文生心的部落格

笑談天下本無事，
仁義以對表真實，
互信互諒知平常，
處處和氣樂無憂。

是是非非爭不休，人心不安身心苦，其苦何來？非天降，亦非地生，是源自於世人多猜疑，多私心，不曉以「仁義」來相對，不懂互信互諒來交流，

人人心中有著許許多多的防火牆，許許多多的鎖，擋住了自己，鎖住了自己，讓自己無法走出象牙塔去面對世間寬廣多元的人事物，天下本無事，心胸寬廣自然可笑談人生。

至聖孔聖人曾言：「己所不欲，勿施於人」，其蘊藏的至理，有多少人能深入體悟力行，相信每個人都不希望被別人用猜疑的心或眼光來對待，既如此，自己又何忍用這種心與眼去看待別人呢？

無奈，世人自私心重，只希望別人能寬恕，卻不懂得寬恕別人，所以才惹來了諸多困擾與煩惱。

盼修者能拋開世俗的紛紛擾擾，體悟人生真諦，始終如一，不斷精進力行，只問耕耘，不問收獲，自可証菩提登極樂。

怨天尤人，都是出現於一個人走入困境而無法脫離的時候，容易且自然的一種反應，其實這是我們看不到自己的前因，不了解自己的問題所在的一種迷失，迷失而入黑暗，生起怨天尤人之心。

人之福報皆來自於宿世所積存，今生許多不如人是因過去的不足，但人只要一味的生起羨慕之心，埋怨自己沒有他人的好命，把自己帶到自怨自艾的死胡同之內，封閉自己，擠壓自己，

其實，天天享用山珍海味的富裕人家也不見得比粗茶淡飯的人來得快樂，呼風喚雨有錢有勢的名人，不見得比平淡的一介平民來得輕鬆自在，只是人總是容易被外在炫耀的假象所欺矇。

從這裡，我們應能體認到，沒有絕對的好壞或是非，只有角度的不同，各人有不同的際遇，何必去羨慕他人，他有的你沒有，但你有的他也許沒有，所以沒有甚麼好埋怨的，不要只看到他人外在的那層皮。

天生我才必有用，在這一生中只要能抱持著樂觀和滿足的心，把握每個當下，那你的人生就非常充實了，

切莫執著於外在環境的好壞，物質的多少，名位的高低，而是要真正的去找出自己的優點加以發揮，發覺自己的缺失而檢討改進，懂得「躬身而行，謙卑如塵」，不可愩高我慢，能自然，心就豁達，

這個時候，你就會覺得那些有名有勢的人，反而是背著重殼在過不自在的人生呢。

名利權勢乍看之下，的確叫人心動又羨慕，但經年累月扛著這些東西，相信日子過得也不輕鬆，煩惱與憂愁也會隨侍在側，

相反的，一個能淡看那些世俗名利者，他更有時間去豐富自己的內涵，提昇自己的氣質，懂得去關心周遭的人事物，以大愛的精神來美化人生，這樣的人生才會活得多采多姿，

最後，你自己會發現，世界上最值得羨慕的是自己。

修身煉性入法門，
志心不移把道成，
多研法音返本性，
自得蓮座上天庭。

時入末期災劫連，
生靈塗炭陷苦淵，
爾等不醒又造孽，
難離苦劫無間天。

滾滾紅塵，繁華景色令人目不暇給，然，是福？是禍？全繫於一念之間，智者洞悉其背後之苦淵而警惕自己勿入陷阱，迷者只見眼前之繁華而陷入劫災深淵仍不知醒。

常言道：「色不迷人，人自迷」，一切景色皆由心生之幻象，是眾生喜惡之感覺而起，並非景色本有之好壞引誘，所以謂之福禍全繫於眾生自己一念間，眾生要昇華或是墜落都由自己之抉擇也。

社稷繁榮安定，是感於眾生心地善良，厚德重道，然，今之社稷，動盪不安，災劫頻傳，是天災亦或人禍，乃是感於眾生道德淪喪、是非難明，私慾重於公義所凝聚之共業而有，這是共磁效應原理。

天理至公，因果法則是真理，苦由自己心中生，自在亦是自己心中有，這非外境所能遷，而是自己迷或悟之別矣，

淺白真理大家懂，只可惜頑迷不化，心存僥倖，短視於眼前的利與慾，作奸犯科，貪求不已，利之所在，親情罔顧，道已遠離，德已無存，綱紀不立，社稷何以寧？眾生何以安？苦哉！苦哉！

於今，大道遍傳世宇，正是救世人脫苦淵，指引眾生離苦達極樂，條條道路通天堂，只要有心回頭，只要立志向善，拋私慾重公義，「衣食可去，道不可離」，無論是身居何處？何位？皆不能失去人道之實踐，如此，不僅能律己防非，亦能創造安寧的社稷，

因此，是入世或出世，人人都能守道立德，則萬善和容，人間必然是遠離災劫而見清淨地。

天、地、人，人居其中要位，可由自己選擇往上昇到天堂或往下沉到地獄；

自我的向上提昇，是我們最基本的心性，每個人都希望追求的事物，所以相信我們都希望到天堂而不願到地獄，但想是空的，唯有用心朝天堂行去才能達此境地，不去實行，那還是在四生六道中流轉。

所謂「六道」，即為天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

天道是有上品善業者之去處，人道是具有中品善業者，阿修羅道則是下品善業者轉生之處。

畜生道則為下品惡業者之去處，餓鬼道是中品惡業者，地獄道則為上品惡業者墜落之處。

這六道是以輪迴為前提，是繫於因果輪迴之定律中，由自己累積的善惡業為根據，六道之中天人〈天道〉的生活最為快樂，但是並非永遠的快樂，因為他仍然是輪迴的眾生之一，

天人雖然高高在上，卻有隱憂，因天人是六道中最高者，所以沒有高升了脫生死的機會，頂多只能保持天人的位子，天人就如同消費者，他們的福報是來自於做人時所累積的福德，但當這些福報享盡之後就得繼續再輪迴。

天人沒有肉身，所以無法繼續積福德，因此就不能超脫輪迴，也沒有辦法為求解脫而修行，所以說天人是消費者享受著福報的眾生，

而與其遙遙相對的地方就是地獄道的眾生了，地獄道的眾生是在償還生前所做的惡業壞事，只要把債還清，也有重見天日的一天，但在地獄道的時間裡，受盡一切的苦磨，沒有天人的快樂福報，這二道都沒有人道的條件，可以去選擇自己想解脫的方法，

唯有具有人身肉體者才有機會修行得解脫，所以說「人身難得」，因此，我們應慶幸自己今生有此軀體，於慶幸之餘就應知珍惜，時光稍蹤即逝，短短的數十寒暑一晃即過，

或許我們常遇到許多的阻礙與困境而感到人生的苦痛，頓覺人生又有甚麼可珍惜的，但回過頭想一想，如果沒有這些苦痛來磨煉，我們又怎能往上提昇，一路走來，雖然苦多於樂，但時間總在這苦樂交錯中過去了。

苦或樂是如何區分，這也是一種境相，是由自己一時的感受而起的一種區別，如果我們能從這人生的歷程中，去領悟種種的因果輪迴，那我們就能走得較心平氣和，看得開、放得下，就是把自己往上提昇，日夜堅持，就是在修煉往天堂之路邁進。

想解脫四生六道的輪迴，唯有此人身，因此，我們應好好的珍惜，千萬別空走這一趟。

一、何謂圓光術

圓光術是一種“外顯像”的法術，是查信息的手段之一。民間法術查信息有很多手段，如玄眼、耳報、金口、扶箕等（金口與扶箕都屬于降童的形式，一個通過說話來傳遞信息，一個通過手寫來傳遞信息）。這些手段本質沒有什麽區別，只是信息的表達形式不同，分別運用眼、耳、口、手作為傳遞信息的渠道。人有六根，根據各人素質，能通其中之一即夠用了。

玄眼俗稱陰陽眼，是能觀看玄界（可以說是另一面的世界）的眼功。我個人認為玄眼與平常所講的天眼有層次上的差別，天眼是沒有物質障礙的，而玄眼只是能看見陰性信息（如鬼神），卻並不能隨意透視實體物質。

圓光和玄眼都是利用人的眼根來查信息，都能顯像。但玄眼是“內顯像”，只有自己看得到圖象；圓光是“外顯像”，能讓別人也看見圖象。所以圓光的優點是能取信于人。

二、圓光術的源流

圓光術發源于何時已不可考。而且，圓光術實際上普遍存在于世界各地的古老神秘學體系中，並非我國特有的法術現象。如：古希臘神秘學（歐洲巫術）中利用水晶球、鏡子等來實施圓光；西藏密宗裏有銅鏡圓光、湖水圓光等法；南美印第安巫術裏也有類似的法。

從我國史料來看，除了道教、民間法教屢見善使圓光術的人物以外，佛教裏也有類似的情況。據《高僧傳》記載，晉代西域僧人佛圖澄大師，“善誦神咒，能役使鬼物，以麻油雜胭脂塗掌，千裏外事，皆徹見掌中，如對面焉”。這是筆者所見到的最早的掌上圓光記錄。佛圖澄大師是學密的，其法應非我中華本土所傳。又，筆者的一位佛法上師曾談到，當代密宗高僧貢唐倉大師在世時，某人向大師問及如何觀想皈依境，大師以手指在空中虛畫一圓圈，圓圈中即顯現皈依境，諸佛菩薩曆曆分明，此也可算圓光類的神通。

