文生心的部落格

我們可以看到，在高科技的工商時代，世間親情愈來愈淡薄，為了錢財或微不足道的小事，便傷害親人的例子不在少數。又例如，許多父母將小孩當成掌中之寶，萬般呵護寵愛，到後來，這些因過度受寵而變得貪得無厭的小孩，反而成為父母最大的冤親債主。
 
我們會發覺，很多會傷害父母的小孩，不是因為家境不好，而是因為從小父母過度溺愛，要什麼就有什麼，慢慢形成我行我素的性格。長大後，如果父母有一次沒有滿足他的要求，他便忘記了父母已經對他付出成千上萬次，於是他可以用最後一次的沒有付出，將父母當成是世間上最大的仇人來傷害。
 
有種人，你對他好一百次之後，絕對不可以再對他不好兩三次，因為他會藉由後面幾次對你的不滿意，而將之前你對他無數次的好，一筆勾銷，這就是親人和朋友。另一種人你可以對他不好一百次，但只要對他付出一兩次，他就會感激不盡，那就是仇人。其實，要滿足自己不喜歡的人是最容易的，你平常對他沒什麼好話可說，有一天你講了兩三句好話他就滿足了；可是，好話講太多，親人反而會將你的話當成花言巧語來看待。
 
昨天是最親密摯愛的親人，今天可能是傷害的最大來源，而且往往會是最深最難以承受的傷害。因為我們投入了太多的心思，於是希望對方會以同等的付出回報；而當太多的奢望無法如願實現時，隨之而來的傷害就會愈大。當然，不可否認這種付出其實就是一種愛，但這是一種執著、無明的愛；這種缺乏智慧的付出，回報常常會是負面的結果。
 
對於親人，當然需要去關愛，但關愛的前提是必須將過度的執著放下。很多時候，就是因為關愛已經變成一種過度的執著，所以當家人受到了傷害或遭遇困難時，我們會覺得比自己不順遂還要痛苦。其實，這也可說是真正的冤親債主；你對他因關愛而產生的痛苦，就是一種還債。
 
有時也可以發覺，以前的仇人經過一段時間後，反而成為幫助自己的大恩人。此外，在修行上，仇人也可能會是個大助緣。很多學佛者、修行人，或是能反觀自性者，在心靈上進步提升的動力，大部分來自於這些令自己厭惡的人、事、物或環境。因為在這種處境中可以更清楚地觀察，當心遇到逆緣時所生起的波浪到底有多麼驚人，並藉此作為調伏己心的助緣。
 
親人或仇敵，與我們的關係非常明確，比較容易分別；還有一種是和我們關係較小、介於親仇之間的中間人，在我們和眾生的關係裏，這種人居多數。
 
無論是親人、仇人或者中間者，無始以來在不停的輪迴中，一定都當過我們的親人，所以應該學會平等地視同於今世的父母，或是當最親的家人來看待。因為你現在最嗔恨的人，也許在前世他對你有著大恩德；與你無關的陌生人，或許是你和他的業力已經清凈了；而你應該有所付出的親人，卻可能是來討債的冤親債主。就像現在的小孩，跟父母要什麼有什麼，直到父母死後，甚至還希望棺材或靈骨塔的花費能少一些，多留些錢給自己。
 
以前，我有個弟子，幾乎每天都上班，也沒有什麼快樂而言，因為成天忙著照顧工廠或家務事，就這樣一直忙碌到往生。往生的時候快樂嗎？一點都不快樂！因為孩子們為了家產的分配，不願意他太早離開，於是每天都請醫護人員替他打強心針延長生命。甚至到後來他希望往生，卻因為有一些遺產分配的問題尚未解決，子女又請醫護人員為他打了強心針，勉強維持他的心跳。我看著他在痛苦中掙扎著，又因為病重而無法開口說話，就在這種無法自主的過程中，忍受病苦折磨而往生。
 
從他應該自然往生到真實往生，足足拖了二十幾天，都是靠打強心針來維持心跳。病人受苦的情形，連我們外人看了都很不忍心，但是建議他的子孫，讓他自然地結束生命也沒有用，因為他們說：“我們還有很多家產要處理，處理好之前他不能走。”我們還能說什麼呢？只能搖頭感嘆世間人怎麼會如此貪得無厭，已經有那麼多財產遺留下來了，卻還希望擁有更多。
 
一生中，如果對父母如此無度地索求，雖然可以享受父母所給予的一切，但來世就會變成負債者而必須不斷地付出。如果你對親人會有“到底我欠了他什麼，所以要被這樣對待，要這樣付出”的想法時，就要想想可能是你前世欠對方的債務，因此今生要來了結此因緣，而現在他對待你的方式，就是前世你對待他的方式。
 
