文生心的部落格

我們對自己擁有的，屬於世間的一些名聞利養等福報，可以從三個方面進行思維觀察。
 
第一個，我們擁有世間這些福報的時候，不應該高興，不應該生起傲慢心。其實我們正在享受的這些，就是在消耗自己以前積累的一些福報。就像個漏著的水池一樣，裏面本來就沒有太多的水，很快就會漏盡的。所以這個時候應該更加謹慎，更加小心翼翼，應該想盡辦法將它轉為道用，或者用這些世間的福報再次積累福德資糧。要不然的話，這些福報窮盡了以後，我們只能繼續感受痛苦，不會有絲毫的安樂。這也是一個很可怕的事，大家一定要注意，不應該因為這個而驕傲，覺得自己了不起，甚至去輕視別人，欺侮別人。
 
第二個，屬於世間的任何一個法，這些地位、聲譽、財富、權勢等世間的福報，從本質的角度來思維觀察，都是有漏的，都是無常的，都是不凈的，這些並不能給我們帶來快樂，反而會給我們帶來無盡的痛苦，所以它們的本質也是痛苦的。有的人雖然有錢，但是他更有煩惱；有的人雖然有權，但是他更有壓力。世間的這些福報，名聞利養，沒有給自己帶來真正的快樂與幸福，反而給自己帶來很多的煩惱與痛苦。從因的角度來思維觀察的話，這也是一種不凈，一種痛苦，一種無常；從果的角度來思維觀察的話，同樣也離不開痛苦的本性，超不出痛苦的範圍。因而從事實的真相、真理來思維觀察的話，都沒有什麽可貪著的，也沒有什麽可傲慢的。
 
第三個，對一個修行人來說，若是沒有看破放下的話，這些福報也許是一種障礙，會影響我們的修行。有的人本來也信佛，也很精進，後來在世間法上取得了一些成就，然後開始去享受這些，執著這些，最後不但不修行，甚至連做人的標準都沒有了，又開始造業了。這樣財富就變成今生解脫最大的障礙了。
 
所以對於修行人來說，若是你能將這些名聞利養轉為道用，或者能看破放下的話，對修行不會有太大的障礙，否則對修行來說有一定的障礙。所以大家要從各個角度不斷地去思維，觀察，理解，這樣對這些道理也會生起一種甚深的體會和感受。這是很好的一種方法，一種修行竅訣。

一、姓名的作用
 
姓名，人生死相隨的符號。姓名的含意大多數包含有起名者對被起名者的希望、追求、祝願，也可包含被起名者的個人特徵、愛好和容貌。近代心理暗示療法，通過語言文字的暗示作用，使許多心理疾病，甚至一些器質性的疾病得以治療。
 
姓名，人生代號，生死相隨，是人一生全息的縮影。姓名的字意、字音、字形在人的一生中，不斷頻繁的重複，其對人生潛移默化的作用，不亞於水滴石穿的威力。姓名對人生潛在意識的暗示，可左右人的健康，變化人的氣質、性格，修改人的容貌，導致產生人的成功與失敗，長壽與短壽等等的結果。
 
例如，姓名的字音噴吐可影響內外向的性格；名字順口響亮的人，其性格外向，能力較強；名字拗口低沉的人，其性格內向，能力也較弱。呼喚姓名時，可根據下丹田氣的進出，判別人的內外向性格；呼喚名字時，下丹田出氣，聲音洪亮，實際上給對方施功，增加了對方的丹田氣，增強了對方的精力；呼喚名字時，下丹田進氣，聲音低沉，實際上向對方採氣，減少了對方的丹田氣，削弱了對方的精力。
 
當然，呼喚名字時，丹田氣的進出交換是非常少的，但名字頻繁重複的呼喚，所產生的積累效應就不可低量了。
 
 
二、姓名的全息性
 
姓名是人生萬象的縮影，是宇宙中千變萬化事物運動中的一員，包含有陰陽變化的規律，與其人生有著全息的對應關係。姓名所顯示的內涵對人生而言，相當形象直觀，以姓名的字意、字音、字形、筆畫等可全息地反映出人的健康、容貌、氣質、性格，乃至事業的成敗和壽命的長短。
 
同名同姓者其人生會有許多相似之處，但不會完全相同，有的甚至相差很大。這是由於父母的遺傳、生辰的時間、家庭的環境、教育的程度、地理的方位、天時朝代等差異引起的，特別是教育環境的因素起決定性的作用。
 
在一個家庭的兄弟姐妹之間，名字對人生的作用最容易顯示出來。例如在鳳英、鳳蓮、鳳花三姐妹中，能力最強的是鳳英，口才最好的是鳳蓮，體質最差、易患婦女病的是鳳花；讀書最好的是鳳英，最差的是鳳花。在小紅、小青二姐妹中，小青比小紅身體要瘦一些，但讀書比小紅好。在碧玉和紅玉二姐妹中，碧玉的氣質和膚色比紅玉好。
 
在志遠和志亮二兄弟中，志遠的能力要比志亮強，但志亮比志遠機靈。“紅霞”名字的人，多數體型偏胖；“素珍”名字的人，多數體型偏瘦。姓名中含有“睿”字的人，多數機靈聰明，但個子不會很高；姓名中含有“必”字的人，多數患有慢性心臟疾病；姓名中含有“迅”字的人，多數不能進入長壽人群之列。姓名中含有“芬”字的人，多數爭強好勝，易發生婚姻危機。
 
姓是家族遺傳信息的縮影。姓的字意、字形、字音、筆劃等可全息地反映出家族的名望與成敗、喜好與厭惡，特長與弱點，也全息地反映出家族人群的健康、容貌、氣質、性格，乃至事業的成敗和壽命的長短。
 
姓氏所包含的信息最能明顯地反映出，在某些職業上可取得的巨大成就。筆者常常勸說姓徐的家長，請勿去培養你的小孩當田徑運動員，姓徐的人在田徑要拿全國冠軍相當難，要獲奧運會的金牌概率近乎零。道德經傳世不衰，名揚四海，因其姓李的所著；孫子兵法，兵家之寶，名震中外，因其姓孫的所撰。“張冠李戴”道出了姓氏作用的天機。
 
 
三、姓名（名稱）信息場的運氣規律
 
“無名天地之始。有名萬物之母。”道出了姓名（名稱）作用的真諦。“道可道，非常道。名可名，非常名。”指出了姓名（名稱）信息場運動變化的總則。
 
姓名（名稱）的字意、字音、字形、筆畫形成特定的信息場。姓名（名稱）信息場以字意為核心，無形無色無聲而實有，存在於姓名（名稱）的字音、字形、筆畫所分佈的空間之中。姓名信息場是不定形的氣勢場，可大可小，隨所處時空（天時朝代、地理氣候、人情事件）的變化而發生運動變化。姓名與姓名之間的信息場可發生靜態的作用和動態的作用；姓名信息場也與地名、符號、流行語的信息場發生靜態的作用和動態的作用。
 