目前社會上所流傳的圓光，絕大多數出自民間法教，且以水碗圓光（俗稱照水碗）居多。近年網上有兩三位老師傳授掌中圓光，其屬于民間劉祖師一脈，只是聽說咒語已被刪改。筆者曾習多種圓光，其中有奉觀音菩薩、太上老君、道童老祖等為祖師的，不一而足。

二、圓光術的分類

1、從顯現方式或載體分，有掌光、壁光（鏡子、水晶、白紙等固體皆可歸入此類）、水碗光（觀湖水也歸入此類）、空中光（神光）等。實際上，對于圓光高手來說，只要有光滑的單色調的平面乃至虛空，皆可成為其顯現圓光的載體。

2、從可見程度分，有大圓光、小圓光（民間也叫老光、嫩光）之別。小圓光只有童子能看見，大圓光則有部分成年人亦可看見。如修習大圓光，則隨著功力的提高，可見率也會越來越高。當然，各派圓光也有層次高低之別。

從筆者個人的經驗看，施展本派圓光時，約有30%的成年人可以看到，特殊時候達到50%以上。能見圓光的成年人以婦女居多（大概是女性陰氣較多之原因），而有信仰者又比無信仰者易見。另外，圓光的可見率也和施術的時間地點等有關，在夜裏、在寺廟勝地往往可見率較高。

在這裏還要強調一點，有人認為能看見圓光的人都是天生具有陰陽眼的人，這是錯誤的！假如是具有陰陽眼的人，自己就可看見陰性信息圖像，根本不必借助圓光。而圓光的意義之一就在于取信于普通人，讓其眼見為實。

四、圓光術的功能

1、查事

有不少愛好者熱切的追求圓光術，他們以為只要學會圓光術就能通天徹地，無所不知，這是極其幼稚的觀點。

從查尋信息的範圍看，圓光術有自己一定的限制，只可查到自己有權查看的那一部分信息。一般民間圓光追查人間事物尚可，絕難達到他們自稱的“查三界”。從宗教角度講，三界神靈有一定的組織體系，地府、天庭不是尋常法師想看就看的。打個比方，你一個“在野人士”，妄圖去美國五角大樓查資料，那誰會給你面子？如果你說你能顯現，不客氣的說，那多半只是幻象而已。只有宗教裏有職位的高功法師，才能在某些非常必要的情況下，通過一定手續查地府、天庭，這樣的情況也許一生難以遇到幾次。

一般來說，圓光對于各類複雜的人間事物尚不能保證完全查清。如這件事情本身是你不該看到的，那麽圓光裏絕對不會顯現。比如你查某人在幹什麽，人家恰好正在洗澡，圓光裏絕對不會顯個裸體給你看，最多是通過某些暗示讓你明白。

隨著功力的增長，有的圓光術會出現“六根互用”的情況，即由純圖象變為帶聲音的，此乃本體功能顯現而已。

2、學法

通過圓光學法的事情偶爾會發生，這要看緣分了。如我的一位師兄即從圓光裏學會了很完整的一套道法。是不是從圓光裏學的法都很高級呢？那也不是，只能說是與你有緣的法。至于法的層次高低，就如陰傳法脈也不一定高級一樣。

談到圓光裏學法的問題，順便提一下，武當山龍門派的道長曾傳下一道極其秘密的蓬萊三山符，此符之複雜就如一幅山水畫，其作用是配合圓光術尋師求法的。將此密符打在圓光裏，圓光中即可變現“蓬萊仙境”，仙境中有許多雲煙缭繞的神仙洞府，有緣者的元神形象也會進入光中，並到神仙洞府裏求到仙師。這聽起來象是小說，不過大千世界，無奇不有，大家姑妄聽之吧。筆者認為，此種情況下，圓光似乎打開了另一空間的時空隧道，變成了現實世界與玄界之間的橋梁。（此法非道教內人士則不能用之！）

3、治病、驅邪、處理問題

圓光可以查清病竈部位，也可直接在圓光裏施治，這需要另外的道法手段配合。驅邪、處理問題（如追失物）也是同理。

4、鬥法

圓光裏鬥法是高手所為，非一般人可行。其法直接傷及魂魄。

五、圓光術的傳習

世面上流傳有一些記述圓光術的法本，最著名的是《石室藏本圓光真傳秘訣》。這些法本有一定參考價值，但絕難看書自學。法術的根本在于傳承，對于自學法術者，筆者只能勸你善自珍重，當心出事。

圓光術的傳習跟其它法術一樣，關鍵在于師父傳度（過功）。師父一旦過給了你，半小時內馬上就能運用。當然，以後隨著功力提高，運用的程度也越來越娴熟。有的圓光專門傳有一套修煉法，有的則根本無須修煉（但隨著其它道法功夫的修煉自會提高）。

以前圓光術的傳度都要當面進行，但隨著時代的發展，也有人在探索其它形式。筆者的一位同門就曾經實驗過遠距離傳度圓光，且有成功的例子，這可算是現代人的一點發揮吧。

遍地洪波浩劫臨，
因起眾生道德淪，
萬教同揚忠孝義，
共挽頹風渡迷民。

天災地變遍世宇，蒼生哀號心淒淒，諸天聖神仙佛頻頻來示警，無奈眾生迷不醒，自惹災厄降臨來，真是感慨，嘆世人身無修，古風式微，善俗不存，道德不立；古風何謂也？不外乎：三綱、五常、八德者也。

此理此經在各教遺典、史書、仙佛傳訓，闡釋微妙，流傳世宇，規勸世人性命雙修，內外並進，早離苦塵災厄，返登極樂之境。

觀，三教經典所闡釋，取菁英處而知；佛之明心見性，道家之修心煉性，儒家之存心養性。又歸納華妙而知：萬法歸一，抱元守一，執中貫一，三教言者一心也，聖道佛門修者，更應重心性之修鍊，培養出有氣質之性。

宗教無分別，隨緣而渡，人因有東、西、南、北之異，故，各教應運而發揚於各處，傳授養生修心之道，

每每於初學時，尚能遵循無誤，奈因時日一久，漸變其質，動其根，添油加醋，自築藩籬，設牢自困，終扭曲正道，「唯吾獨尊」之說充斥於道場、市井，後學者更盲目附會，致各立門戶，獨傲一方而倖倖自得，以為自己最真、最行，

殊不知已犯分別、高傲之戒，犯此心態，何能超生了死，何能脫俗胎之輪迴。

今之諍言藉以導正時下諸多修士不正確心態與荒謬之說，欲求超凡入聖者，惟去妄心，除門戶之見，沒分別，沒傲慢，能虛心領受，以踏實步伐，實修實煉才能圓滿而脫俗了生死。

當我們面對任何人、事、物的時候，很容易產生分別，分你我、美醜、高矮等等，這樣的分別，皆是對外境事物的「取相」，所產生的種種分別心態，有了這樣的心態，自然就生出種種煩惱，困擾著人生自在的生活。

我們都希望有個較自在、輕鬆的生活，然而卻又很容易的被外境事物的影響而生分別，放不下，所以希望與實際距離是越走越遠，

那該如何拉近希望與實際之間的落差？唯有觀念的調整，能淡化自我，消融自我，才能徹底的不取相，無分別，自然能斷煩惱。

人生中，如果有「人我對立」、「取相」，那在生活上就無法放下，執著於一切表面現象，不能深入了解探究現象背後的原因。

在十二因緣的相續關係中，告訴我們：「此生故彼生，此滅故彼滅」的道理，用心去了解真相，不被外境事物的牽引，如此的消融自我，亦能由此而漸漸斷除貪嗔痴之害，

這樣的修練與觀念的建立，就如我們現在要熄燈，大家都知道熄燈必須切斷開關，而切開關不只是把燈泡拿掉，切斷總開關就是拿掉「我」，因「我」的消除，一切都能如願，

如果一直把「我」擺在第一，只是去消弭周圍的事物，一定是煩惱不斷。

在日常生活中，相信大家都有過情緒問題所引來的煩惱，不只是自己受影響，也干擾到他人的生活，情緒之起波濤就是面對境外人事物時的分別、著相，

除了人、我對立的取「外面相」之外，我們有著更嚴重的「內心的相」，就是「自我對話」，

外面的相是外在行為的表現，以「我」為出發的「取相」，而內心的相，是以「我」為中心的內心思考，無論是外在行為的表露或內心的動念，存在的都是我私之分別。

要如何能了解「自我對話」中發覺自己在「取相」？必須透過內省的修煉，當我們能「無住而住」、「不取相」、「心無執著」就是處在「常住涅槃」的境界裡，

至於境地，即使身在生死洪流中，心是不動的，就好比各式各樣的金飾，無論其外型為何，它的本質都是黃金，不取相就是認清本質，不執著外相，

如此一來，即能看清世間的實相都是如夢幻泡影，有此思維、觀點，就能一一斷除無明煩惱。

 一、北京的騙子：北京騙子肯定是以某領導人的親戚或親信的面目出現，而且辦的事情都是大事，什麽政府撥款、副廳要升正廳，處級不要找他，他瞧不上。專用緊俏物質的批文指標，反正是什麽難弄他就有什麽，而且還特牛，見面時間安排特別短，見面時還總是無精打采，說昨天晚上又和某領導人的什麽弟弟打了一個晚上的麻將同時電話還不停地響，說什麽浙江、福建的什麽人又來找我要電煤的批文了等等，請他吃飯還要先預約，買單？當然是自己掏，他能和你吃飯已經是面子了，要求他辦事？可以，但必須先付好處費，辦好再付？沒門，不辦拉倒！！但付了好處費後，想聽下文？更沒門！所以北京的騙子最牛比。