 
 
文章作者：如願法師

2013/08/23 更正‧‧‧
本文作者：嘎瑪仁波切
並於此向引用者及閱觀者致歉！

我國的傳統行業，可以說多數都是道與術的完美結合。道即是規律，是天地的運行規律，而發現這些規律的先人，將天地之道運用在各個領域，於是就產生了各種行業，這行業上至宰相下至最不起眼的種地，都運用這個道，而所賴以生存的各行業就是不同的術。
 
不明道而行術，猶如盲人行路甚是危險，若不明道種地，不能順天時，那將顆粒無收；不明道當宰相，治民不順民意，則天下大亂；不明道蓋房子，不按風水佈局，則住進去的人就甚是危險。
 
所以任何一個行業都必須追尋這個天地之道，而行業雖不同，所求之道則同，此道百姓日用而不知，甚易簡，甚易從，唯有心之人方可體察。
 
同樣中醫治病亦必須和這個道，若不用道只用術來治病，那此中醫則僅憑經驗，雖亦可有一定療效，終難成大醫。吾所言道，非中醫基礎理論所謂的人的生理病理，非醫理而是天地之道，天地之理，此道人人均知，藏於《內經》、用於《傷寒》。
 
孔子言“君子不器”，所謂器就是容器，亦即君子不要做一個有固定用處的容器，醫生、教師都是不同的器，有固定作用。醫生為人治病，是治病的器；教師傳授知識，是傳授知識的器。孔子既說君子不當做器，為何他本人還做老師呢？
 
其實是不是器有個最重要的區分點，如果教師僅僅傳授知識，而不是通過傳授知識使學生得道，使自己得道，那他就是器。
 
我們醫生亦是如此，若僅作一個治病的醫生，不過是一種與別人不同的職業罷了！我們的目的當是通過學習治病救人之術這個法門，來領悟天地之道，如此方是真正君子之學。術可暫行一時，道可流芳百世。

在一般情況下，女性的壽命要高於男性。但也並非總是如此。下面就是會讓女性減壽的一些問題，女性朋友應當努力糾正、克服。
 
 
一、反覆減肥
 
反覆減肥會導致代謝紊亂，降低免疫功能。肌肉體積和密度的反覆變化，會降低人的生存適應能力。
 
 
二、廚房不通風
 
我國婦女吸煙的人數少於美國，但患肺癌的要比美國多。忽略廚房通風，炒菜、做飯時的油煙等漂浮物大量入肺，是一個重要原因。
 
 
三、性生活草率
 
離婚一次可減少婦女壽命三年。性伴侶多的婦女，大多短壽。
 
 
四、早熟和早發更年期
 
人的最高壽命和性成熟時間密切相關。一些保健品可促使女子早熟。研究表明，現代三十多歲的女子已排掉90%的庫存卵子，四十歲以後體內卵子已不到庫存的3%。而百歲婦女大都在五十二歲以後停經。在嬰幼兒時期牙齒、骨骼發育越早、越快的人，壽命越短。
 
 
五、斷奶過早
 
嬰幼兒的吸吮動作對母體是良性刺激，可調整神經～內分泌系統，增強免疫功能。堅持母乳餵養六個月以上的婦女，乳腺癌、甲狀腺癌及消化道癌的發病率明顯降低。
 
 
六、家財混亂
 
主婦理財是一般家庭的“潛規則”。美國《心理學報》的一篇文章認為，不善理財的家庭婦女，缺乏安全感和心理上的自我保護意識；經常數錢可以減少心理壓力。
 
 
七、無聊
 
英國最近的一項研究表明，終日無聊的人，心臟病、腦中風的發病率是其他人的2.5倍；女性尤其顯著，是男人的兩倍多。性格孤僻者的平均收縮壓，比社交活躍的群體要高出30mmHg。
 
 
八、違反自然規律的行為
 
反覆做人工流產、剖宮產的濫用等，會增加婦女的發病機會。一些干擾生物規律的化學避孕藥物，會降低婦女的免疫力。
 
 
九、脂肪過多堆積
 
營養過剩會抑制生存潛能，加速細胞的分解和衰變。俗話說的“每餐八分飽”；“晚餐少一口，活到九十九”等是有科學道理的。
 
 
十、有病硬撐著
 
不理會自身的“小毛病”，有病硬撐著，甚至自己買點藥應付一下，可能會錯過最佳的治療時機。不堅持定期體檢，一些疾病就難以早期發現。
 
 
十一、吸煙、酗酒
 
日本國立癌症研究中心證明，雌激素會影響肝臟對酒精的分解，並能增加機體對酒精分解產物的敏感性。每週飲用酒精含量超過150克酒精飲料的婦女，患乳腺癌的機率是其他人的1.75倍。女子吸煙對身體的損害更是大於男性。
 