姓名信息場的氣質即人的氣質，姓名信息場的性格即人的性格。姓名信息場小的人，其人氣量也小，目光短淺；姓名信息場高大的人，其人氣量也大，有魄力做大事。姓名信息場散亂的人，其人難成氣候，一事無成。
 
人沿著姓名信息場的運動軌跡行事，即運氣，名符其實；人若沒有沿著姓名信息場的軌跡運動行事，即背運，名不符實。若姓名信息場的運動軌跡行與天時、地名、周圍人名的信息場的運動軌跡行相同，即喜逢大運，事事順心。若姓名信息場的運動軌跡行與天時、地名、周圍人名的信息場的運動軌跡行相反，即遭遇惡運，百事不順。
 
人患疾病的原因有很多，也因人而異。其中有些疾病，是由於名字信息場對心靈的長期暗示誘導作用，形成特定不良氣質、性格而造成的，也有的是名字信息場與天時地利人和相沖造成的。由姓名信息場引起的疾病，大多數為慢性病，難以用藥物治癒。實際上，難以用藥物治癒的慢性病，多半是由於不良的名字信息場引起的疾病。
 
姓名信息場與天地相應引起健康的變化。人與天地相應，姓名信息場也與天地相應，感應著天地的變化。名字信息場的內含（如情緒、健康、氣質、性格、容貌等）隨五運六氣的變化而發生變化。
 
以花草樹木之類名字的人，其身體健康狀況較為明顯地對應著季節性氣候的變化而變化。例如，報春、夏紅、秋菊、雪花、幽草、春花、梅花、麗萍等名字，具有明顯的季節性特徵，她們的健康狀況隨著季節氣候的變化而變化。若家庭環境和工作環境的室溫相當恆定，她們的健康狀況則另當別論。
 
姓名信息場與天地自然信息相沖而致病。人法地、地法天、天法道、道法自然。順道者昌，逆道者亡。在自然、道、天、地、人五個層次中，信息能量勢力最大的是自然，最小的是人。名字信息場與天地自然信息相互作用，反作用於人體，必然要引發人體疾病的產生。例如克春、克南、克土、勝春、盛南、克雷等一類的名字，極易與自然界天地之中的信息相沖而致病。
 
人與人之間的姓名信息場相沖而致病。例如：興南、興紅、興榮、興銀四兄弟，興南、興紅、興榮三個強旺的氣場，會剋興銀的氣場，故興銀極易患肺病，壽命也較短。若興銀遠離其他兄弟，前往出生地的西方工作，可緩解受兄弟之剋的惡厄。
 
姓名信息場與特定心理個性的形成而致病。名字中帶有“躍”字的人，其人氣質活躍好動，極易患足上的疾病，例如意外受傷、坐骨神經痛、抽筋、走路不穩等；上了年紀的人，大多數都患有慢性的足疾。紅艷、艷麗、麗君等女性名字，其人身體偏胖，中年之後身體易發胖；由於身體發胖極易患心血管系統的慢性疾病。倘若其人身體消瘦或偏瘦，一般已患有較重的婦女病。
 
地名的信息場對地方的產業或品牌產生重大的影響。地方主導產業名稱的信息場與地名的信息場一致，出現“同聲相應，同氣相求”的共振現象，又適逢天時，地方主導產業即可產生突飛猛進的發展，例如，義烏與小商品，永康與五金，武義與撲克，草塔與襪業，溫州與鞋業。企業名稱信息場或企業的產品信息場或企業老總的姓名信息場，與地名的信息場一致，即佔有了50%以上的地利。
 
企業的產品要成為品牌，其產品商標的名稱和圖案標識的信息場，必須與企業老總的姓名、企業名稱、產品的名稱、天時、地名的信息場相同或相近。
 
 
四、起名的原則與因名而教
 
起名是姓名（名稱）信息場接氣的過程，決定著一個家庭（家族）的興衰，一個企業的成敗。起名者姓名的信息（性格、氣質、人生的命運）至少有三分之一傳遞給被起名的人；故起名人最好是家庭（家族）中有地位有名望的人或文化教育程度高的人。
 
我國傳統的起名方法其命名原則已高度概括。簡而言之，起名原則三要素：
 
1．姓名（名稱）的含意或喻意要吉祥如意；姓名（名稱）信息場能聚氣成氣候。
 
2．姓名（名稱）字音要順口響亮，無不良諧音；姓名（名稱）信息場具有明確的運行方向。
 
3．姓名（名稱）的含意要符合自然的屬性。姓名（名稱）信息場能兼具天時地利人和。
 
姓名的作用，不但影響個人和家庭，還影響整個社會及社會的發展。起名者要明白，給小孩起的姓名，一定要適合小孩的家庭（家族）背景和天時地利；起名者要明白，在我國，以“中”為軸心，以“和”為貴，和氣生財，民富國強，繁榮昌盛，起名者要明白，有些姓名少年成名，有些姓名中年成名，有些姓名老年成名，還有些姓名是死後成名。
 
姓名固然重要，但文化教育更重要。很多良好的姓名，由於沒有良好的文化教育，反遭其害。姓名信息場是虛擬的人生軌道，需要勤奮行事而充實人生。而虛擬的人生軌道有不同的能量級別，可大可小，可高可低；現實的人生可在不同能量級別虛擬的軌道躍遷或跌落。文化教育程度越深，道德修養越高，勢能就越大，現實的人生可在更大更高的虛擬軌道運行，實現更完美的人生。
 
家長、教育者更要根據姓名信息進行施教，可獲得事半功倍的效果。在一個班級中，若有王超、張超、曹超、趙超，有這幾個“超”，若班主任按常規管理方法，這個班級定是個吵鬧班。若班主任採取超常規管理方法，這個班級定是個超級班。
 
在農村傳統起名中，流行一種說法，小孩名字太大難養，不聽話，易生病。這是由於小孩姓名的信息場大於父母的姓名的信息場，而父母採用的是抑制或破壞了小孩姓名信息場的教育方式而致病。所以給小孩起的姓名，一定要適合小孩的家庭（家族）環境。給小孩起名，先定父母的期望或給小孩培養的目標，然後根據家庭環境進行起名，確定因名施教的具體方法。

現在家長給孩子起名字，很少有人運用專業姓名學起名，更不用說運用非常專業的周易生辰八字知識了，一般都是憑自己的想像或查閱現代字典、詞典，經過字義分析解釋，認為有意義、好聽就是好名。
 
也有人是請其他“有學問”的人幫助起名；個別也有查閱姓名學書籍起名的，但一般都做不到專業化。這樣起名字，可能也能做到非常好聽、有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎？應該怎樣給孩子起名字呢？
 