二、上海的騙子：有人問：上海還有騙子？當然有，而且多了去。上海的騙子一般是以有錢人的面目出現，西裝革履、不是什麽什麽國際公司中國代表處的首席代表，就是什麽外資企業的高級職員，上海普通話裏還夾幾句洋文，開口就是采購千萬美金以上的定單，和你做是因為朋友關系，沒有其他條件先付好處費，否則免談，什麽吃飯誰買單？肯定是你，給你那麽大的定單買個單有什麽了不起。所以上海騙子的素質、文化水平最高，最少還懂洋文。

三、福建的騙子：福建騙子都是農民，如果你和他見面的話，肯定是看不上眼，所以他們就避其短處，不和你見面，所以福建騙子的手段就是借用高科技手段以短信，電子郵件等，內容當然什麽都有，什麽中獎、走私商品、六合彩信息等，等你上鈎後你的錢就源源不斷地流向他們的口袋，福建騙子的學習力最強，善于抓住人性的弱點，而且善于利用高科技手段，騙術也層出不窮，新招頻出，如果突然有一天一個福建人說要和你合作，而且條件非常優惠，那麽你一定要小心，肯定是陷阱。
泉州的犯罪分子高價聘請大學高材生們，由犯罪分子去偷窺來卡號和密碼，然後由專門的電腦高材生如法炮制、1個小時左右就可以制作出一張一模一樣、可以取錢的卡！現在他們已經懂得如何在網上轉帳、設置可查詢但不可以取款的空頭帳單。 沒辦法啊，“教育産業化”，很多的畢業生出校就是失業，所以……他們也就從事了這種偉大的高科技犯罪！
現在福建泉州以短信息中獎、走私低價的汽車、電腦、彩電以及六合彩為主，特別是很多假冒的汽車網上公司，以超低價來銷售。
 更有甚者：一些比較有經濟實力的犯罪分子，如果你買汽車了（一輛），他們敢賭，而且是賭大的，真的把如此低價位的車給你發過去……放長線釣大魚，等你把你的朋友、你的夥伴甚至是集體采購時，他們這時才露出面目，收到預訂款時就………“失蹤了”。哈哈，當然，這是建立在他們擁有雄厚的經濟基礎之上，因為他們是進行豪賭！ 別問我是誰，這種行當我十年前就知道、就了解，但我從來不涉及，“犯法的事我沒興趣，君子愛財，取之有道”！ 敬請小心，特別是超低價的汽車電器之類的，更無中獎可言！。

四、深圳騙子：深圳是中國對外的前沿陣地，所以深圳的騙子的騙術一般要和外貿出口挂鈎。欺騙的對象基本上是全國各地的小企業，急著想把自己的産品推銷對國外的小老板，該類騙子一般都是以公司的名義出現的，而且公司的名頭很大，什麽國際公司中國總部，什麽什麽國際集團等等，辦公室很高檔，當然是租的，車子也很漂亮，也是租的，你一到深圳公司後一定就能讓你相信他們是大公司，請你到非常豪華的餐廳吃飯，吃飯後還有其他節目，買單？不要你管，只要你先簽合同，至少定單100萬美金，完了以後再簽，當然要履行合同的話得先交保證金等七七八八的費用，等把你欺騙得差不多的時候，公司一關門，走了，你找吧？？！！這樣的騙術中央電視台已經暴光了，但聽說深圳當地政府還不管，說是什麽合同糾紛，呸！就是這樣的政府才助長了騙子的氣焰，到現在為止這種騙子在深圳還有很多，有些甚至開分公司到外地了。

五、湖南騙子：湖南騙子是最低檔的騙子，他們也都是農民，而且還喜歡以農民的形象出現在你面前，有一天如果突然有一個農民模樣的男女出現在你面前，問到銀行或郵電局怎麽走的時候，他們一般都湖南人（江西也有），然後就會很神秘地拿出一些金元寶或金佛像以及一些舊錢，說：他們在工地上挖出來的，不知道能不到銀行去換或能不能到郵局去寄，如果你熱心地告訴他（她）的時候，你上當受騙的時候就差不多來了。這樣的騙子形象越土越好，而且最好是不會說普通話，這樣的話你就越容易相信。

六、四川貴州騙子：那的騙子是最沒有人性的騙子，而且專門是做讓後代子孫不長屁眼的事情，那就是拐買婦女和兒童，而且騙完別人以後還騙熟人，他們才不會遵循兔子不吃窩邊草的原則，聽說現在深圳的一個小區一個月之內就有10來個小孩被騙，而且發展成為小孩騙小孩了，騙子大部分是四川口音。他們騙了小孩後就買掉，婦女就強迫她們賣淫，如果實在騙不到婦女的話，甚至可以要自己的老婆和女朋友去賣淫，這樣就是四川貴州一帶的騙子。

七、湖北的騙子：俗話說“天上九頭鳥，地上湖北老”，是說湖北人的聰明，但湖北的騙子卻不一定高明很多，湖北騙子的騙術其實很老套，他們會以公司的名義，生産什麽什麽最新的高科技工業産品，然後要在全國各地找經銷商，經銷的條件非常優惠，並且還先把樣品寄來，說他們會在全國性的廣告裏面把各地經銷商的聯系方式打上，沒多久果然有一到兩家的客戶來電話要該産品，而且要的量還挺大，價格也很有誘惑力，所以你就會向廠家訂貨，這樣的話，你上當受騙的時候就到了。該類騙子一般是以廠家業務員的身份出現，能說會道。

八、安徽的騙子：安徽有個佛教勝地“九華山”，所以安徽的很多騙子一般是以九華山出家人的身份出現，男人一般是裝成和尚、女人當然就扮尼姑，一般他們是兩人結伴而行，以化緣的目的出現，然後進到別人家裏，如果有人的話就四周環顧，而後聳人聽聞地說，你家最近好象有“血光之災”或其他災難，反正是越嚇人越好，把你嚇到以後他（她）就來安慰你說“沒關系，他們可以化解”，只要出點錢，多少錢？那就看你家能出多少了，至少幾千多的幾萬。如果你家沒有人的話，那麽就順手牽羊把值錢的東西拿走，所以安徽的騙子有時候又是小偷。

九、河南的騙子：一說起騙子，大家就想到河南人，其實這有點冤枉，只是河南的騙子種類多點罷了，大騙小騙都有。在旅途中大家如果碰到了河南人，千萬要多留個心眼，別把自己家庭或公司的電話地址留給對方，否則你家一定會馬上接到一個電話，說你在某個地方出事了，出事的原因有飄小姐被抓、出車禍、被人打劫、突發疾病等，他是你的朋友，現在為你處理事情急需錢，所以要你家或單位立即彙款過去，否則就來不及了。這樣的人一般都是河南人。還有一種大騙子，是以大公司的名義出現的，向外地企業采購很大的訂單至少百萬計算，可以先付30%訂金，其他70%貨到後立即支付，開始後請外地企業的領導到公司來參觀，高層次的腐的敗待遇，並且還承諾高額的回扣，所以就可以讓對方簽合同發貨，但等貨到後他們就立即以低于市場價格抛售，然後就消失，我有好幾個朋友天天在河南尋找騙他的人，河南人還有一個特點就是談判時他們什麽條件都願意答應，很好說話，但等貨或錢到他們手裏時，什麽話也就不好說了。

十、山西的騙子：山西的騙子主要是造假，而且假得沒有道德，比如，關系到人的生命的假酒、假飲料、假食品，以及關系的工程質量的假鋼材、假水泥，他們都敢做，這樣的例子媒體已經暴光很多次了。

十一、東北的騙子：大家一直罵河南騙子多，其實我認為現在騙子最多的是東北。在改革開放之初，東北人是最淳樸的，但被南方的浙江人、福建人、廣東人欺騙多了，開始變聰明了，而且還青出于藍勝于藍，騙術不但高明還人才輩出。要總結東北的騙子還真的很不容易，因為各種騙子的類型在那都可以找到原形，現在就重點突出兩種吧：一種是利用東北人身體強悍的優勢，手裏拿著一些破手表、手機、甚至是手提電腦去和行人碰撞，然後敲詐對方的錢財，有半騙半搶的性質；還有一類就是利用色相行騙，有漂亮女人去勾引有錢人，然後出現幾個男人來敲詐，最多的是男人利用色相去欺騙女人的例子現在越來越多，東北男人一般都長得比較帥，網絡上的怨婦又很多，所以就有那麽一群東北男人專門做這樣的事情，他們也會扮成有錢人，衣著光鮮，出手大方，說做什麽什麽大生意，然後就一下迷惑了對方，先把色騙到手，等條件成熟後，說要做什麽項目，回報很誘人，成功以後就可以送對方一套房子什麽的，使該女性心動，再過幾天會說該項目已經啓動了非常順利，房子馬上就要送給你了，引對方進一步上鈎，再過幾天開始愁眉苦臉，說項目進行還差點錢，于是女人的錢就進到了他的手中。有個很厲害的東北男人同時騙了30多個女人數百萬的錢，都30歲以上的女人，所以經常上網的女人、寂寞的女人，你們可是要注意。還有一種新的騙術也是東北人發明的，在此我要揭露，如果你有一天剛從銀行取了幾萬元錢出來，突然一雙小手蒙住你的眼睛，然後用非常迷人的聲音對你說：猜猜我是誰？，那時你以為是什麽豔遇來了的話，那可就是大錯特錯了，等你從瑪麗猜到艾烏裏的，就是不知道對方是誰的時候，她會突然跳到你面前，然後說：對不起，認錯人了，于是就迅速消失，當你從興奮中反映過來時候，你的幾萬元已經不見了。可怕的東北人！！呵呵！