 
十二、極度缺乏體育鍛煉
 
研究發現，手的握力越大，壽命越長；而缺乏體育鍛煉，會減小握力。

一匹駱駝，辛辛苦苦穿過了沙漠，一隻蒼蠅趴在駱駝背上，一點力氣也不花，也過來了。蒼蠅譏笑說：“駱駝，謝謝你辛苦把我駝過來。再見！”駱駝看了一眼蒼蠅說：“你在我身上的時候，我根本就不知道，你走了，你也沒必要跟我打招呼，你根本就沒有什麼重量，你別把自己看太重，你以為你是誰。”
 
英國文學家蕭伯納一日閒著無事，同一個不認識的小女孩子玩耍談天，黃昏來臨時，蕭伯納對小女孩說，回去告訴你媽媽，說是蕭伯納先生和你玩了一下午，沒想到小女孩子馬上就回敬了一句：你也回去告訴你媽媽，就說瑪麗和你玩了一下午。
 
後來，蕭伯納對他人講，人，切不可把自己看得過重。
 
著名表演藝術家英若誠曾講過一個故事。他生長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳中一起吃，有一次，他突發奇想，決定跟大家開個玩笑，吃飯前，他把自己藏在飯廳內一個不被注意的櫃子中，想等到大家遍尋不著時再跳出來。尷尬的是：大家絲毫沒有注意到他的缺席，酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。從那以後, 他就告訴自己：永遠不要把自己看得太重要，否則就會大失所望。
 
事實上，一個人的輕與重，貴與賤，絕不是自己能訂下標準的。平靜謙和，不事張揚，才是最重的分量。
 
北京大學開學的日子，一個新生攔住了一個長者，讓他照顧一下箱子。第二天才發現，這個看門的長者，竟然是北京大學副校長，著名學者季羨林。這位學貫中西的學者，竟然能夠如此看輕自己，也許，正是他成為當代學人榜樣的原因之一。
 
不把自己看得太重，其實是一種修養，一種風度，一種高尚的境界，一種達觀的處世姿態，是心態上的一種成熟，是心志上的一種淡泊。
 
用這種心態做人，可以使自己更健康，更大度；用這種心態做事，可以使生活更輕鬆，更踏實；用這種心態處世，可以使社會更和諧。
 
別把自己看的太重！

九句悄悄話：
 
 
一、走向最遠的方向～哪怕前路迷茫；抱著最大的希望～哪怕山窮水盡；堅持最強的意志～哪怕刀山火海；做好最壞的打算～哪怕從頭再來。
 
 
二、今天我發現：為什麼我們總是覺得痛苦大於快樂；憂傷大於歡喜；悲哀大於幸福。原來是因為，我們總是把不屬於痛苦的東西當作痛苦；把不屬於憂傷的東西當作憂傷；把不屬於悲哀的東西當作悲哀；而把原本該屬於快樂、歡喜、幸福的東西，看得很平淡，沒有把他們當作真正的快樂、歡喜和幸福。
 
 
三、我不能隨波浮沉，為了我摯愛的親人，再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神。當我生病時，我發現健康是最重要的；當我傷心時，我發現快樂是最重要的；當我失戀時，我發現戀愛是最重要的；當我窮困時，我發現金錢是最重要的；當我饑餓時，我發現溫飽是最重要的；當我沮喪時，我發現信心是最重要的；當我離開人世時，我發現時間是最重要的。然而，當我不在人世時，卻發現什麼都很重要，什麼都不重要。到底什麼是重要的，什麼是想要的呢。“曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬於自己的，不要放棄；已經失去的，不在回憶；想要得到的，必須努力；但最重要的，是好好愛惜自己”！
 
 
四、哭，並不代表我屈服；退一步，並不象徵我認輸；放手，並不表示我放棄；微笑，並不意味我快樂！人不可能把錢帶進棺材，但錢可能把人帶進棺材。能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人，在對的時間，遇到對的人，那是一種幸福。在錯的時間，遇到錯的人，那是一聲嘆息。
 
 
五、做錯了～改正一下，傷心了～痛哭一下，厭倦了～回望一下，活累了～休息一下，絕望了～無奈一下。有時候，失望，也是一種幸福。因為有所期待，才會失望。有時候，遺憾，也是一種幸福，因為還有令你遺憾的事情。
 