姓名作為文字符號，帶有時代變遷的信息，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求。而且姓名五行數理還對人生起著潛移默化的影響作用。
 
用姓名預測人生，具有直觀性和準確性，能顯現人生的宏觀信息。姓名就是一個人的代號，古人講：“有其名必有其實”。這個“實”就是指一個人的姓名中，儲存了人一生的吉凶信息。
 
因此，我們不要輕看人的姓名。研究姓名的學問，稱為《姓名學》。它同樣離不開陰陽五行生剋制化的原理和法則，同樣是人體科學的重要組成部份。
 
要怎樣才能起個好名字呢？取名字、改名字時一般儘可能做到既好聽、又能補救八字命中之不足。 起名字應兼顧多方面，如果個別八字要兼顧其他方面有一定困難，那麼這時我們就要分清主次。
 
首先要明確：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理論的要求；然後考慮兼顧其他方面：例如要考慮意義、諧音問題、歧義問題（比如名字要不容易被人起外號）。
 
再如要取常用字、易讀字，以免與人群疏遠（比如學生的名字如果不是常見字則不容易被老師提問而影響學習）；還有多音問題、聲母韻母等問題‧‧‧因素很多，確實是一門學問。
 
名字吉凶與否甚至會關係到一生成敗，特別是嬰兒起名、小孩取吉名更為重要，以免影響一生的發展。
 
通常新生兒起名嚴謹精準自然是理想的事，小孩起名吉凶會關係一生，因此給寶寶起名一定要慎重，嬰兒起名吉凶對命運的影響不可忽視。
 
未上學的孩子或未工作的學生改名也容易，戶口本上不一定改，只要平時用即可達到補八字之不足的作用。一般說來，二十至二十五歲之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。
 
若是工作之後又須改名，可能有所不便，在這種情況下，儘可能用改過的名又不影響學習工作與生活較妥當：成人改名，原名戶口不一定改，只要常用即可發揮作用，例如名片上可打上現名，括號裏注上原名。
 
名字吉與不吉並不會因為你知道其吉凶與否而改變，知道不吉的名字而改個吉名總比一輩守著不吉的名字要好，小孩起名吉祥對一生至為重要，“不怕生錯命，就怕起錯名”，如果名字不好就要果斷改名，以免貽誤終生。

姓名，傳承了人的情、意、志。
 
姓名，蘊涵了人的精、氣、神。
 
名乃心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學精髓之綜合成果，是一個人形象、素質、品味之標記。一個符合自己的好名雅號，能給您暗示引導、心理上的作用，給您自信，助您成功。好名相伴一生。
 
取名人異，因人而宜。一個好名，或可為您塑造一個雄才大略、氣宇軒昂的政治家形象；或可為您塑造一個精明能幹、足智多謀的商業巨子形象；或可為您塑造一個出類拔萃、才華橫溢的藝術名人形象；或可為您塑造一個造詣頗深、德高望重的學者英才形象‧‧‧名正是金，好名遠揚。
 
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”
 
當今，好產品也需要一個好商名，好人也需要一個好名聲。擁有一個卓而不群、意味深長、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無形財富。
 
中國象形字源於自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名，公司的名稱時，常常寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對人、對公司的信息誘導力。
 
先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既實且傳神。千百年來，姓名學流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。
 
名能影響運，是根據“數”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數之根本。換言之，文字即數。數為靈之表現。古人有“天數”、“數之所定”、“天數難逃”等說法，可見數即命運，命運即數。
 
世人有經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭凶變，此等人之姓名或有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為何實際上有差異？這並非姓名學理論上之矛盾，實為影響人的命運者，除姓名外尚有先天八字配合的關係。
 
所謂命運者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。這就是姓名與命運的關係。
 
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我願。”實乃被姓名數理上無形中之神秘力量所誘導暗示，受凶名之靈動力所影響，有此名必有此命。凶名招致凶運，良名招來好運，為理所之當然。
 
姓名的暗示誘導力，足以支配人生的命運，的確是事實，並非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等。故凡悲嘆不幸者，或速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己於不幸之中。
 
或現在較順的幸運兒，若名中有其他凶數者，亦可考慮改名，以免將來命走敗運，坎坷不順，畢竟“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。
 
如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費手續。
 
總之，凶名招凶禍，吉名為成功之基。如命運(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順遂，福壽雙全。如命運差姓名亦不好，則凶上加凶，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變凶。如命運差而名好，則補救於後天，諸事會逢凶化吉。
 
所以，人人不論其先天命運好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補救或輔助之，方能獲得人生之富貴長壽也。

姓名不但是人們用以區別彼此的文字符號，而且還是與人生相伴始終的個體標誌。因此，好的名字不僅能表現一個人的氣質，而且能影響一個人的命運。
 
那麼，我們如何來給剛剛出世的小寶寶取一個既好聽又意義深遠的好名字呢？
 
 
首先，要考慮所取的名字要具有書寫和念的雙重功能。
 
這種名字的易寫易讀要求，也正是我們所講的取名用字的首要原則。我們所講的名字要便於書寫，主要包含兩方面含義，即便於孩子書寫和便於別人書寫。眾所周知，在孩子將要識文學字的時候，首先要認識和學寫的就是自己的名字。
 
一個筆畫簡單而又容易記住的名字顯然會對他產生較強的吸引力，反之，如果他的名字筆畫較多而且不容易記住，那麼就容易造成對學習失去信心，認為自己連名字都不會寫是一種無能。殊不知，這正是父母或其他取名字的人給他造成的麻煩。
 
同樣，當孩子長大後走向社會的時候，他的名字要經常在社會上使用和書寫，一個寫起來簡單，讀起來方便的名字也許會給他在社會上的立足帶來許多好的機會。反之，書寫麻煩而又難讀的名字就可能使他失去一些好的機會。
 
 
其次，我們取名用字的含義要明朗。
 
意思是要通俗易懂，讓人一看便知是什麼含義，但絕不是說取名用字要粗俗不堪。如我們為孩子取名“秀兒”，意思是希望孩子長得秀氣可人，將來樹立一個穩重端莊的淑女形象。又如為孩子取名“魏興”，是希望孩子將來做一個有魄力、有堅強意志的人。這些都是較好的名字。
 
如果為孩子取名“富強”、“宏發”、“蘭英”、“麗花”等雖也有一定的意義，但就目前看不免有些俗氣。
 
又例如古今的一些名人，不僅為人類社會作出了貢獻，而且他們的名字也大多寓意深刻、簡單明快。如白居易、岳飛、文天祥、史可法、孫中山，反映了取名人對他所寄予的深厚期望。
 
 
第三，讀音應鏗鏘洪亮。
 
一個人取了名字，首先是被呼喚的，其次才是被書寫記錄。我國被用作人名的漢字，在讀音上有聲、韻、調三個基本要素。
 
在聲調上，漢字分陰平、陽平、上聲、去聲四種形式，取名時應儘量避免使用聲調相同的字，以免平直呆極，缺乏動感。相反，在名字中使用不同聲調的字，讓他們錯雜相同，就可能產生悅耳動聽、抑揚頓挫的藝術效果。
 