十二、江蘇的騙子：誰說江蘇無騙子？本人一生中唯一一次上當受騙就在江蘇。到江蘇出差的XDJM一定要注意，如果在火車站買票的話，千萬不要相信票販子，因為他們都是騙子，他們騙人的手法有兩類，一是用可以以假亂真的假票來賣，這樣的票基本是用舊票剪輯而成，還有一類就是穿著鐵路服裝，冒充鐵路工作人員說可以買到內部票，但收了你的錢後就逃之夭夭。

十三、浙江的騙子：浙江是中國經濟最活躍的地區之一，所以那生産騙子也挺多，有大中小騙，其中一類都是以投資者的身份出現在內地的小城市，說可以在當地投資多少多少，騙得當地政府官員把他當成親爺爺招待，規格絕對是超標腐化，吃完後還要找小姐，說考察一下投資環境是不是好，過後還帶回一大堆禮品，投資呢？沒有！！還有的浙江騙子造假的功夫絕對是世界一流，什麽世界名牌、中國馳名商標，都可以造得惟妙惟肖。還有就是全國各地正打擊的黑心棉基本都是浙江人所為。還有一種街頭騙術聽說也是浙江人發明的：街頭賣手機的，進口的最新款的手機只買市場價格的30%不到，非常讓你動心，你想會不會是真的？肯定是真的，對方把卡放進去，OK！完全可以使，于是你肯定會買，但大等你掏錢完正拿手機要離開時，對方會對你說，等等，我的卡好象還在裏面，于是他又把手機收回，打開檢查，然後再交回給你，並說聲對不起，非常有禮貌，不要以為你占了便宜，因為他中途已經掉包了，給回你的是，這樣中途掉包的騙術還有比如大錢換小錢、外幣等等，大家一定要注意。另外一種假手機的詐騙方式是幹脆就用假的手機，但做的確實是非常真，簡直是一模一樣，但開機以後幾秒鍾就關機了，顯示沒有電，這樣也使很多人上當受騙了。

十四、廣西的騙子：在廣州有一群廣西幫，專門在火車站或汽車站行騙，你剛下火車或汽車的時候，你的朋友沒有來接你，于是你可能會去公用電話亭打個電話或傳呼，打手機的話你的朋友不一定會馬上接，挂斷後會立即有電話回過來，說“開始是誰打我電話或括機”？如果你說找誰誰時，他就說，他是誰誰的朋友，那個誰臨時出差了，已經交代了我來接你，于是不久就有一個男人或女人過來接，你肯定很信任對方，這樣的話，你上當的時候就來了，輕的行李錢被騙走，重的人也被賣掉，所以大家以後一定要小心，尤其是在廣州火車站。

十五、雲南的騙子：我的親身經曆，在深圳出差時，很早就被電話吵醒，對方非常熱情地說：“來深圳了，也不告訴我一聲，真不夠朋友”，當我問他是誰時，他就會說：“連我是誰都不記得，你猜猜看”？我一下就知道對方是騙子了，因為曾經在媒體看過這樣的騙術，于是我決定耍耍對方，就開始猜了：
老王吧？
不是！
小王吧？
還不是。
林冰（淋病）？
也不是。
哦，我知道了，你是楊為（陽痿）。
對了，還好沒有忘記老朋友。呸，我根本在深圳就沒有一個叫楊為的朋友。
對方會說：這樣吧，我請你到某某大酒店喝早茶，我們見面再說,我說行,完了蓋下電話後繼續大睡，讓他等去吧。如果真的被騙去的話結果是這樣的：
你到了後會有一個或兩個年輕人在等你，說他們是楊總的下屬，說楊總剛好有什麽事情，要耽擱一會再來，我們先陪你吃，在吃的過程中，有兩種可能，如果是一個人來的話他會不停地打電話，然後說電話沒電了，借你的電話使使，並說信號不好，走到外面去，這樣的話電話就不見了。如果他們是兩個人來的話，其中一個會打電話和所謂的楊總通電話，然後說楊總來了，我們一起去外面接他，另一個人會留在裏面，等你出去的時候，他會把你的包拿走，和你在一起的那個人也會找機會溜走。
我知道該類騙子比較多的是雲南人。

街頭騙術大全

騙術一：通常是一男一女帶個小孩，遇到模樣老實的(比如我)，上前說，錢丟了，沒錢回家，給幾塊錢坐車吧。還有說是來深圳找親戚，沒找著，錢用光了，給幾塊錢給他們買點吃的。第一次遇到這種騙術往往容易上當，我在大學時就上當過。騙子騙了幾塊錢，馬上又去騙別人。在深圳路邊遇到過多次，廣州一般出現在好又多，萬佳等超市附近。

騙術二：路邊某個青年男子，帶著個包，坐在地下，用粉筆在地下寫一些什麽“找不到工作，太餓了，請好心人給點錢買東西吃”。一樣是騙子，如果到深圳、廣州所有地方走一圈，保證可以找到上百個這樣的騙子。

騙術三：大學時室友遇到過一次，來深圳後本人遇到過三次。大概流程是這樣的：當你從銀行取錢出來，或者到郵政局存錢的話，旁邊會有兩個串通好的男子，一個假裝把一捆錢丟在地上，往前走，後面的騙子故意在你面前將錢撿起來，然後把你拉到一邊，把撿到的那疊錢放到你身上。而前面丟錢的騙子則返回，問後面的騙子是否撿到了錢，並且要後面的騙子搜身。後面的騙子說沒有，然後把你拉到一邊，說撿到的錢平分，現在錢在你身上，我現在跟他去搜身，我怕你在我去搜身後逃之夭夭，所以你要把你身上的部分錢押在我這裏。如果你真的將你自己的部分錢押給他們，就再也找不到人了。你打開那撿到的一疊錢，會發現，表面是一張人民幣，裏面全是白紙。

騙術四：就是手機短消息了，說什麽你中了。。。。獎(比如筆記本電腦)雲雲，而你如果一個電話打過去，她們會叫你將錢寄到某個帳號，說是獎品的郵寄費。而你真的相信了，寄出去的錢就如同石沈大海。

騙術五：路邊的押注。幾個碗倒蓋地下，騙子憑借很快的手法，將一粒棋子放在某個碗下，讓你去猜。如果你押50元，猜中了他倒賠你50，猜錯了這50元就輸了。這樣的騙子，往往會有一群騙子來故意充當觀衆，起哄或者押錢。最近廣州太平洋電腦城附近很多。

騙術六：想起一個行騙的例子，尤其逢年過節，大家要警惕。我遇到一次，還真的上當了。－－有一個人抗一袋米，然後敲你家門，一張口就說：有一個60多歲的老太太在我們店買了米，讓我先送過來，她還要去其他地方買東西。米50塊還沒給。我當時心裏覺得挺奇怪，我媽沒這麽老吧？？後來想想可能顯老，而且又有這麽一袋米，就給了錢。老媽回來一問，才知道上當受騙了。而且米很次，最多也就30搞定。這個騙術比較隱蔽。大家小心。

騙術七：坐車去廣州,半路上來一家夥,說自己做鉛筆生意的,在車上跟別人攀談,然後開始賭,手上拿紅藍鉛筆各一枝,猜橡皮圈套在那枝鉛筆上.親眼看見我旁邊那家夥把手表也輸了.快到廣州,開始參與賭的人全下了車,才知道是騙局.

騙術八：還有一種，就是路上賣水果或者別的什麽的，當你買他東西的時候，他會找你換錢。他零錢換成整錢。說零錢太多不好放。然後在數錢給了你的時候就少給你一張。如果你自己不細心，看著他明明數了十張給你，你自己一數就只有9張了。

騙術九：今天坐公車,到站開門後,一個男人突然堵住車門說自己手機不見了,不讓人下車.人群嘩然.這時旁邊有人說打那個男人的手機,看在誰身上響誰就是賊.這個男人就向邊上的一個人借了手機要撥自己的號碼,突然靠近門口的一個人拔腿擠下車就跑,這個男人也沒還人家的手機就叫囂著追了過去,轉眼都不見了.于是,這次真的有人丟了手機.....

騙術十：還是幾年前,我們住在NC的時候.就我家婆一人在家,也是一個男的敲門,說是**(我LG的名字)的同事,剛從上海出差回來,LG托他帶了雙皮鞋,380元,他現在要去辦事身上帶的錢不夠,叫家婆能不能先把錢給他,並拿出一雙包裝的很漂亮的鞋子,家婆說沒那麽多錢,剛好我媳婦快下班了,你就等一下吧.那人一聽,趕緊說去LG單位找他就走了.幸虧沒上當,不過也挺險的,家婆隨便讓陌生人進門,要是強盜就完了.