 
六、葉子的離開並非樹不曾挽留，並非風一味追求，而是它嚮往自由。
 
 
七、世界太大還是遇見你，世界太小還是丟了你。現代人的生活狀態：上今天的班，睡昨天的覺，花明天的錢。我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭早已沒有了等待‧‧‧
 
 
八、注意你的思想，因為思想將組成你的語言；注意你的語言，因為語言將導致你的行動；注意你的行動，因為行動形成你的習慣；注意你的習慣，因為習慣將形成你的性格；注意你的性格，因為～性格就是你的命運。
 
 
九、我喝酒是想把痛苦溺死，但這該死的痛苦卻學會了遊泳。戀愛就像口香糖，時間長了會平淡無味，覺得平淡了就想放棄，而無論丟在什麼地方，都會留下難以抹去的痕跡。
 
 
九句貼心話：
 
 
一、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。真正的朋友，不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。
 
 
二、成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過雨，你會遇到彩虹。
 
 
三、花兒不為誰開，也可以為自己開，世界不為誰存在，也可以為自己存在。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
 
 
四、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。
 
 
五、這世上有兩樣東西是別人搶不走的：一是藏在心中的夢想，二是讀進大腦的書。
 
 
六、好的愛情是你通過一個人看到整個世界，壞的愛情是你為了一個人捨棄世界。在這個世界上，只有真正快樂的男人，才能帶給女人真正的快樂。馬在鬆軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。
 
 
七、男人有錢就變壞。是的，很多男人是這樣，不過，有錢就變壞的男人就算沒錢，也好不到哪裏去；女人沒錢就變壞。是的，有這樣的女人，不過，沒錢就變壞的女人，就算有錢，也不是好女人。
 
 
八、所謂門檻，過去了就是門，沒過去就成了檻。把事情變複雜很簡單，把事情變簡單很複雜。時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
 
 
九、看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嚐的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛；人生就像一張有去無回的單程票，沒有彩排。每一場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。將生活中點滴的往事細細回味，傷心時的淚、開心時的醉，都是因追求而可貴。日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯。只要愛過等過付出過，在人生的道路上準是會有所回報的。

傳統丹道氣功的源頭，向上可追溯到黃帝時期，具有五千餘年的歷史。昔黃帝曾問道於廣成子，事載《莊子‧在宥》篇中，盡泄修真之底蘊。道教學者陳櫻寧先生評曰：“這段文章，把長生不死的道理和盤托出，玄妙無倫。凡後世丹經所言，煉己築基、周天火候之說，無不在此。”
 
但是，後世的丹經道書，大多未能繼承此直捷純正的宗風。翻開一部《道藏》，五千四百餘卷，篇篇鉛汞對峙，卦象滿文，隱語璧喻層出不窮。初學讀來，宛如盲人摸象，無從下手。
 
《悟真篇》渭：“饒君聰慧過顏閡，不遇真師莫強猜。只為丹經無口訣，教君何處結靈胎。”道家丹學貴在從師，必依真師口訣，臨爐下功，方保無虞。若捧本丹書作為教材，按圖索驥，萬無一成。首先，古人撰著丹經，以示門人者，必耳提面命，逐句講解才能貫穿運用。其次，丹經多是一家之言，或言天元，或言地元，或言人元；或言清靜，或言陰陽；或言頓法，或言漸修；致言權法，或言實法，或為一時糾弊所撰著者。
 
丹經閱多了，就會發現一個問題，大多丹經互相抵觸或相互矛盾，無所適從。古云：真傳一句話，假傳萬卷書。所以，古人重訣不重文。即使將所有丹經搜購齊全，若無明師指點，也只是鑽得進去，走不出來，被迷困在丹經的文字遊戲中。
 
再者，丹道之學，本是“虛無大道，無著真宗”，而丹經之中取象作譬，立言設相，尤其多見於論火候一事。火候者，必須是自己練功體會的才是真。丹經中每言功中是何異景，有何異象，讀之害人不淺。每言火候，“外陽舉時即是藥生之候”，遺害最深。導致學者先入為主，心中有了形象，頭腦中建立固定摸式，往往憑空想像追求，由此多落魔道，不能自拔。
 
前輩云：“假開關，空打坐，無有麥子推甚磨”，蓋言此也。在致虛靜篤之中，藥苗才生，即去檢查外陽動否，則著相生情而發生泄變之虞。這也是古聖不肯將火候留於文字的原因之一耳。《金剛經》謂“凡有所相，均是虛妄”，認不得真。
 
因此，首務之急，應求得真師口訣，丟下丹經，務實下一番功夫，得出自己的真知灼見，再去看丹經才無妨礙。以訣印書，知書之真偽；以書印訣，知訣之正偏，可矣！吾勸初學，莫將大好時光盡浪費在鑽研丹經上面去。
 