像這種情況，有時兩字名中表現得還不突出，如李益、王昂，無論怎麼叫還不顯得特別彆扭，但到三字名中，如果取名荀慶卿、孟子居、顏延年，讀起來就不那麼順口了。
 
加上我國在長期的語言交往中，形成較為固定的心理定勢，語言中相近的兩個字可用同一聲調，三個字時，就一定要在聲調上發生一些語言的慣常習慣。
 
在取名時注意用字讀音聲調的同時，還要注意聲母和韻母的配合。名字中的聲母、韻母搭配不當，讀起來讓人有一種繞口的感覺。如有位名叫酈憶其的人，他的名字讀起來就很拗口。又如顏一煙這一名字，名中的“顏”和“煙”讀音相同，僅是聲調不同，儘管兩字之間有“一”隔開，但讀起來仍有些不順口。
 
 
第四，字形搭配要和諧。
 
字形作為組成名字的基本元素，並不像含義和聲音那麼重要，但如果在取名時不注意字形的搭配，也會使名字缺乏美感。我國的姓氏在筆劃上有繁簡不一之別，少者一兩畫，多者幾十畫。名字寫出來是讓人看的，一個搭配和諧的名字會給人一種視覺上的美感。
 
反之，一個繁簡不一、筆畫多少相差極大的名字則有可能使人在審美上造成傾斜，破壞人名所應有的整體協調性。
 
 
第五，構思新奇典型。
 
我們所說的取名應新穎典型，是希望避免雷同，突出個性。因為名字雷同太多，易造成嚴重的後果和帶來一系列社會問題。那麼怎樣才能使名字新穎別緻呢？要做到這些其實並不難，只要從自己熟悉的漢字或習慣用語中去認真推敲、發掘便可。
 
如華人一向忌諱不吉利和含有貶義的字作名字，但事實上如果把貶義詞拿來變通一下作為名字，也是能取出別具一格的名字的。如歷代人名中，有辛棄疾、張恨水、範無病等名字，其中雖使用了有忌諱的“疾”、“恨”、“病”等字，但處理手法新穎獨到，不僅一掃這些字本身所含有的晦氣，而且還收到了強烈的藝術效果。
 
再如華人習慣上不把數目字和大小多少等數量詞入名，因為這些字過於平凡和粗俗。但如果把數量詞與名字的關係處理得好，同樣也能收到獨特的效果。如李小二、張三等名字顯然粗俗不堪，但如取名錢如一、程千帆、蘇子小、張少卿，則不僅避免了單調俗氣，還能給人以雅緻的感覺。
 
此外，一些習慣用語中也有不少可以入名的素材，如果把這些巧妙地加以利用，也會取出一些令人拍案叫絕的名字。
 
 
總之，取一個既新穎又響亮的好名字，既是現代社會文明進步的表現，也是家長對寶寶完美人生的追求。

運用易經之陰陽五行來命名，是典型的中國智慧的運用。由於《周易》深奧難懂，一般民眾很少使用陰陽五行來命名，採用此種命名方式的大多是中國文士名流，或者是精通周易數術之人。
 
姓名，這一特殊的符號，不僅代表姓氏家族幾代人的共性特點、運程，同時也集中體現出本人一生的個性和運程。
 
姓名即是本家族情、意、志的繼承，又是其個人精、氣、神的含量與包容。
 
姓名是文字組合，漢字又是由各種筆劃構成。千萬別小看中國的漢字，它與拼音文字不一樣，漢字的創造可謂是“驚天地、泣鬼神”，每一個均有著強大的生命力和豐富的自然之道。
 
陰陽五行也就在這些筆劃間產生，而有了陰陽就有生剋，它蘊藏著天地玄機和強大的信息能量。
 
五行命名學，首重生肖即“屬相”與漢字的選用，如生肖屬龍，名字見了江、河、湖、海則大展宏圖，若見了山林和砂石將無用武之地。
 
經多年大量學者，對國內外姓名學作了大量的研究。現運用的姓名學方法，完全摒棄了五格筆劃計算，重在緊緊抓住漢字的形、音、義和天、地、人的五行分類，生剋制化。
 
把姓名置於大運、流年的時間背景之中，瞬間即可預測出人一生命運、事業、人際關係以及婚姻、家庭、子女、傷災、病害、凶吉福禍。
 
姓名的好壞，對一個人或一個公司品牌命運來講至關重要，吉凶興衰確實也非同一般。總而言之，起名要全面考慮，統籌兼顧，綜合分析，不可偏頗盲從。

父母：
 
看父母是否健在，首先看日月角。書上對日月角的準確位置說法不一。實際日月角就是眉頭，左為日角為父，右為月角為母（男左女右），日月角齊正，光彩，兩頭一樣，則父母雙全高壽，日月角如錐尖下彎則定剋父母。
 
左帶錐尖剋父右帶錐頭剋母。左眉高父壽長於母，右眉高母高壽於父。日月角帶錐尖天庭窄小，剋父母應在少年。天庭比較飽滿，廣闊，剋父母應在二十歲左右。
 
另外，耳低於眉又單薄，耳的皮膚粗糙也剋父母，請一併參看。眉毛兩樣定有繼父，繼母。兩樣眉毛是指兩眉頭的眉毛順逆，方向生的不一樣。
 
 
婚姻：
 
看婚姻首先看魚尾，即外眼角處。魚尾深陷且下彎者結婚較遲，且不順。一般魚尾有幾紋則有幾妻（必須通入眼裏才算）。
 
再看手掌的婚姻線，婚姻線明朗深刻為上乘。婚姻線幼小或者無者表示只有其愛情之意而無婚姻之實。
 
結婚年齡：結婚線中長者靠近感情線的在十七至二十一歲之間結婚。婚姻線長者在小指根與感情線的中間者，二十一至二十五歲結婚。婚姻線長者靠近小指根部的二十五歲至三十歲結婚。準確年限，靠眼力分之。
 
婚姻線末端向下彎止於感情線者，主其配偶將得久疾而死。婚姻線向上彎，婚姻艱難。婚姻線末端出現十字紋者，主其配偶突然死去。婚姻線中出現島紋則夫婦反目。婚姻線尾分出叉枝即離婚之象。婚姻線中斷主離而後又復之。
 
 
官運：
 
看官運要綜合參看。
 
有官者：一、天庭飽滿，立壁如牆。二、鼻樑端正，直貫印堂。三、耳朵如提，高眉一寸貼腦，對面不見。四、疾言厲色要方正，紅如朱砂，口角向上，法令深長。五、顴骨高而豐滿，至耳能容五指。六、牙齒下尖上闊，三十四齒以上。七、眼亮有神，不怒而威。以上大貴之相，常人很難佔全，故其一項，則有小官，多則大官。另有，一處貴十年官運之說。
 