騙術十一：這是本人親曆。前兩天晚上打的，從羅湖到福田一共花了二十多塊吧，我給了一張一百塊的給司機，他掏摸了半天，說沒有零錢，要我湊零錢給他。我大惑問“你幹了一天怎麽一百塊都找不開”。但我還是湊夠零錢給他了，他就把一百塊還給我。我一拿過手，大怒：“你小子找死呀！”，那小子趕快換了一張給我。嘿，那小子竟然偷龍轉鳳，給了我一張假鈔。他不知道，我剛剛給他的那一張是我半個小時前才從提款機摁出來的，全新的。要不，還真給他蒙了。後悔沒留意他的車牌，

騙術十二：和同事去服裝店，同事看好了一衣服，很大方的將百元大鈔遞過去，自己卻還站在鏡子前比試比試，這時，服務小姐說話了：小姐，麻煩換一張，這張是假鈔。我倆納悶，我們剛從銀行取的錢呢（那時還未聽說過銀行會出假鈔），我們接過錢看了看，很鎮靜地說“小姐，別騙了，不然我們報警了，我們剛發工資，錢的號碼是都連在一起的”，然後我們拿出荷包中所有的鈔票，我還將號碼念出來了（其實我當時就記下了那張鈔票號碼），小姐可能心虛，就將另張鈔票退給了我們，還白送了我們一件衣服，哈，幸好我倆聰明，下次遇上這樣的騙子，大家可以效仿。

騙術十三：在路上遇到一個人，問一條較偏的路，然後說車子開不進去了，要你幫忙看一下車上的貨，他去接人來卸貨。如果你答應了，你就准備著上當吧。因為，你在守貨時，會有有來將車開車，說是那人要他們來的，車剛走，那人和一大幫人就過來找你麻煩了，如果不拿出你身上的錢，你是走不掉了。

騙術十五：在路上要有人問你銀行怎麽走,別搭理他,他下一句肯定是問如何將手中外彙換成人民幣,再後面就有騙子的同夥過來,不知不覺掉進一個騙局;或者在銀行門口,有人問你換外彙的事,千萬別理.這種騙局經常是天衣無縫,我一個朋友被騙走好幾十萬,平時看這小子還挺聰明的,也不貪財,可就是上當了,道高一尺,魔高一丈.聽公安局的講,在廣東某鎮,有好幾千人在外從事這種騙術,做案後就換地方,很難抓到.

騙術十六：在人來人往，熱鬧非凡的商鋪，大家迫不及待地想快點買了東西就走，商家利用顧客這樣的心理，當找回散錢時，竟會在其中夾著十元錢的假幣！細心一點的顧客或許能發現什麽，但很多人只是瞄一眼就走人了，哎，我就是差點上了那黑心老板的當！！！還好及時拿回了真家夥！各位女士們先生們購物時千萬要留意哦！！！

騙術十七：我前幾天也給人騙了，不過有點無所謂而已，有一男一女學生模樣來我家（梅林）推銷洗發水，說是剛畢業的深圳大學國際貿易的學生，當時我們倆都在家裏，我是深圳大學畢業的，我老婆也是深圳大學畢業的，而且我老婆還是國際貿易的，那個男的當時有點傻了，後來有點苦苦哀求的味道，看他們那麽可憐我也就買了他們的産品（說家樂福要買140）給我30，呵呵，可能不好意思給我揭穿吧，騙少一些，我也無所謂，就給了他們30元，按照他們說的家樂福會上市這些洗發水，到現在也沒有看到，呵呵，還是給他騙了.

騙術十八：深圳華為一員工在外地出差的時候，收到深圳的一部手機發送的短信息：“請注意：我們將連續六小時內不斷地撥打你的電話，請作好心裏准備。你可以選擇關機，謝謝！”在收到這條短信息後，便有一部深圳的小靈通不打來電話，康＊＊一接聽，對方就說：“我們將在六小時內連續不停撥打你的電話，你可以選擇關機“。康＊＊問對方為什麽這樣做，對方回答說是測試；問對方是什麽單位，對方不回答，然後挂機。此後，康大約每分鍾接到一次由這部小靈通打來的電話，康＊＊每次接聽，對方就叫他關機。對方不斷地撥打，康＊＊終于不堪忍受，只好關機。就在關機之後不大一會兒，康遠在成都的家屬打他的另外一部手機，說有人打電話到家裏。來電人聲稱是華為公司人員，有關于康＊＊的急事找他的父母。康＊＊不解，于是向安全管理部總控中心員工求助熱線求助。這是一起典型的詐騙未遂案件，其詐騙方法：犯罪嫌疑人狂打當事人的電話，當當事人不堪忍受而關機或拔線（固定電話），然後，犯罪嫌疑人將打電話給當事人的親友，稱當事人突發事故正在搶救，請對方立即彙多少錢到某某帳號，並聲稱，如果在多長時間內收不到錢將停止搶救。這時，接到電話的親友會在第一時間內打當事人的電話，而當事人的電話恰恰因前述原因而關機或無法接聽這恰恰佐證了當事人出了事故的“事實“，“救人“心切的親友往往因此而上當。啓發及忠告：1、當您碰到類似的事情時，請不要慌張，您可以在電話中主動揭穿犯罪嫌疑人的伎倆，以免對方心存幻想而不斷來電騷擾。2、立即打電話給自已的親友，告之此類事件的真僞，提醒親友切勿上當受騙針對員工的幾點預防措施：1、牢記公司24小時應急求助電話，並知會你的家人，任何有需要時均可電話求助，安全管理部會在第一時間受理並調動相關資源處理；2、及時更新你在公司《電話號碼查詢系統》中的記錄，包括手機號碼、辦公電話及部門信息，這是安全管理部與你聯系的主要利用平台；3、及時更新你在公司的人事檔案，緊急情況下，安全管理部可以通過SAP系統查詢你的相關信息，包括家庭住址及電話。

常見十種新騙術

一、撿錢平分
作案特點兩人或三人合夥作案，用百元面額人民幣包裹廢紙裝在信封內，作為“誘餌”。侵害目標多為穿著體面的單身婦女或中老年人。作案地點汽車站、醫院、大型超市及酒店門外等人多、熱鬧處。作案手段選好侵害目標後，詐騙團夥成員甲，故意從目標面前經過，丟下裝有“巨款”的信封或紙包。另一團夥成員乙迅速將“失物”拾起，對目標說：“哇！一大筆錢，咱們分了吧！”隨後將目標引至路旁偏僻處。片刻，甲返回，作“尋找”狀。乙趁機將“巨款”塞入目標袋內。甲向乙和目標“焦急”詢問：“剛才你們有沒有撿到一個信封（紙包），裏面有我的8000元錢哪！”乙極力否認。甲詭稱要去報警，離開現場。乙見甲離去，“急匆匆”對目標說：“他要去報警了，我們快把錢分了吧！這裏有8000元錢，要不，你拿大頭，我拿小頭，你把身上的現金、項鏈、戒指給我就行了。”錢物到手後，乙迅速逃離。警方提示：“撿錢平分”純屬騙局。天上不會掉餡餅，莫要貪心撿便宜。

二、兌換外幣
作案特點以作廢的外國幣種或冥幣充作外幣，借口“兌換外幣”進行詐騙。侵害目標穿著體面的人士和店主作案地點銀行門外，酒店賓館作案手段一銀行門外唱“雙簧”獵取目標後，團夥成員之一（多為女性）謊稱親人“遭遇車禍”或“家中受災”，急需兌換一筆人民幣現金，騙取被害人同情。當被害人猶豫不決時，團夥另一成員便適時以僞裝的銀行工作人員（有時亦為路人）身份出現，聲稱此幣很值錢，國家牌價與黑市兌換價差異懸殊等等，以誘騙被害人上鈎。同夥第三人此時便大聲起哄，極力表示願意全數“吃下”等等。見被害人似有心動之意，持幣人便裝出一副“好心腸”模樣，假惺惺地說“我跟這位大叔（大媽）先說好了的！我要跟他（她）換。”被害人見此狀，多深信不疑。成千乃至上萬的巨款，便這樣落入了賊人囊中。作案手段二上門“采購”藏禍心騙子們多擺出一付“大老板”作派。作案時，騙子甲先選好一處個體經商業主（如體育用品店、古玩店、精品店、時裝店等），以采買貨物為名，詭稱欲從店家采購數量較大的一批貨物，引誘店家上鈎。當日或數日後，騙子甲便以簽合同為由，將被害人引入其入住的賓館商談合作事宜。此時，同夥騙子乙適時敲門而入，故作與甲厮熟狀，聲稱手中有一筆外幣要出手。兩人就此“討價還價”，最終以低于國家牌價的可觀彙率“成交”。一番表演之後，見被害人似有心動之態。騙子甲便對被害人說：“兄弟，我身上沒帶這麽多錢，不如你先借我，到時我連同貨款一並還你。當然，我決不會虧待你，借你的錢到時我還會再加若幹利息。”被害人見有如此好處，自然不勝歡喜，隨後便帶上騙子們上銀行取款。警方提示：此類騙術之所以容易讓人上當受騙，一為“哭窮”，博取同情；二為大面值“外幣”，誘發貪欲。因此，警方提醒市民，對持有大面值的所謂“災民”、“老板”切不可輕易相信，見有可疑情況，不妨及時報警。此外，警方提醒市民，黑市兌換外幣屬違法行為，且毫無安全保障，兌換外幣應前往正規的銀行網點兌換。

三、“招聘”、“招工”
作案特點以“出國勞務”、“高薪誠聘”、“重金特聘”等為誘餌，收取求職費用甚至謀財害命侵害目標失業人員或下崗工人作案手段為掩人耳目，此類詐騙活動在實施其違法犯罪行為前，均冠以“公司”、“中心”等頭銜。部分詐騙團夥甚至還會在工商、稅務等部門先行注冊，取得所謂的“合法身份”。為斂取盡可能多的錢財，騙子還會在互聯網絡、報刊、電台、電視台等媒體上或是在街頭巷尾，刊登、張貼許多廣告，抛出“出國勞務”、“高薪誠聘”、“重金特聘”等令人心動的誘餌。然後以“手續費”、“報名費”、“押金”、“服裝費”及五花八門的“辦證費”等名目要求受害人繳納數額不大的費用。一旦受害人有所查覺，大多會以損失不大而忍氣吞聲。而騙子恰好利用了人們的這一心理，“廣種薄收”，騙取錢財。警方提示：市民在擇業時，理應到政府的勞動就業機構獲取相應信息，不要輕信街頭巷尾“牛皮癬”式的出國勞務、招聘、招工信息。當發現這類“公司”、“中心”向您索要名目繁多的費用時，務必要保持警惕，因為按照政府的有關規定，職業介紹除要交納一般為數十元的職介費外，其他收費均屬不合理收費。一旦發現此類“出國勞務”、“招聘”、“招工”有詐，應妥為保管、收藏對方開具的票據。勿以惡小而不“訴”，並及時向警方報案，以利警方打擊此類違法犯罪活動。