《馬丹陽修真語錄》中講：“學道者，不須廣看經書，亂人心思，妨人道業。不如一切不讀，觜盧都地養氣，最為上乘。”體真山人汪東亭也講：“必須功夫純熟方可著丹書，總之要胸中灑脫，無疑滯。不然必受其害‧‧‧”又說：“不讀丹書，工夫總做得快。昔我與懷經（柯葆真）、（孫）元博三人同時下功，元博是不讀丹書的，三人工夫第一個快”，所以“丟下丹書，一心下功，最要緊。”
 
若看丹書，宜選取一些淺顯易懂、點透究竟的，如《心印經》、《日用妙經》、《胎息經》．《呂祖百字碑》、白玉蟾《玄關顯秘論》、《修仙辨惑論》和張三豐《道言淺近》等。有益於修行，無損於心思，若能細細玩味，受益良多。

人之初，陰陽相合而魂魄生。給予與獲取，陰陽之天性；父母之德行，魂魄之稟性。混沌一生，陰陽聚散，氣清者輕揚而上，氣濁者重凝而下。百年生死兩茫茫，雖然生命的所有價值和意義，在迷茫之際沉淪其中，但這保障著一切生靈公平的演化過程。
 
如此循環，直至兩種對立的感性自覺般完滿地融合，矛盾本質於邏輯自洽的體系內清晰呈現，理性之光必將為心靈指引永恆真理之道路。意識與物質在統一之中演繹人生；思維與存在於對立之中而道化人生。
 
生命的真諦在於獲得圓滿的解脫，自由的解脫，一種精神完全獨立於肉體之外的解脫。物競天擇，宇宙亙古不變之準則。得失有常，世間咎由自取之因果。仁愛無法妥協於成長的法則，悲憫不能替代進化的過程，唯有用等待去維護人類內心深處的自尊。
 
人生如夢！無數次感嘆，無數次覺醒的呼喚，拓展現實的定義，始終難以擺脫感官有限的機能。莊周夢蝶，夢與現實之間早已無從分辨。妙契同塵，無所縈懷只因為溫暖於久違的夢中。鏡花水月，如夢初醒何以笑對昨日的過往雲煙。破繭重生，行神如空方能感觸那深邃廣裹的時空。
 
重逢於懷中，沉醉著回歸的溫馨，振翅於九霄，舞動著飄逸的空靈，屹立的是慈愛，流溢的是寬容，閃耀的是無私，輝映的是赤忱，諄諄教誨感慨萬分，深切叮嚀銘刻在心，夢囈的疑雲從此不再無所適從。
 
出世修行怎能追求入世的富貴與華榮，超脫境界何須執著凡塵的長生與神通，倘若不再牽掛，晨曦中喚醒遊子的定是浩渺星空的長風。睡眼惺忪，血絲滿瞳，茫然繼續遊蕩在夢中，冷酷依舊交織在夢中，默默無語在夢中。
 
衣服遮掩著軀體，虛偽與欺騙卻無法隱藏野蠻與暴力的實質，文明的內涵，依然難以實現自我訴求之初衷。種族分化著利益群體，文化阻隔著心靈交融，貪婪在肆意彌漫，仇恨在悲憤燃燒，由此導致的相互猜忌讓我們付出太多太多。
 
或許只有當面對共同的災難之時，我們才能表現出超越一種無形界限的行為。這種無形界限是如此的冰冷黑暗，以至於衝破桎梏的光芒足以將彼此照亮，以至於殘存血脈的餘溫，足以抵抗世故的寒冬，感動你我，繼續前行。
 
然而，建立在狹隘利益觀上的理性秩序，終究以現實之名義將一切升騰的烈焰熄滅，留下真愛的律動，在灰飛煙滅中期待著下一次重生。
 
人的價值追求需要理性指導來實現。思想所認同的觀點表現為理性的基本結構，一種為互異感性運動提供規則的基本結構。理性為解決感性矛盾提供取捨方案，並為行為提供符合認知程度上的意義。
 
當所有行為意義，僅為滿足生理上的基本需求時；當所有精力付出，僅為實現被創造出的虛幻需求時；當所有追求以陳舊的世俗標準來衡量時，我們便完全喪失自我且淪為社會的工具。
 
儘管以生理需求相要挾，確實為社會發展提供了能動性，但將物質享受和貪慕虛榮，作為生活奮鬥的持續動力，終會導致社會貪婪意識的膨脹，從而動搖一個社會組建中最本質的根基原則。這些根基原則包括公平、正義、團結、和平、互愛和真誠等等，並以我們在不斷探索自然的道路上，共同完成自我實現，來為此賦予永恆的意義。
 