何時升官：天庭好二十五歲至三十歲仕途有功名。眼睛好三十一歲至四十歲官場有榮耀。鼻子好四十一至五十歲政界能發跡，疾言厲色唇好五十一至六十歲官運定亨通。
 
官災：如關鍵部位有缺陷，破敗，氣色青暗枯白定有官災，比如天庭很好二十五至三十歲官場榮顯。但鼻樑部位有破缺則四十一至五十歲定見官災，實際何年升官，或官災，須結合流年，餘類推。

由於現今社會的發展，很多人都到外地打工，或者為了工作方便，都需要租住別人的房屋，作為自己居住或者室內辦公的場所。在租住房屋時，一定要注意以下自己能夠獨立掌握的幾個方面：
 
 
～忌貪便宜～
 
低於市價行情的屋子，必有不利市場及租方的條件。如屋子在風水上有不利之處、曾經死過人或結構有問題等等。
 
 
～不住舊屋～
 
屋子太老，時間久遠，過去必定承受過太多的人，由於各方面的人際關係也會在房子內部累積很多的怨氣，久住則易受影響。
 
 
～不見符紙～
 
屋內如果看見符紙，判斷是求財吉祥的，還是避煞驅鬼的，如果是壓煞驅鬼的，不管房東如何美言，最好都不要住進去，以免惹禍傷身。
 
 
～不鄰病家～
 
如屋內有嚴重的病人，或與房東合住，房東家中有人久病或重病之人，最好都不要搬進去住，免得惹穢氣、衰氣上身。
 
 
～不合風水～
 
如果風水方位有很多問題也不宜租住，例如：窗前有“天斬煞”“隔角煞”“探頭煞”“千隻眼”等，室內有“穿心煞”“橫樑煞”等，門前有“路沖”“對沖”“反弓水”等，都不太適合居住，以免影響自己事業的發展。
 
 
～不靠墳場～
 
屋宅最好不要靠著墳場墓地，最好要有一些適當的距離，最好不要有昏暗的狹窄過道，如屋宅四周人氣旺盛，倒還不至於犯到煞氣；如屋宅靠墳場太近，四周又荒無人煙，最好不要住進去。
 
 
～不住暗宅～
 
屋宅太暗，陰氣太重，容易招邪；白天開窗屋內仍陰暗的宅子，屬陰氣過盛，陽氣不足之地，一般人最好少住。
 
 
～不住孤宅～
 
所謂孤宅，是指屋宅四周只有你一間屋宅；或者一棟大樓裏，只有你一戶人家；因人少陰氣盛，這種孤立無援的地方，也不利於居住。
 
 
～不靠深山惡水～
 
租屋最好不要在深山惡水邊，就連污水河臭水溝也要躲開，因這些地方容易聚集死於意外的孤魂野鬼；就地勢來說，也是陰氣勝過陽氣的地方，除非是一家人共住，否則單人獨住，易招邪物！

為什麼搬家後都要請一些親朋好友到新居來坐坐，旺一旺人氣？先從現代社會方面來說，今天由於社會日新月異，每個人幾乎都很忙碌，平時很少與親朋好友聯絡，久而久之感情越來越淡薄。
 
所以即使到了佳節慶日互相往來一番，也已經少了昔日的熱絡，知道即使再好的感情，也是需要平時的經營，趁著搬新家的時候，把親朋好友找來聯絡一下感情，讓他們知道你的新居，以後經常來往經營更長久的感情。
 
如果以風水方面來說，其實是一種“暖屋”的做法，因為一般新的房子沒有人住過，所以剛住進去的人，都會覺得比較寒冷不適，這就是新房子缺少人氣的關係，所以找親戚朋友來新家聚聚，一方面聯絡感情，一方面可以夾帶眾人的運勢來匯集人氣，也能夠增加好運道。
 
現在附帶說明一下人氣的影響，相信很多人都有經驗，就是一間空房子如果沒人住的話，很快就會死氣沉沉，即使沒受到任何破壞，沒多久就容易毀壞，但是有人居住的房子卻可歷久不變，這就是有人氣與否的差別。
 
所以，一般家宅應該依據人數多少來決定大小，不是大空間、大房子就好，如果房子過大，居住人數太少，人氣不足反而會呈現冷清死寂，對住在裏面的人會影響好運勢，產生一種家道中落的情況。
 
不過也能補救，就是經常讓朋友親戚到家中坐坐，增加人氣。如果家裏天天都很熱鬧的話，居住在家裏的人運勢也會逐漸好轉。可是前提是住在裏面的人要能習慣這種生活，否則還是選擇適合足夠人數的房子，以獲得平衡。

每月包含內容：
 
月曆內容包括：月之大小；月建，交節日時及本月起止；當月所值月宿；月煞方位；月星‧‧‧‧‧‧。
 
 
每日包含內容：
 
日曆內容最多最雜，其內容主要包括：國曆日期；星期；當日時令（如上下弦、二十四節氣、朔望、各種節日等）；當日吉、凶神煞；農曆初幾；干支；納音五行；八卦；每日卦運；所值九星；二十八星宿；十二值；當日宜忌；當日沖煞；當日胎神；當日吉、凶時等。
 
 
現就某版本黃曆的編排順序將其所列內容簡述如下：
 
①當日吉凶：凡遇歲破、月破、上朔、四離、四絕等大凶之諸煞值日者，無論其他所臨神煞如何均為凶日，其餘諸日根據所臨十二建星（黃道黑道十二神）、二十八星宿和各類神煞情況判定為平或吉。
 
②建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉為十二建星；角、亢、氐、房、心尾箕等為二十八星宿；甲子、乙丑、丙寅等為當日的干支紀日（有的還在其下注有“金”、“火”或“海中金”、“爐中火”字樣，這些均為當日干支的納音五行）。
 
③“天官辰時”、“喜神午時”、“日祿申時”、“天乙酉時”、“福星未時”等，這些均是日干時神內容，是以當日日干而起的時辰貴神，由於“黃曆”篇幅所限一般僅列其中之一。
 
④吉神“王日”、“要安”、“驛馬”、“天後”等和凶神“月破”、“天火”等，均屬月令系統的神煞。
 
⑤宜“結婚、祭祀、出行、動土”和忌“治病、詞訟”等，為當日宜、忌內容，由當日所臨的十二建、二十八星宿和諸位神煞推論得出。
 
⑥每日沖煞：如“沖猴，歲煞北”、“沖雞，歲煞西”等。
 
“沖”即地支相沖，即子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖，再把十二地支配以十二屬相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。於是，凡子日，與午相沖，即為“沖馬”；寅日，與申相沖，即為“沖猴”。黃曆設立此款，是告訴人們，不要選用那些與自己屬相相沖的日子。
 
