雨時晴,幾天幾夜不停。

夜晴無好天,好天不夜晴。
  
冬天不見冰,冬後凍死人。

日頭戴上帽,風雨一定到。

日頭長頭髮,大雨傾盆下。

小暑不下雨,旱死大暑禾。

若要晴,看山清,若要雨,看山白。

月茫茫,水滿塘,月擔枷,旱死蝦。
 

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現代氣功界,對大周天的認識不盡相同。

有些門派認為,在三條經脈上進行導引練功,就可以稱之為大周天功。

還有一些門派認為,十二經脈和奇經八脈全部貫通之後,才算是真正的大周天功。

傳統內丹術的認識則不同,一般均將小周天完成後的入定功夫,稱之為大周天功。

內丹術通過小周天的採煉外藥,搬運河車之後,在下丹田內形成內藥,這代表著“煉精化氣”的第一階段工程已經完成,進入了“煉氣化神”的第二階段,也就是大周天的修煉過程。

具體的修煉方法是:不再搬運真氣沿督、任二脈運轉,只是將兩目神光綿密寂照於中丹田和下丹田之間,不固定於一處,任其自然而然。不計時刻,不可執著,使真意無知無覺,全歸於大定。並以此定力,來培育元神的成長和壯大。

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凡由工匠製造出來的神像未經寺院供奉和舉行開光儀式則還僅僅是個藝術品而已。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去,神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後,必不可少的儀式。開光科儀形式頗多,僅能就其普遍性作一介紹:

開光需選定吉日良辰,請大德高道主持科儀法事。這時道人們便都集中在準備開光的殿堂~~三清殿裏,主持開光的大德道長穿著綠色的刺繡法衣,其餘的道人(又稱乾道)道姑(又稱坤道)們穿著明黃的經衣。

殿堂裏神像的頭上都被紅布遮蓋了起來,神像與神像之間只有一根紅線相互聯接著,而且一直牽到殿門外,在殿門外有兩根旗杆,紅線必須在旗杆之間纏繞一下,然後再把兩個頭接在一起,這樣,這根紅線就接成了一個整體。

在殿門外兩根旗杆的正中間放有一把椅子,一個道人拿著一面鏡子緊貼著那根紅線,鏡面對著殿門,在殿門口站著兩個人,他們手中也各拿著一面鏡子,其中一個負責把殿門外那面鏡子的光接過來,另一個則負責把這束折射近來的光線投射到每一位神像的身上。

根據道長解釋,所謂開光,就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂裏來,使廟堂裏供奉的神像們,承接天地之靈氣,造化萬民之福祉。

開光過後,道人們便把事先準備好的淨布給神像們拭去身上的灰塵,每個神像只用一條,接下來,又用針在每位神像的眼、耳、鼻、口、手、腳點一下,意味著通靈開竅,又用毛筆在每個神像的眼、耳、鼻等處點一下,是為送靈氣。

然後把蓋在各位神像身上的紅布取下來疊好,又把聯接在各位神像身上的紅線解下來。這些被開過光的物品都被賦予了一種神聖的靈氣,擁有其中任何一件,它都能給擁有者帶來平安。所以,殿堂的供桌上放滿了各種小神像、小護身牌等,這些物品是預備著將來給有緣的朝聖者和信徒們賜福用的。

當道長在給神像開竅時,每開一竅都要問一聲:眼光開了沒?眾人齊聲回答:開了!手光開了沒?眾人齊聲回答:開了!如此,直到所有的竅都開完為止。

這時,道長一擊令牌說:“開了三千六百骨節,八萬四千毛竅,節節相連、竅竅相通。開光之後神無不應。”眾答:“法眾聲聲謝神恩,萬道光明送蒼穹。”道長接問:“開光以後,神無不應,試問天下光明否?”眾答:“天下光明,神光普照。”真個是神光煥彩。仙音裊裊!