我們何時不再把幸福觀，建立在生物性生存繁衍的慣性思維之上？我們何時不再把幸福觀，建立在物質財富的瘋狂佔有之上？我們何時不再把幸福觀建立他人痛苦之上？我們何時不再把幸福觀，確立為追逐凌駕眾人之上的生存優勢？我們何時懂得，正是弱肉強食的處世法則，侷限我們於生物鏈的環節之中？我們何時懂得重新開創嶄新且輝煌的人生？
 
人類認知決定社會的發展方向；真理探求可以重塑社會的客觀精神。每個靈魂深處都有一個夢想，夢想某天你我能在探求真理的道路上，將生命昇華，夢想讓生命之花為他人盡情綻放，攜手同行將真愛千古頌揚。相信自己，這一天必定會到來！這個夢想必然會成真！

一、報恩的心
 
對你有恩的人，不能忘恩負義，要知恩圖報。我們對一切眾生都要有報恩的心，有些眾生今世對你沒有什麼恩，但前世對你一定有恩，因為一切眾生都曾經當過你的父母，所以一切眾生都對我們有恩，哪怕是曾經傷害過我們的人，想想他們也曾經有恩於我們，所以不要計較，放下仇恨，要感恩，要報恩。
 
 
二、恭敬的心
 
對父母、師長、前輩都要孝順和恭敬的心。另外，比你年紀大的，學問高的，對人類和社會做出貢獻的人，有善心的人都要起恭敬心。恭敬心沒有親疏的分別，對所有的人都要恭敬，你恭敬他人，他人也會恭敬你的，所以恭敬心是增加自己福報的殊勝法。
 
 
三、尊重的心
 
首先要尊重自己，然後尊重家人，最後尊重別人等所有的人，經常面帶微笑，說話客氣，擁有相互尊重的心。對仇人也要尊重，尊重他的善意，尊重他的學問，尊重他的行為，尊重他的證見等。對動物要尊重，尊重它的生命，尊重它的能力，尊重它的忠誠心。
 
 
四、無執著的心
 
人間苦海的源泉是煩惱，煩惱的根源是執著，執著的來源是我執，我執的源頭是無明。有“我”的思想，一定會有我執和自私自利的心，自私心帶來你和我的分別，有了分別心，一定會有貪心和嗔恨心等煩惱。若你沒有我執，了知無我，你就不會有煩惱，沒有煩惱就不會有痛苦。
 
 
五、無求的心
 
沒有智慧的人貪心和欲望比較多，所以沒有快樂。你貪求和執取的事越來越多，由此帶來的苦惱也越來越多。真正有智慧的人是無欲無求，無貪心，所以輕鬆快樂。
 
 
六、知足的心
 
你有了滿足的心，才會有知足的心。我們每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環境惡劣，也或許你的生活富裕，環境優美，都要有知足的心，因為相比那些意外死亡的人，我們還活著，就是福氣，就要知足，有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經云：“知足人是聖賢”。所以人人都要知足，知足是福報，我們要珍惜福報；知足是快樂，我們要珍惜快樂。
 
 
七、謙虛的心
 
俗話：“虛心使人進步，驕傲使人落後”。在人生中最大的失敗是驕傲及狂妄自大。藏族有個俗話：“傲慢石頭凸之上，不留智者功德水”，狂妄自大的人永遠看不到別人的優點，和學不到前輩聖賢智者的道德，就像凸起的石頭上，放多少水也沒有用。所以我們做任何事都要謙虛，不要自大。藏族還有個俗話：“謙虛石頭凹之上，不漏智者功德水”，謙虛就像有凹下去的石頭，上面放水不會漏到地上。只有謙虛的人才能學到聖賢智者的智慧和道德。
 
 
八、忍辱的心
 
忍辱的心就是能接受別人的侮辱和批評的心態，我們在生活中要能夠接受別人的批評和指責，能接受別人指責的人，才有機會改正缺點，一個能忍辱的人，難忍能忍，難為能為，就是最有智慧的人。
 
 
九、懺悔的心
 
若你做錯事，首先要認錯，然後懺悔，懺悔後不可再犯同樣的罪。每天做好事多一點，壞事少一點，時時有懺悔心，你的善念越來越增加，惡念越來越減少，你的福報就跑過來，災禍就離開你。若你做錯事不懺悔的話，你的惡業會越來越增加，善念越來越減少，你的災禍會慢慢降臨，福報也悄悄離開了你。
 