歲煞，常居四季，成為“四季之陰氣”，極其狠毒，能遊行天上，所理之地不可穿鑿、修營和移徙。不慎而沖犯這，家中子孫六畜將受傷害。然歲煞巡行的方位卻極易尋覓。子日起正南，向東逆行，一日一位，四日一周，循環往復。
 
⑦當日“紫白九星方陣圖”（有的還有太陰、太陽、孛星、羅睺、水星、金星、土星、木星、計都九方陣圖）。
 
⑧“五不遇午時”、“五不遇辰時”等，為從日干而起時神。
 
⑨最後是當日的吉時、凶時。這些“子平、丑吉、寅凶”的字樣，均是依據當日日干時神（日祿、喜神、五不遇等）、日支時神（日建、日合、日馬、日破、日害、日刑以及青龍、明堂、天刑、朱雀等黃道黑道十二神）和其他時神（旬空等）推論得出。

眼睛為心靈之窗，觀其人，先看其眼。眼能傳神，最能顯示一個人的內在生活力與品格，而面相學上則認為眼睛可以預測命運的吉凶。
 
1、眼睛黑眼珠多，白眼珠少，靜觀此人眼神閃出灼灼的光芒，為發達富貴之相。
 
2、眼內白眼珠多黑眼珠少，男人愚笨，女人喜歡偷聽、偷看，不守婦德。
 
3、眼大的人思想靈活，領悟力高，但持久性差。
 
4、眼睛大而有光澤的人，容易成功。
 
5、眼大的男人富有精力，充滿幹勁，膽子也大。是女人喜歡的類型。
 
6、大眼睛的女人一般個性開朗，較開放，不隱瞞任何事情，但要比小眼睛的女人禁不住男人、金錢的誘惑。
 
7、小眼睛的人做事機靈，心眼多，反應快，應變能力強，但自私，往往以我為中心。女性則有計謀，做事認真，會管理錢財。
 
8、小眼睛的男人。對任何事情不容易抓住機會，不少人好色。
 
9、眼睛凸出的人，觀察力敏銳，能說，貪婪小氣，性欲旺盛。若女性有此眼睛為孤苦之命，多主婚不順。
 
10、眼睛凹陷的人，此人高傲，陰險，欲望過高。多生女，無子。（綜合判斷）
 
11、三角眼的人，心眼狹窄，心狠手辣，喜歡記仇，報復心強。狡詐。
 
12、三白眼、四白眼的人，也就是俗話說的白眼珠多、黑眼珠少的人，個性強，六親不認。女性有此眼者有時敢“殺夫”。
 
13、桃花眼是指上下都是雙眼皮的人，眼睛裏如果再像含了水一樣，該朋友必犯桃花。
 
14、眼睛宜細長，則貴。細則秀，有福之相。
 
15、眼頭破缺，要散家財。
 
16、眼睛小，白眼珠多，貧困。
 
17、眼睛圓、短、小，命不好。
 
18、黃眼珠的人，不可深交。
 
19、左右眼高低不同，主中年後婚姻產生摩擦。左高為男性當家，右高為女性當家。女性反斷。
 
20、兩眼不一樣大，為雌雄眼。左眼大，丈夫當家，右眼大，男人怕老婆。女性有此眼睛性情不穩，喜怒無常。
 
21、雌雄眼的人對神秘文化特別感興趣，如：星、相、占、卜等。
 
22、兩眼距離超寬者，器量不大，妒忌心重。如果是女性，禁不住男性誘惑，容易失身。
 
23、眼睛的外側眼角，也稱“奸門”，“奸門”開叉，必犯桃花。
 
24、無論男女，眼角向上，主多生男孩。
 
25、眼角向下的人，主生女孩，脾氣不好，婚姻不順。
 
26、眼睛歪斜的人，小人也。
 
27、眼角向上挑的人，比較有福氣，但此人脾氣不好，個性強烈。
 
28、眼睛發紅或佈滿紅血絲的人，將有病或橫災（有時會應在子女身上）。
 
29、眼睛近乎於圓形，帶黃色，高官之相。
 
30、眼睛眼神不正，經常轉來轉去遊移不定的人，是個淫蕩、貪婪、手腳不乾淨的人。
 
31、眼珠發黃，但有血絲侵入眼內，女子必剋夫。
 
32、兩眼有神，漆黑光亮，不敢使人仰視，此人必是當官之人。
 
33、女人子女宮豐隆，必生兒子。
 
34、生男生女主要看眼角向上，人中深長，有棱角，收坡型；再看嘴角，生男孩嘴角宜上翹，生女孩嘴角下彎；再看眼下子女宮，男左女右觀看，左邊色澤明黃生男孩，右邊色澤青暗生女孩，女子反斷。
 
35、左眼為日（代表父親），右眼為月（代表母親）。
 
人的眼相是十分豐富的，千變萬化，很難找到相同的眼，但假如你能全面熟練的掌握上面介紹的眼睛相法要點，並結合其他面相部位的吉凶進行綜合判斷，定會讓人刮目相看。
 
 
本文節選於《麻衣相法》。

脖子上戴玉飾，最常見的說法是避邪和開運。那該怎麼佩戴才能真正的獲得避邪或者開運的結果呢？
 
這裏必須先了解一個概念，那就是人體的體液是能滋養玉，而玉的成份對人的裨益也是明顯的，古人甚至用玉做枕頭，宋朝李清照有詞云“佳節又重陽，玉枕紗窗，半夜涼初透”。當然，由於玉的昂貴，才有後來用瓷枕如玉的說法。
 
玉佩於脖子，主要概念來源於玉的滋養，其次是距離心臟最近，古人以心為人的第一大腦，所以用玉石雕刻成各種庇佑物外形以貼近心臟來保護自己。脖子上避邪護身的玉飾常見的有佛像，觀音像，玉環，貔貅，生肖等。
 
簡單的說一句就是：玉，如果是Ａ級貨，也就是最本質的沒有填充物的玉飾，那麼佩戴得越久會越光亮，也會越有益於身心。然而，脖子佩戴玉飾的迷思都有哪些呢？
 
 
迷思一、朝三暮四
 
不少所謂的風水、命理大師，星座專家常常建議今年帶這明年帶那，如果你買的玉飾確定是正品，如果你希望的是持續的避邪護身的話，除非你能獲得真正的佛門大師或者道家大師對玉飾加持，否則，你經常改變你的玉飾是一種極度愚蠢的方法，特別是戴著佛像、觀音像和生肖像的人士。因為玉飾你戴得越久，靈性會越多。朝三暮四的人雖然有追求，但卻進入了不誠的範疇，人生觀也是屬於不堅定之列。
 