這些做完後,道長便手拿一根朝笏,口中默念神咒,邊念邊在罡單上踏罡步斗(一種宗教儀式),旁邊的鐘鼓鐃鈸齊鳴,一時仙音神過、諸樂天隨、餘響繞樑不絕如縷。

信徒們則長跪在殿堂兩側的拜凳上,雙手合十,隨著道人們念誦經文。時而俯首,時而靜默;時而作揖,時而禱告。他們的神情是肅穆而虔誠的,在他們的心裏,此刻一定充滿了對自己最關切的事和人的最深切的期待。在他們的俯仰之間,人世間的滄桑便都化為了一縷縷青煙。

一個人的修為是有一定限度的,雖然每天修持誦經,只能為自己營造福田,並不能獲得道法之真諦。只有參拜了開過光的神像,神像才能憑藉它所具有的真靈,使你心靈開竅,頓悟玄門之奧旨,以達“上善若水”的無尚境界。

謁宮觀、拜神靈的作用即全在於此。
 

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當一個人走享受修行這條路,在修行過程中,有三個簡單的標準,可以辨認所走的路是否正確:
 

第一個標準「慈悲」:

觀察自己是不是越來越慈悲、平和,如果心中還有好多計較、好多怨恨、好多不平,那就不對了,就沒有在享受修行了。

當你的心是寬廣的、慈愛的、溫暖的、平和的,這樣就對了,就是在享受修行了,所以可以用是否慈悲來做檢查的標準。
 

第二個標準「明白」:

觀察自己是不是越來越明白?如果你對很多事情,這個不懂、那個也不懂,有很多的困惑、疑惑存在,那你就是不明白!這樣的狀況,就像金剛經裡所說的:「如人入暗,則無所見」。

當你心中一有所住,有所住就是卡住了、執著了,於是眼睛就被矇住了,黑漆漆的,什麼都看不清楚,這樣子的話就不對了。

所以你只要覺得自己愈來愈明白,這樣你就走對了。所謂明白,就是代表有智慧;不明白、看不清楚,就是愚癡。

所以只要心無所住的話,即如金剛經:「如人有目,日光明照,見種種色」,就像在日光明照下,什麼都看得清清楚楚的。這樣就是明白、就是有智慧。

所以當你只要愈來愈明白,就是做對了,就是在享受修行了。因此明白與否,也可做為一個檢查的標準。
 

第三個標準「自在」:

觀察自己是不是愈來愈自在?是不是輕鬆。如果覺得放不開、擔子很重,就不對了。如果覺得輕輕鬆鬆、自自在在的,那就對了。所以是否自在,也可以做為一個檢查的標準。
 

所以,如果一個人能善用自己的感覺,循著直覺來行事,並常常以是否慈悲、是否明白、是否自在,這三個簡單的標準,來勘察自己、檢驗自己,就能知道,自己是否已走在正確的修行路上,或是否已懂得如何去享受修行了!
 

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清晨起,莫慌忙,伸伸懶腰再起床。

床邊坐,別著急,半分鐘後再站起。

溫開水,喝半杯,血脈通暢最寶貴。

大小便,要排空,清腸排毒垃圾清。

吃早餐,很重要,宜早更要營養好。

日出後,晨練宜,空氣新鮮利身體。

指梳頭,乾洗臉,頭腦清醒駐容顏。

洗洗鼻,揉揉眼,遠離感冒和花眼。

齒常叩,舌常轉,生津開胃齒固堅。

保健穴,常按摩,健身祛病好處多。

大步走,小步跑,一天萬步比較好。

循漸進,持之恆,常年堅持必然靈。

戒吸煙,限喝酒,心胸開闊不發愁。

午飯後,睡一覺,自我調節減疲勞。

晚餐少,宜清淡,有利健康和睡眠。

晚飯後,散散步,身心放鬆舒睡眠。

睡覺前,泡泡腳,按摩湧泉勝吃藥。

重健康,在心理,心理健康數第一。

有愛心,要牢記,淡泊人生有意義。

保青春,養天年,闔家幸福到永遠。

 

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超過六百位專家聯合倡議:要啟動身體天然的排毒功能,才能讓人遠離病痛。

那麼,人體的毒素從哪裏來?又是怎麼排出體外?毒素過多的表現和危害有哪些呢?專家教您正確的天然排毒法。

排毒不成反中毒

“從中醫角度講,毒素總體上可分為外來之毒和內生之毒兩大類。”排毒專家告訴我們,外毒指來源於人體之外的,如大氣污染、水污染、農藥殘留、汽車尾氣等有害身體健康的致病物質。

內毒指的是機體在新陳代謝後產生的各種廢棄物。“人體毒素堆積主要有兩大原因:一是毒素本身攝入過多;二是人年紀大了或某些器官患病,不能及時將毒素排出體外。 現代人有點過於依賴排毒產品了,往往寄希望於一個產品就解決所有的健康問題”專家說。