 
十、行善的心
 
我們首先認識善和惡的區別，直接和間接對眾生有利益和快樂的事叫做“善”，直接和間接對眾生有傷害和痛苦的事叫做“惡”。我們隨時要用無條件的愛心、博大的慈心、無自私的善念去幫助別人，關心別人，擁護別人，記得要做好事不能有“為我”的自私思想和行為。“為他”快樂行善是真正的好事。
 
 
十一、精進的心
 
人生最大的悲哀是自暴自棄。我們做任何事必需要有精進心，若你沒有精進的心，再好的機會，一樣會溜走，所以有智慧者會以精進的心，善加把握因緣不懈怠。
 
 
十二、博愛的心
 
對一切眾生要有博愛的心，博愛的心就是菩薩心，放下自私和自愛的心，重視別人，熱愛別人、慈愛別人，為別人可以失去生命的愛就是博大的愛。
 
 
十三、愛惜自己的心
 
你不要把所有的快樂與幸福，托付在一個人身上，假如你這樣下去自己會變得無依無靠，對方也覺得你是個負擔。一輩子愛一個人，可以的，但沒有人，願意背著一個擔子，走一輩子的路。愛別人之前，你要先學會愛自己。怎樣愛自己？珍惜自己的生命，尊重自己的道德，保護自己的身體，珍愛自己的生活，有自己的人生目標，有自己的愛好。世界上沒有十全十美的人，不要勉強自己，不要傷害自己的心。
 
 
十四、自信的心
 
人生中沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口慢慢總會痊癒；人生中沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，或者自己死亡，你只能想辦法穿過它；人生中沒有永遠的十全十美，總有一天會結束的。你有了信念自己的心，就有了堅強，就能夠創造奇蹟。

前幾日與一位醫友聊天，該醫友對我說，剛開始學中醫的時候，臨床有效率比較高，不知怎麼回事，越學發現越不會看病。我說那要恭喜你了，因為你正在進步，當然這是最危險的時候，很多人就執迷在這裏，不肯放下，也就出不來，最後總是自以為自己水平很高，往往真實療效反倒不高。
 
我知道很難相信，學的那麼多反倒不如不學水平高，那我就以一個簡單的病例，來對照學習前後思維方式的變化。某某病人，主訴胸脅支滿、頭暈、口苦，脈象沉弦有力。此病如果你學醫三年，會很簡單的辯證：肝氣鬱結，處方柴胡疏肝散或者小柴胡湯，服用幾劑後很快就好。
 
如果你學醫五年，可能的辯證是少陽樞機不利，處方小柴胡湯，其實如果開小柴胡湯原方很快就會好，可是此時你的辯證體系當中已經不那麼簡單了，模擬一下，你可能會想“諸風掉眩皆屬於肝”恐怕小柴胡湯疏散太過，會損傷肝陰，需加點柔肝以及養肝血的藥，如芍藥、當歸；口苦可能是影響少陽樞機不利的因素為肝膽的濕熱，因此會加點利水滲濕的藥，如白术、薏米、茯苓等。如此種種加減，猶如畫蛇添足，損傷了小柴胡湯原有的藥勢，這時的療效會相對慢一些。
 
如果你學醫超過五年，你可能會想（只是可能，有可能想的比我說的還邪乎），胸脅支滿說明胸中大氣不能運轉，胸中大氣不能運轉而上則頭暈，再加之現在的五運六氣，太陰濕土主令，更難運化，所以處方是運化中土，當然再細想，胸中大氣不能運轉與人體陽氣不能佈散有關，所以處方需壯元陽等等，如此思考一番，處方絕不在法，故而療效反低。
 
最要命的是此時通過多年的努力，伴隨知識的增長傲慢心亦擴大，看不起別人的醫術，聽不得別人的勸告，最重要的是對辛苦所學到的知識不能放下。此即佛家所云“所知障”，老子所云“其出彌遠，其知彌少”張仲景所云“生而知之者上。學則亞之。多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。”
 
很多人看到這裏會很生氣，說我一派胡言，難道我們努力了這麼多年還不如初學者？非也，初學者之醫術充其量可以成為工，只有通過博學之後，再放下，將博學之內容一而貫之，然後便有可能成為大醫，成為天下師。若死抱著自己所學不放，則難以體會天地至簡之道，終其一生勞碌只為一術，所以很多古人感嘆“學醫廢人”莊子亦感嘆“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”。