 
迷思二、選擇不講究
 
是的，真正的好玉對人體都有裨益，但追求避邪護身和開運卻很有講究。如貔貅，如果你不是軍人，不是屠夫，不是黑道人士，不是凶猛之人，你就不該戴在身上，而要擺在家中或者辦公室內。如果你戴的是生肖，那麼一定要戴的是本身的生肖，記得屬什麼就戴什麼，一輩子都一樣。
 
 
迷思三、佩戴假冒偽劣的玉貨
 
玉飾市場良莠不齊，太多的店以次品充好品，用Ｂ級貨Ｃ級貨（也就是用了很多填充物進行漏洞填補次品成型的玉飾）甚至是假冒的玉飾。從庇佑護身的角度上來講，此種玉並無庇佑護身作用，因為護身避邪物最低的要求就是無瑕。而出賣這種假玉的商家自然本身就是在累積業障，更別說庇佑了。
 
 
迷思四、太過隨意，戴一天丟一天
 
玉戴脖子的目的，就是在於日夜守護，因為是貼身佩戴，建議是隨時佩戴於身，哪怕是洗澡上廁所，只要不沾穢物或者讓玉與穢物包圍的情形之下，皆需隨身攜帶。缺乏尊重，則無需戴佛像觀音像生肖像。
 
 
迷思五、玉破碎了還在戴
 
玉碎了之後，此玉對人的庇佑作用就消失了，除非另外加工成完整的玉飾，雖然會小點，但依然是“全”的。而且，玉破碎後的棱角也容易劃傷人體。
 
 
既然祈求庇佑護身開運，則避免進入這些迷思，並不是最貴的玉就是最能護身的，而是選對了，加上自己的一片赤誠之心，則玉飾成為真正促進自己身心，促進事業，寬闊心胸，完美生活之催化劑。

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。
 
庚是大腸辛屬肺，壬係膀胱癸腎藏。
 
三焦亦向壬中寄，脛絡同歸入癸方。
 
 
 
甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹。
 
庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
 
 
 
子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉。
 
寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方。
 
辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下尻肛。
 
午火精神司眼目，未土胃脘隔脊樑。
 
申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。
 
戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。
 
 
 
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。
 
卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。
 
 
 
乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。
 
兌口離目分八卦，凡看疾病此中求。

為師傳你批命經，從古算命用子平。
 
說起子平你不清，子丑寅卯要和平。
 
子丑寅卯是代號，天干地支全都要。
 
說起干支論五行，還有陰陽和十神。
 
一個干支一個人，人有性情干支同。
 
甲木庚金不一樣，一個仁慈一個剛。
 
乙木甲木是同胞，男女性情要知道。
 
吉凶首先看地支，富貴首先論天干。
 
日主是個中心點，印比財官放兩邊。
 
哪邊輕，哪邊重，看了輕重看傷病。
 
傷病就是沖與剋，泄的太重也要說。
 
財官無病主無傷，好事連連不可擋。
 
沒有財官日主強，快在命局尋食神。
 
食神無傷方為奇，傷官無制要倒楣。
 
官星透露方為福，殺有制化功名說。
 
正氣官星把主向，歲運切記不可傷。
 
印綬生身雖為美，當心它把食神毀。
 
印綬如果壞食神，不是災禍也是病。
 
日主身強財有用，遇到劫財看食神。
 
財星本是養命源，身弱財強災禍連。
 
七殺臨身我受制，印星食神送恩惠。
 
七殺有用不可沖，制殺太過反無功。
 
食神有氣勝財官，遇見偏財家萬貫。
 
傷官本來泄我氣，無財有官是大忌。
 
福神祿星柱中顯，若遇衝突禍一片。
 
比肩透出奪妻財，當心婚災又破財。
 
身弱逢比我喜歡，遇到官星我能擔。
 
羊刃為忌不可見，七殺來臨擋我險。
 
羊刃喜靜不喜動，再看八字還有勝。
 
劫財羊刃同時現，當心命主動刀劍。
 
四柱八字生的貴，還要歲運來相配。
 
四柱八字不算好，歲運幫助也升高。
 
命中官殺透一片，最宜印星來出面。
 
官星多了是剋星，堂前奴才來宣經。
 
五行偏孤命不強，最多入個技術行。
 
命好運凶人遭難，此運過後喜事連。
 
命貧運好當時貴，歲運一過還要貧。
 
天干向主看地支，不得地支也是苦。
 
得天得地又得官，歲月財官印都歡。
 
男人應剛而不剛，縱然有貴也平常。
 
女人應柔而不柔，身居高位婚姻愁。
 
要知命運與吉凶，干支關係要下功。
 
此是神仙奧妙訣，不識之人莫亂說。

眉毛長短濃淡表示著一個人的人品性格，以至感情的動向與命運，也可以推測人的壽命長短、榮衰、兄弟親疏之緣。因此眉毛長得好不好，對你的影響很大。
 
1、粗眉的人較男性化，性情積極而好衝動；細眉的人比較女性化，性情消極，優柔寡斷。新月眉看起來漂亮，但若是男性長了這種眉毛，他的性格一定比較懦弱。此外，粗眉的人往往會得到雙親的庇護。
 
2、眉梢比外眼角長的人，會體諒別人並具有雅量，經濟上比較充裕。眉毛短的人與雙親緣份較薄，夫妻之間的緣份亦極淺。
 
3、長眉，在相學上可是吉相！眉毛長的人大體上都比較寬宏大量也頗有遠見，而且比較心細，從而做事就特別得細緻，少出差錯，性情溫和、優雅，理解別人，從而人際關係也極佳，屬於好好先生型。兄弟之間和睦相處，並且會特別受到雙親的寵愛。也不會為錢而感到困擾，一生的經濟狀況良好。此眉之人比較適合於從事理財方面的工作，比如會計、出納等。相對而言，眉毛比眼睛稍長較好，眉的長度比眼睛長很多的人，兄弟間的情份較深，能得到手足的幫忙，但缺點是依賴心較重。
 
4、短眉，就是比較短的眉毛，不及過眼睛的長度。就是所謂的眉短不過目。短眉之人，大多比較以自我為中心，會考慮自己的利益先行。他們的上進心不是很強，一般個性都較為倔強，性格屬於激情型的，難免急躁。所以與家人的關係會出現並不和睦、融洽的現象，只生活在自我的世界之中，其它人際關係也並不十分圓滿。運氣欠佳的原因，可能與性格有關，如果在生活遇到波折，應從反省自我開始。不過他們也有其優點，就是意志會比較強。想要事業成功、財運豐厚的話，就該克服環境或性格，靠自己的努力奮鬥。作為兄弟宮來看，也是較難得到幫助的，還是自身努力來得實際。
 
5、濃眉的人運氣很好，不論他處於哪種階層，他都能一直十分活躍。但如果眉行過濃的話，這種人便有高傲、狡猾的趨向，往往是自我中心主義者。相反的，眉毛稀少的人性情較穩健，知識較豐富，但這種人缺少進取心與指導性。
 