四、祛病消災
作案特點以“祛病消災”為幌子的街頭詐騙活動，騙子們通常都具有一定的表演天賦，使其騙術具有相當大的“可信度”。侵害目標多為50歲以上的老年婦女。作案時間通常在周一至周五的上午8時至11時之間。因這段時間居民家中通常只有老人和小孩，老人一旦受騙，返家取錢或存折，子女多不知曉，其伎倆難以被識破。作案手段前台有一人尋覓“獵物”，引君入甕；後台則有一位“高人”、“大仙”在預先設好的一處“仙居”，誦“經”頌“佛”，一派“大仙”氣象，障人眼目。待“獵物”上鈎後，“大仙”按與同夥串通好的說辭，當著受害人的面，裝模作樣地“祈福祝願”一番，更讓受害人執迷難悟。待巨款到手後，騙子們竊笑而去。警方提示：老年朋友獨身外出時，對在路上偶遇又對您表現出異常熱情、異常關心的陌生人，應保持一定的防範心理和警惕性。不要輕信“父在母先亡”之類的謊言；更不能因挂念子女心切，而聽信騙子“你家有災”等赤裸裸的蠱惑之詞，以免鑽入騙子們設下的圈套。當騙子要您拿出一筆巨款壓在“大仙”案頭時，您應該幡然猛醒，尋機脫身，並記下騙子的相貌、口音和活動處所，及時向公安機關報警。

五、設局騙賭
作案特點所用“道具”（作案工具），是一號稱裝有幾十萬巨款（通常是每疊“冥幣”面上附有一張百元人民幣）的密碼箱，團夥成員一般由5人組成，分別為“馬師”（指洗牌高手）、“講證”（是負責講解，說服的人）、“搭腳”（指聯系受害人並引誘其入套的人）、“跟班”（是望風、探哨的人）和“老板”。作案手段騙子們每次作案，均由“搭腳”先行物色“獵物”，先行鈎起受害人的胃口。如“受害人”有“洽談”意向，“搭腳”便抽空向同夥發出信號，同夥則迅速在附近一賓館開房。布置停當，“搭腳”便以“我有一個好友，就住在附近賓館”為由，將受害人誘入賓館包房內。這中間還有一個關鍵細節，“老板”總能在適當的時候，讓受害人若隱若現地看到他密碼箱內的幾十萬“現金”，以鈎起受害人的貪欲。隨後，“講社”、“老板”、“馬師”便粉墨登場，環環相扣、滴水不漏又極具誘惑地演起了“小品”。直到受害人返回取款（在此期間，有“跟班”跟隨，察探受害人舉動），重返現場，並將巨款交給他們後，騙子們立馬溜之大吉。警方提示再高超的騙術也有“破綻”。但騙子們之所以能夠屢屢作案得手，其實全是利用的人們的貪欲使然。

六、祖傳秘方
作案特點漫步街頭，常見五花八門、包羅萬象的“祖傳秘方”、“靈丹妙藥”，大多是騙子騙錢的伎倆。做案手段騙子們擺放在地攤上的的所謂海底珍珠、虎骨、虎鞭、牛黃等“珍貴藥材”，大多是用牛骨、豬骨或其他相近物質，經加工、僞裝而成，由同夥在一旁“忽悠”，引人上勾。警方提示：患有各種疑難病症還是前往正規醫院治療、或有行醫資格的個體門診治療，切勿因顧及臉面而耽誤救治，甚至引來更大災禍。

七、手機短信
騙術揭秘：步驟一、群發短信投餌步驟二、編造中獎信息步驟三、設立“遊擊”帳戶當您與這些騙子取得聯系時，他們總會找出“繳納所得稅”、“郵寄包裹費”、“折抵現金手續費”等等名目繁多的借口，讓您先期把上述少則幾百，多則上千、萬元的費用彙入他們指定的銀行帳戶。一旦您把錢彙了出去，便中了騙子的圈套。警方提示：短信中獎莫輕信，不宜輕易把款彙，提供線索助查案。

八、苦肉計
作案特點2004年5月1日開始實施的《中華人民共和國道路交通安全法》，凸現了對生命的尊重，但也讓人産生了“人車相撞機動車負全責”的誤區。據分析，社會上一些不法之徒就抓住了駕車者的這一心理，頻頻上演出出“苦肉計”，以此手段詐騙錢財……作案手段一，“拍車廂”：一人敲擊車廂，然後倒地。當司機下車查看時，“目擊者”及時出現，指責司機的不是，證明汽車撞倒了路人。作案手段二，“碰碰車”：就是自己駕車故意碰撞別人的車，利用對交通規則及車禍處理程序的熟悉詐騙錢財。警方提示：“撞車黨”為的是讓司機“啞巴吃黃連”，迅速認賠，勒索金額一般在數百元至數千元不等，以便以司機當場賠付。對此，司機朋友應保持必要警惕，注意察言觀色，識破騙局。對“撞車黨”行徑認為可疑的，應及時向110報警，以此震懾“撞車黨”，避開糾纏，免除不必要的經濟損失。

九、住宅電話失密
作案手段不法分子事先通過非法渠道獲取了您的家庭住宅電話號碼（有時還有家庭成員）和手機號碼，隨後便假冒“刑警隊長”身份，通過手機聯系，讓您停機若幹小時，以“配合警方查案”雲雲，以切斷您與家人的聯系。當您停機後，不法分子隨即挂通您的住宅電話，對您的家人謊稱“×××出車禍了！正在手術！請速彙×萬元到××地點！”家人情急之下，又與您無法聯系（此刻您的手機正處于關機狀態），往往聽任不法分子擺布，將錢款彙入其指定的去處。數小時後，您與家人的聯系恢複正常，方知受騙上當。警方提示：警方辦案一般情況下不會幹涉普通公民的通訊自由，更不會用手機聯系的方式要求普通市民“配合辦案”。因此，市民在接到此類來曆不明的所謂“刑警隊長”、“刑警”的電話時，完全可以置之不理。同時市民在社會交往中，尤其是外出時，不要輕易將手機、住宅電話或家庭成員情況透露給途中偶遇的所謂熱心“朋友”或“同行”，以免引狼入室。

十、網絡詐騙
騙術一：網站詐騙騙子自建網站，發布虛假信息進行詐騙，甚至仿冒其他知名網站，連網址及網頁都與知名網站類似，對其銀行賬號和聯系方式等修改後進行詐騙。騙術二：利用網絡上“釣魚”進行詐騙。雙方在網絡上交易達成協議後，利用聯系時的對話或QQ等方式套出受害人的銀行卡號、身份證號後，通過黑客手段進行盜取銀行卡上的錢。警方提示：目前網絡購物市場還不成熟，網上購物需謹慎，購物者要多進行判斷，對市場價格差異太大的同種商品，切莫輕易購買，對網站提供的聯系方式等，要核對確認地址、電話及銀行卡號後，方可購物。

鬼妖占宅、求簽問神、請神尋鬼、捉鬼殺鬼、鎮鬼送神等等迷信騙錢方法。

一、鬼妖占宅詳細揭密
巫者至病家，一進大門，便仔細察看院落及室內室外，然後說：“你家中妖氣甚濃，看來你的病是嬌鬼作祟所致，為證明你家有妖，我一作法你便知”。

于是術者可做下面一種或數種法術：

1．金針浮水：術者讓病家端一盆水放于地，然後,術者繞水盆走八卦步，同時口中念念有詞，並且讓病者遞與他一顆針（農家做線活之針）,少頃，術者止步將針慢慢地放于水面上，針竟然浮而不沈。術者便說；“看！你家水中有水鬼存在”。(水碗擺上後，術土邊繞步邊手舞足蹈，弄得烏煙瘴氣,這樣水面上便浮起～層微塵；術者把針放在水上前，偷偷把頭屑填滿針孔，這樣把針再輕輕地放在水面上，針便在浮塵和頭屑的浮力下浮而不沈了。)

2．燃帕不毀：術者從身上掏出一塊手帕，然後折起四周，使中間凹下,在凹處注入水，水竟然不漏修，術者說：“看這水鬼道行不小，看我用火克它！”說著，術者把手帕放入酒中浸搓並稍擰一下，然後，用火柴點燃手帕一會兒後，火熄滅，而手帕竟完好無損，術者便說；“你家中不但有水鬼練到見縫不漏，而且你家中的火妖也修到了燃物不壞的境界，可見魔力不小！”(手帕事先處理過：用雞蛋清調自礬末塗手帕上，再烘幹，故注水不漏。而燃帕不毀是因為燃燒時燃的是酒精，而水不會燃燒只能變成蒸汽,蒸汽帶走大量的熱，手帕溫度達不到燃點，故燃而不毀.)