一、橘子：橘子含有葉紅素，吃得過多，容易產生“葉紅素皮膚病”腹痛腹瀉，甚至引起骨病。
 
二、菠菜：菠菜中有大量草酸，草酸在人體內遇上鈣和鋅便生成草酸鈣和草酸鋅，不易吸收而排出體外。
 
三、雞蛋：雞蛋若吃得過多，會增加體內膽固醇的含量，容易造成營養過剩。
 
四、濃茶：濃茶中含有大量鞣酸，鞣酸在人體內遇鐵便生成鞣酸鐵，難以被人體吸收，容易造成人體缺鐵。現代中西醫藥理研究表明，適量飲茶可以消脂減肥，美容健身，具有抗菌解毒、抗禦原子能輻射、增強微血管的彈性，預防心血管病、興奮神經系統、加強肌肉收縮力等功效。但對於嬰幼兒來說，飲茶是沒有好處的。因為咖啡鹼會使人的大腦興奮性增高，嬰幼兒飲茶後不能入睡，煩躁不安，心跳加快，血液循環加快，心臟負擔加重，茶水具有利尿作用，而嬰幼兒的腎功能尚不完善，所以嬰幼兒飲茶後尿量增多，會影響嬰幼兒腎臟的功能。為估計飲茶對嬰兒貧血的影響，美科學家與研究人員曾對122名兒童進行調查，結果表明飲茶組缺鐵性貧血的發生率，明顯高於非飲茶組嬰兒，貧血的發生與性別、哺乳時間長短無明顯關
係，說明嬰兒飲茶在缺鐵性貧血的發生中有重要作用。茶葉中含有的鞣酸、茶鹼、咖啡鹼等成分，能刺激胃腸道黏膜，阻礙營養物質的吸收，造成營養障礙。因此請家長不要給嬰幼兒飲茶。
 
五、果凍：果凍是由增稠劑、香精、著色劑、甜味劑等配製而成，這些物質吃多或常吃，會影響兒童的生長發育和智力健康。
 
六、鹹魚：各種鹹魚都含有大量的二甲基亞硝鹽，這種物質進入人體後，會轉化為致癌性很強的二甲基亞硝胺。
 
七、泡泡糖：泡糖中的增塑劑含有微毒，其代謝物苯酚也對人體有害。
 
八、糖精：大量食用糖精會引起血液、心臟、肺、末梢神經疾病，損害胃、腎、膽、膀胱等臟器。
 
九、豆類：豆類含有一種能致甲狀腺腫的因子，可促使甲狀腺素排出，結果體內甲狀腺素缺乏，機體為適應這一需要使甲狀腺體積增大。
 
十、人參：兒童食用人參會導致性早熟。可入藥的大補類食品包括冬蟲夏草、人參、桂圓乾、荔枝乾、黃芪、沙參等。中醫指出，越是大補類的藥膳，越會改變孩子正常的內分泌環境，造成身心發展的不平衡。
 
十一、罐頭：罐頭食品中的添加劑，對正發育的兒童有很大影響，還容易造成慢性中毒。走進商場超市，面對那些花花綠綠的兒童小食品，成人有時也會受到誘惑，孩子們的欲望就可想而知了。但是當你決定要為你的孩子購買時，你知道哪些兒童食品中，添加了人工色素、香精、膨化劑、防腐劑等，在生產過程中，如果不按照嚴格的標準添加導致超量，或者經營者為了追求銷量和利潤，故意超標添加，會對孩子的肝臟、血液、中樞神經系統構成危害，影響孩子的健康成長。
 
十二、爆米花：爆米花含鉛量很高，鉛進入人體會損害神經、消化系統和造血功能。
 
十三、速食麵：速食麵含有對人體不利的食用色素和防腐劑等。
 
十四、葵花籽：葵花籽中含有不飽合脂肪酸，兒童吃多了會影響肝細胞的功能。
 
十五、可樂飲料：可樂飲料中的咖啡因，對兒童尚未發育完善的各組織器官危害較大。
 
十六、動物脂肪：兒童常吃或多吃動物脂肪，不僅會造成肥胖，還會影響鈣的吸收利用。
 
十七、烤肉串：羊肉串等火烤、煙熏食品，有強致癌物。
 
十八、巧克力：兒童食用巧克力過多，會使中樞神經處於異常興奮狀態，產生焦慮不安、肌肉抽搐、心跳加快，影響食欲。
 
十九、食鹽：據資料顯示，兒童患上高血壓的越來越多，而這些兒童在嬰兒時期絕大多數經常吃過鹹的食物。過鹹食物導致血壓增高，引起水腫。另外，小兒吃鹽過多還是導致上呼吸道感染的誘因。
 
二十、豬肝：豬肝含有大量的膽固醇，兒童常吃或多吃豬肝，會使體內膽固醇含量升高，成年後容易誘發心腦血管疾病。