毒素可分為幾類

“其實,人體是一個被毒素包圍的世界,一旦體內毒素堆積過多,便秘、肥胖、冠心病等一系列疾病就都不請自來了。”體內毒素蓄積的信號主要有頭暈、煩躁不安、疲勞乏力、昏昏欲睡、食欲不振、便秘等。

人體內的毒素垃圾有很多種,主要包括水毒、脂毒、淤毒、痰毒、氣毒、火毒等。
 

水毒:這對於上了年紀的人來說最嚴重。“常見症狀是小便減少、顏色深、排便不規律等。”中醫表示,四十歲以上的人尤其需要注意,如果早起後發現下眼皮、腳踝浮腫,就得提高警惕。
 

脂毒:“吃得太油膩,肝細胞會被脂肪佔據,肝臟就不能正常工作。”中醫稱,要想清除脂毒,首先要降血脂。
 

淤毒:淤毒通常隱藏在人的血液裏。很多人到了四十歲後,脈象就變了,血管開始有淤積,老年人的血管更堵得厲害。高血壓、糖尿病等慢性疾病的高發就與淤毒堆積有關,如果一直沒有得到清理,可能會被冠心病纏上。
 

痰毒:“痰多是它最主要的表現。一般人早晨起來後,咳一兩口痰也就過去了,但有些人一天到晚痰總是咳不完,這就是痰毒堆積的表現。”這可能與飲食不當或肺出了毛病有關。
氣毒:最主要的表現是口臭和排出的大便有異味。氣毒在我們的肺裏邊,為了防止氣毒,每天晨起最好做做深呼吸,把肺裏的濁氣呼出去。
 

專家說,毒素並不只“青睞”中老年人,它從小就會形成。比如說,胖小孩是脂毒惹的禍;青少年易上火是火毒在作怪;中老年人肝功能減弱,更容易受到淤毒、水毒、痰毒和脂毒的侵擾。“由此可見,排毒並不只是老年人的專利,而應從小就開始。”

人體三大排毒器官

“在西醫裏沒有排毒的概念,不過,人體通過新陳代謝將廢棄物排出體外,與此有一定的相似性。”專家表示,人體自身有非常強大的排泄系統,包括肝、腎、皮膚在內的很多器官,都能將有害物質排出。
 

肝:“我們所攝取的食物,如半熟的海鮮,隨著環境污染正變得越來越不安全,此時肝就派上了大用場。”中醫表示,肝在中醫裏是個解毒器,幾乎參與體內的一切代謝過程,能將包括有害物質在內的非營養性物質排泄掉。
 

腎:腎臟是人體內最重要的排毒器官,能夠過濾掉血液中的毒素,通過尿液排出體外。研究表明:人不吃飯可以活二十天,腎臟不排毒,只能活五天。正常人在三十歲以後腎臟功能下降,排毒功能減退。
 

肺:最易積存毒素的器官之一。一個人每天會吸入一千多升空氣到肺中,許多細菌、病毒、粉塵等有害物質也隨之進入體內。不過,中醫表示,肺能通過呼氣排出部分入侵毒素和體內廢氣,但與吸入量相比,是微不足道的。
 

此外,我們每天攝入的食物經過大腸的消化吸收後,會有部分物質形成糞便排出體外,而皮膚出汗、吐痰、流淚等也能排出部分毒素。

當好自己的排毒師

其實,你完全可以成為自己的排毒師。幾位專家均表示,只要掌握了人體自身的排毒規律,就能事半功倍。

時間排毒法:按照中醫一天十二時辰的養生規律,晨起(卯時,5-7時)、中午(午時,1-3時)、傍晚(酉時,午後5-7時)分別為大腸經、小腸經、腎經當令,可多喝清水或綠茶排尿。

四季飲食排毒法:春季應多吃豆芽、草莓;夏季應喝綠豆湯、綠豆粥,多吃冬瓜、西瓜、竹筍等;秋季多吃梨潤肺;冬季多吃生姜解毒,蘿蔔、白菜也能排毒,不妨多吃。

保持身體“三通”:大、小便和排汗是身體天然的排毒管道,要時刻保持通暢。大便能將人體50%的毒素排出體外,要養成定時排便的習慣,現代人兩天排便三次較為合適。一般來說,每天至少吃一斤蔬菜、一餐粗糧,就能讓你遠離便秘。

最後,專家還向大家介紹了“綠豆解毒食療方”:將綠豆放在鍋裏熬,用熬出的碧綠的水來煮雞蛋,再蓋上蓋子在冰箱裏放兩個晚上,即可食用,去火、解毒效果非常不錯。

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