3．線灰懸幣：術者向病家索一銅幣,然後從身上取下一根棉線，系在銅幣上並使銅幣懸空，接著用火柴點燃根線，而棉線燃後成灰線,銅幣竟不落于地，術者便說：“你家金鬼可畏，竟然已修到騰空的境界了！”（此線為在鹽鹵中浸後又曬幹的絲線，線燃後雖成灰燼，但由于化學作用有很強的凝聚力，故而不斷。）

4．火柴相搏：術者讓病家取過一盒火柴，從盒中取出兩根火柴，然後左手手持盒，將其中一根放于盒上，右手拇、食指持另一火柴尾部，並將其放在中指指甲上慢慢滑動，且讓火柴頭*近並接觸盒上的火柴頭，當兩根火柴頭接觸的瞬間，盒上火柴飛起，術者便說；看，你家的木精竟如此猖狂！（火柴在手指上滑動時，由于火柴與指甲間有一定的摩擦力故而火柴肉眼看上去雖是慢慢接近另一根火柴，但實際上卻是間歇運動，故另一根火柴是被“阻澀”時所積聚的力爆發擊飛的。）

5．死灰複燃:術者說；你家土怪真是可惡,竟跑到糖裏隱身，你豈能不病！看我讓它顯形。”說著，把病家的糖放在一鐵鍋裏在火上加熱，直至炭黑，術者說：“你家土怪完蛋了。”活猶未了,黑炭竟然又起火光，術者大驚說：”看來土怪也非易與之輩。”（術者在施術時，先吸燃一顆煙，當糖碳化後，作無意狀把煙灰掉進糖聯裏，碳雖不易燃燒，但香煙灰中含有少量稀有元素的金屬離子，在加熱時起到了催化作用，故變墨的精能重燃。）捉鬼殺鬼詳細揭密無常逃命術者念咒作法，揮動挑木劍，捉拿各路鬼怪，而鬼妖則紛紛逃命，為讓人們看到鬼怪逃時的情形，而作下法：
①紙龜遊水：術士將一紙形龜放入一盆水中，龜竟活了起來，在水裏槍惶地遊來遊去。（紙龜是經過處理的：用雄狗膽汁，鯉魚膽汁混合攪勻，塗紙龜上，再晾幹的。）
②鬼破神罐：術者拿出一紅布罐，向裏吹口法氣，然後將鬼水灌入罐中，水竟不漏，人皆以為妖被捉，忽然，罐中之水又漏了出來，“鬼趨機逃走。（紅布罐率先塗過白礬，噴氣時口中事先含有一點白芨藥粉噴後紮日倒置，即不漏水。罐中之水又漏掉，是因為術土手偷偷劃缸的緣故，術上的手上在病家不注意時蘸上了麻香粉）
③燈煙化蛇：術者讓病家取些煤油放入燈中，然後術者把一根燈草放入油中並點燃，燈煙袅袅升起，一條煙蛇搖搖擺擺，冉冉騰空借煙而遁。（找一條小蛇打死，用燈草蘸滿蛇血，然後陰幹，用此燈草點燈，則出現蛇形。）
④鬼火隱蹤：術者手持桃木刻,踏到光線幽暗的竈間、廁內或牆旮旯裏，口念咒語，個鬼現形，果然不一會兒，只見點點磷火飄忽晃動，繼而向門縫處飄去，從門縫處逃走。（有鬼火處是術土或其助手暗抛下的磷粉，因為磷的燃點很低，只有幾十度；而鬼火飄動是遇到了風。）
⑤天神拘鬼：水者見鬼跳妖逃，便踏罡步鬥，擺陣作法。揮動桃木劍，與妖鬼進行激烈的搏鬥和較法，最後，終于將各路妖鬼拘在了數張黃紙之上，或雜骨之上，或瓷碗之上等。（此術主要是為下面作准備，黃紙和雜骨都是經過處理的，碗必須是白的。）
⑥妖鬼顯形：術者把拘有妖鬼的黃紙放在燃香頭上引燃，只見紙上暗火慢慢燃進，最後終于燃出了鬼妖的原形，原來是些蛇、鼠、刺猬、黃鼠狼等。（紙是預先處理的：將硝（即硝酸鉀）溶液，用淨毛筆蘸之在紙上一筆畫出一些動物圖案，開始處應有記號，幹後，卻無任何痕迹，由于硝酸鉀易燃，故由記號處觸香火，便顯出“妖”形。）

二、烹鬼斬妖：妖鬼已經捉齊，接著對鬼妖行刑，術者可做以下一種或數種：

1．鬼下油鍋：術者將手及臂放在了滾開的油鍋中，試了試說：“此油已開，可以炸鬼了。”說著，將附有鬼體的殘骨投人鍋裏。不一會，只聽殘骨被炸得“吱吱”鬼叫，最後無聲無息了。（術士手臂從“滾開”油鍋中出來而不受傷，其訣竅有二，一是表演前先將硼砂偷放鍋裏，硼砂遇熱産生氣體，看去猶如開鍋，其實反微溫；二是，在鍋下邊放醋，醋上邊放油，由于醋密度大，受熱時向上運動，看上去也與油開無異。而骨頭被炸發生鬼叫，是因為術上事前在骨髓腔中裝入了水銀水銀遇高溫分裂，會發出“吱吱”聲，骨隨油的運動而上下翻動放看上去猶如掙紮鬼叫。）

2．劍斬妖魔：術上揮劍斬斷已顯形的妖魔，井噴一口水在妖屍上，只見妖屍個個鮮血淋漓，頭分屍殘。（紙事先經過處理，先用筆在紙上沾堿水畫出流血的鬼形，曬幹，鬼便隱去；而術上噴的水是事先備好的姜黃水，姜費水與堿水起反應，生成紅色，便顯出血淋淋的妖屍了。）

3．火焚鬼屍：術士手舞足蹈，口中念念有詞，忽然其手指竟然燃燒起來，術者隨即含～口水，噴向已斬的妖屍和已燃的手指，竟然燃起一束火。(術士預先在桌面上放了樟腦粉、磷和硫磺，表演時，術士偷偷將其都沾于手指。由于硫、磷易燃，樟腦易揮發，故一經接觸即燃燒，且不傷手指；術土口中所咬不是水，而是酒，故出現～束火，而燃妖屍。)

4．口悶火鬼：術者在鐵系頭上綁一小團棉花，然後使棉團沾煤油並點燃，然後，放人口中，合嘴，過會兒拿出，棉團竟滅，而口無損。(表演此術，術士事先用石榴皮水或硼砂水漱口，有麻醉、收斂、耐高溫的作用；再一定要沾煤油不可沾汽油，汽油燃燒易濺，易燒傷口腔。)

5、齒嚼鬼骨。術者將前面帶有鬼魂的碗摔碎，然後撿起數塊放在口中咀嚼就象吃脆骨一樣嚼碎咽下。(術者事先用魚鞘骨制成類似碗狀碎塊，當打碎碗時，將其混入碎碗片中，咀嚼的碗塊，當然是魚鞘骨了。)

6、火煉水鬼：術者打一盆水，然後繞盆作法，口中念念有詞，忽然，水中火起，且有火球繞盆旋轉，俄項方熄。然後術上在水中又滴入幾滴水，水中竟現出鬼的鮮血。(水中起火，是因為偷偷放在水裏一塊鈉，鈉為活性元素，遇水反應，生成氫氣和大量的熱，故能燃燒；後面術土滴的所謂水，其實是酚酚液，酚酸遇堿溶液變紅，而銷與水反應後恰生成堿溶液，故出現”鬼血”。)

注：鬼妖占宅、求簽問神、請神尋鬼、捉鬼殺鬼、鎮鬼送神為一套完整的迷信騙錢方法。

三、玄學雜術諸法詳細揭密

1．入木三分。術上用毛筆蘸墨在木板上寫字，字迹竟滲入木板好深，若木板薄的活，背面竟隱隱可見所書其字。(此墨用龜尿替水研磨書寫。)

2．字入碑石：術士用毛筆蘸墨在石碑上寫字，過段時間，洗去碑面之墨，只見字迹已隱人碑中，與石合一。(用龜尿、炭、硇砂少許，共為未入硯水內，研磨書寫。若用皂角水調墨或用肥皂水調銀珠，字迹可穩貼石上，長期不脫落。)

3．神書萬符：術者取數十張的一摞白紙，然後用筆蘸墨在紙上書符，完畢，視之下面紙張皆有相同之符。(用蒼耳汁磨墨書符，此墨汁上下穿透力極強，而左右滲透卻很微，猶如定向爆破之炸藥。)

4．神家醉酒：術上將一杯熱酒放在～神通面前，一會兒，神家之面竟由白變紅，頗似醉漢。(朱砂一錢，焰硝三分，搗碎和勻，用陳酒調糊入壺封好，埋入向陽土中，一個月後取出。繪畫時用介殼制胡粉襯底，然後用上述朱砂粉塗畫紙作畫。當遇酒氣，畫中人面孔即紅，酒氣去即變白。)

5．空掌招蝶：在春暖花開之際，術土在群蝶出沒之處，足踏罡步，雙手連揮，俄頃，只見無數蝴蝶繞其身上下翻飛，翩翩起舞。(在春天百花齊放之時，采集諸多花蕊陰幹，研末備用。喚蝶時，先以川椒水洗手，或川椒末塗手，繼而塗上花蕊粉，立于群蝶立風頭，拍掌喚之即親。也可采諸花蕊陰幹研末拌蜂蜜備用，用時，將蜜膏塗手心，拍掌喚蝶即飛至。)

6．招集天鵝：在天鵝經常出沒的湖泊邊，術上燃起煙火，竟見天鵝飛來而不去。(用降香與烨樹皮一起焚燒，煙零四散，天鵝聞香，接瞳飛來)

7．群鼠入籠：術土作法，然後在一鐵籠中燃起煙火，俄頃，房中或周圍的耗子竟呼朋引伴，結群而至，直入牢籠，人來而不驚。(用螃蟹殼磨碎拌生漆，放籠中點燃，鼠聞味即至。或用鬧羊花3．5兩，安息香3．5兩，研末，再取3只螃蟹的肚內黃水調拌，制成香。然後插入米碗點燃，鼠聞香即來吃米，慢慢昏倒)

8．魚投羅網：術土將網放入河水中，過會後，起網，見網中竟有好多魚，比平時要多數倍，見者稱奇。(將青燕去毛，用炭火偎熱，放網中，魚聞香即入網)

9．速止蛙鳴。夏日，塘邊、塘裏，群蛙戎噪，術士作法書符放入水中，蛙鳴竟止。(野菊花連同梗葉晾幹研末，撒去，蛙鳴即止。牛膝兜研末，用蛇油調後，書符于紙，放置水中，蛙鳴即止。用牛膝塗紙放水中，亦不鳴)

10．聚蛇驅蛇：在群蛇出沒之洞旁，作法念咒，不一會兒，蛇即出洞聚來；術者掏出一手帕，連連揮舞，口中念念有詞群蛇見之不一會兒散去。(將青蛙焙幹研未，用鼠油拌勻，陰幹為末，撒于蛇洞旁，蛇嗅之即到。手帕被雄黃燒煙蒸過，蛇不敢近)

11．關蚊入圈：術土在群蚊出沒的野外或室裏，用墨畫一圓圈，俄頃，群蚊聚集圈裏。(將寫字之香墨放入癞蛤蟆口中，用布包好埋土內，七日後，去蟆取墨，用此墨畫圈，蚊即飛入，真是畫地為牢)

12．燃香蠅去：室內蒼蠅甚多，很是討厭，于是術者拿出一支香點燃，同時念幾句咒語，只見蒼蠅竟紛紛逃走。(用粘瓠葉做香，點燃，蒼蠅聞味，立即飛走。)

13．醒醉立見：席間，衆人向術土頻頻勸酒，術上竟狂飲不醉；而術上向他人敬酒，飲下一杯即現醉態；術土調碗水，給醉者灌下，醉漢即悠悠而醒，旁觀者皆認為其有神術。(狂飲不醉方：用赤小豆或綠豆的花或其花粉，或其葉，陰幹，百日後磨粉，飲前服一錢，暴飲不醉；樟木、葛根20克，樟腦10克，飲前服，可狂飲不醉；赤黍浸狐血，陰幹，飲時含一塊于舌下，長飲不醉。一杯立醉：中藥白丐汁或白大乳與酒同夥立醉。鬧羊花末與酒服，也醉。酒醉立醒：樟腦10克，綠豆2兩，茶葉少許，濃汁飲下，立醒大梨去皮，榨汁，曬渣，渣幹複浸汁，再幹，浸汁，至汁盡曬渣幹研末。遇醉者取井水送服，立醒。）14．紅花變白：術上拿一大口玻璃瓶，擰去蓋，將瓶罩在紅花之上，半個時辰後，撤去瓶，花竟變為白色，見者稱奇。(瓶內裝有硫燃燒後的煙霧，起反應而使紅花變白。)

15．木狗自行：術上將～小絨狗放在地上，手掌在其頭部拍喚，小狗即動，並手移到一哪，小狗就走向哪，與活拘無異。(小狗頭部包有鐵屑，而術上手裏或指縫夾有磁石，由于磁、鐵相吸，故而小狗能行。）

16．槍彈自出：若有人被鐵霰彈射中，術上用糯米飯敷于傷處，槍彈自出，頗似神奇。(用地老虎和扁魚肚煮溶、搗爛拌糯米飯和磁粉敷傷處，其彈自出。)

17．頃刻開蓮：術上讓人取～碗松泥，然後從身上取出一枚蓮籽在開水中浸一下，種在泥裏，不一會兒，蓮竟少頃開花。(雞蛋一個，去白存黃，放入蓮籽七枚，攪勻，封固，放火雞籠內哺二十一日，取出，用茶洗淨，表演時取一粒用開水洗過，種泥中，少頃開花。)

18．煙霧隱遁：夏日早晨，術士在滿是露珠的草地上踏罡步鬥，念咒作法，不一會竟在其所踏之處升起迷霧，術士身形漸漸隱而不見(芒硝、飛羅粉研極細木，踏罡步鬥時均勻地灑于露水上，頃刻，大霧蒸騰。狼糞2份，鳝魚骨1份拌勻，撒一圈點燃，其濃煙便筆直而起如煙筒，人則隱矣。

牽腸掛肚世俗心，
煩惱由生亂紛紛，
道德勸化出迷津，
修道悟道回本尊。

凡夫心，無不充滿貪、嗔、痴、愛，對於世間富貴榮辱，感受殊深，一遇逆境，即愁眉苦臉，怨天尤人，一朝富貴發達，則高興萬分，驕氣十足，

財富名利，在世俗凡夫的眼裡人人喜歡，人人祈求，看不開也放不下，在有限的生命裡，就汲汲營營於此，得之，則歡喜一場，失之，則煩惱憤恨，得失之間，百感交集，終日牽腸掛肚，十分在意，這就是世俗凡夫的寫照。

然，得道者，不同於凡夫，能悟「道」本自然，人間的一切事物，都有其氣，因此，有開始「生」必有結束「死」，有好也有壞，有褒也有貶，盛開的花朵，豔麗無比，人人喜歡，但，轉眼間凋謝了，此時，有誰會喜愛；

剛昇起的生命現象，可能轉眼間就歸於寂滅，因此，人間的貧、富、貴、賤、容'辱並非永恆，命運之窮通也沒有固定屬於何人的道理，故曰：「世事無常」。

悟道者，能知人間世界的諸般現象，加以心中已無「我執」、「私心」，故得失之間，泰然處之，不起愛、憎、喜、惡之念，已看開了一切，放下了一切，所以自無煩惱罣礙了。

聖凡之別已明，又如何進取此道而達聖境，首先要斷的就是煩惱根，心中煩惱不斷的人，就是世俗凡夫的表徵，

欲斷心中的煩惱，就要學習能夠逆來順受，對於人生中的命運起伏，際遇好壞以及錢財名利的消長，甚至於至親好友的生離死別等非人力所能控制掌握的無常現象，應以平常心淡然處之。

此心境，說來容易，要做到卻是相當不易，首先要具備有包容一切的胸襟，要能容忍和接受逆境，同時又須有一顆向上進取的心，心中永遠懷抱著度己度人的崇高情操，時時自我砥礪，時時觀照諸般現象，一切事物皆予以如理觀察，自能產生定力與智慧，

有此定力與智慧，方能擺脫世俗的煩惱，超脫氣數的拘束，心理與大自然融合，則臻天人合一的境界，是為真修道也。

自在、快樂的生活，人人求之，但是它是建立於寡慾之上，不懂得修身去執的人，只是夢想，緣木求魚，因為執而放不下一切身外物，牽腸掛肚又何能自在、快樂呢？

是故，逍遙自在不是從天而降，須不受一切身外物之束縛才能得，心愈繫於身外物，煩惱、痛苦就斬不斷，看開、放下，自然脫俗而自在，盼眾生緣者多體悟。

資訊的傳遞，道場宗教的宏揚，我們都能經常聽聞人說隨喜，也經常聽到人說隨緣。

隨喜，聽來多輕鬆多自在，但甚麼叫做隨喜？當然是隨自己所喜所願，不受強制，或外在的誘因。

甚麼叫隨緣？當然就是隨其機緣，不強攀，也不加勉強。

隨喜的本質，是莊重而又嚴肅的，富者施金帛，貧者施水草，各隨所喜與能力，無論是施甚麼，只要本著自己的能力而為，都是喜捨佈施，也就是各盡其份，各盡其力的做，快快樂樂的做，隨喜就是如此。

而隨緣的特質，是在於能把握機運，不使其機緣平白流失或落空，如佈施，急人所急，雪中送炭是佈施，非急人所急，錦上添花也同樣是付出，但雪中送炭與錦上添花所隨之緣，其本質就有很大的差異。

隨喜、隨緣，都有個隨字，看起來似乎是消極了些，其實，隨喜與隨緣都具有積極的作法，是量力而行，應機而做，是自在的，是積極的，並沒有絲毫的消極成分在，

在法華經第十八品之中，即謂隨喜為功德品，是一切善行義舉，有益於眾生的一切成就和作為。

隨喜與隨緣的另一可貴之處，是在於全出於誠意與慈悲心，因此，隨喜隨緣都可稱為大功德，沒有量的大小之分，只有那份誠心、喜悅的付出，都是大功德。

我們常會顧及顏面的不好意思去佈施那一點點的能力，怕被人恥笑，甚而自己未踏出就先覺得別人用異樣的眼光在看，這種心理障礙就是不知真正的佈施為何？

做任何事都同理，只要有益於眾生的事，不論自己的能力有多少，只要憑著內心的誠意與悲心去付出，都是大功德。

行善佈施是件功德，但是，我們不能執著於功德而超己之力去做，否則，反而會帶給自己莫大的壓力與煩惱，非但沒有功德還可能成為沽名釣譽，

所以，我們為什麼要說隨喜隨緣都是大功德，就是這種付出的心才是健康而自在的。