6、眉梢往上及眉梢往下：眉梢往下的眉毛通常被稱為“八點二十”。這種眉毛的人富有同情心，熱心助人，同時也是個老好人。即使受到別人的捉弄，他也不想去報復。這種人大多數在四十至四十九歲之間會受點苦，但他們做事會善始善終。眉梢往上的人，自尊心與個性均極強，一向拒絕妥協，缺少協調性。這一點既是他的長處，也是他的短處。當他需要有豪氣和果斷時，他能迅速地施展其手段而嶄露鋒芒。這種人往往會得到別人的敬仰。眉梢往上或往下的人，哪一種會獲得成功呢？這要視環境與命運的要素而定，不能一概而論。如果硬要加以論斷的話，眉毛往下的人可稱之為王者型，眉毛往上的人可稱之為霸王型。
 
7、柳葉眉和一字眉：柳葉眉的人性格溫柔而且有智慧，能夠孝敬父母，與兄弟和睦相處。一字眉的人性格堅強，行動比較男性化。有較寬的一字眉的人具有膽識，而有較窄的一字眉的人卻較固執和缺乏耐力。另外，這種人比較陰險，通常為智慧型的犯罪者。
 
8、近眼眉和遠眼眉：眉毛與眼睛的相距較近的人，做事較沉不住氣，同時大多比較陰險，家庭中風波不斷。而且往往只見到眼前利益，而不能考慮長遠。眉毛距離眼睛較遠的人，性情比較溫和，而且顯得氣宇軒昂，是長壽之相。
 
9、眉間寬與眉間窄：左右兩眉的間隔（相學中稱之為印堂）較寬的人，較穩重而且長壽，因為他肚量大、視野廣，對任何事情都不會過份計較。而印堂狹窄的人，卻恰恰相反，中年時會得上大病。
 
10、眉毛的排列：眉毛按同一方向排列而又有光澤的人非常幸運，為人也十分誠實。如果眉毛排列非常紊亂，生長的方向又不一致的話，那麼這種人言行不一致，大都是偽善的人。眉毛中間很稀或中斷的人在早年時便注定了要喪父或喪母。
 
11、眉毛濃稀適當，同時排列又十分勻稱整齊秀麗的人，命運極好。眉毛相當長，同時長過外眼角的人有富貴之命。
 
12、年輕人便長出了一、兩根白眉毛，這是惡兆。但如果長的眉毛又黑又長，則是好運兆。眉毛的位置較高的話，這個人的性格非常寬宏大量。
 
13、眉毛長得秀麗的人，會早年得志。
 
14、眉毛長的人有長壽之相。
 
15、眉毛堅硬的人，表示他具有雄心壯志。
 
16、眉間狹窄的人，非常驕傲。
 
17、眉毛中有痣的人，對社會將會有貢獻。
 
18、眉間青筋暴露的人，易患感冒、胃腸方面及神經性的病症。如果能排除便秘，青筋會自然消失，而且會有健康的身體。

國人對於搬家歷來都是有許多講究的，搬家的當天也是有很多習俗和規矩的。搬家一般來說會有兩種情況：一是搬新房；二是搬舊房，即現在大家所說的二手房。
 
依風水磁場學認為，由於二手房是之前別人已經住過的，所以它不同於沒人入住過的新房，二手房會帶有很強的前人的磁場凝聚力，這樣的磁場對於後來的居住者來說，可能會帶來好的影響，也可能會帶來負面的干擾，因此在無法確定，原先前人留下的磁場好壞的情況下，最好就是選一個“黃道吉日”來“退磁”。
 
“黃道吉日”在風水學中也是一個很重要的概念，古人在舉行重大活動或者儀式時，都會首先挑選“黃道吉日”，並在選定的這一天完成相關事宜。
 
對於“黃道吉日”一詞，上了年紀的人大都不會陌生，現在外面賣的農民曆中也都有既定的“黃道吉日”以供參考，只是多數人特別是年輕人，並不清楚為什麼這一天會被稱作“黃道吉日”，而且這樣的叫法也似乎難脫“迷信”之嫌。
 
在此就先來解釋一下什麼是古人所說的“黃道吉日”？以及為什麼這一天會被稱為“吉日”呢？
 
“黃道吉日”辭典上的解釋是術數以青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六辰為吉神。六辰值日時，諸事咸宜，不避吉凶。其意思是指這一天什麼事情都可以做，百事吉利，不避凶忌。
 
事實上，在這天，天氣基本上會是陽光普照，並不保證絕對不下雨，但總的來說，下雨的概率會很小，因此比較適宜舉行各種活動。這不是迷信，而是我們的祖先，長久以來生活經驗的累積和統計的結果。
 
然而風水學中“黃道吉日”這一天並非對每一個人來說都是好日子，具體還是要配合每個人的五行生辰來看的，據說這是古時候皇帝舉行祭天儀式時，所遺留下來的規矩，因與此所要敘述的內容關係不大，在這裏就不多說了。
 
在選定了黃道吉日之後，接下來要做的就是“退磁”的工作了。
 
所謂“退磁”就是退去原先前人留下的磁場。打個比方說，這別人住過的屋子，就好像是一件別人已經穿過的衣服，如果換了一個人穿的話，之前肯定會先把它洗乾淨，否則穿著感覺就不舒服了，所以給舊房屋“退磁”就好像替房屋洗澡一樣，那具體用什麼方法來“退磁”呢？
 
“退磁”的最好方法就是在搬進這套房子之前，將房屋重新裝修一遍，但重新裝修畢竟是既費錢又費時間和精力。有好些人圖省事，買二手房時覺得先前的這家人家裝修還不錯，可以不用再費事裝修了，想直接搬過去，那對於這樣的情況，還有沒有其它的“退磁”方法呢？
 
大家都知道，海水可以淨化萬物，而鹽是海水能量場的凝聚物，所以風水學認為，只要用鹽水把原先屋子裏的東西都擦一遍，這樣就可以，將原來別人留下的磁場影響降到最低。需要注意的是，對於用來放鹽的水也是有要求的，即一定要用帶有磁場的水才有用。
 
具體的操作過程是，把鹽放入帶有磁場的水中後，用自己的手攪拌一下，那麼這鹽水就帶有你自己的磁場能量了，然後把已經帶有自己的有磁場能量的鹽水，放置二十四小時之後，再用從沒使用過的乾淨抹布，沾上鹽水，把屋子裏所有的東西都擦洗一遍就算是“退磁”了，退了磁的房子基本上就等同於，從來沒有人居住過的新房子了。這就是搬二手房時“退磁”的整個過程。
 
從以上二手房的“退磁”行為過程中，當可以看出風水學對於人們的心理暗示的運用。我們且不去討論這樣的“退磁”方法是否真的有效？是否具有科學依據？但就從“給房屋洗澡”這樣的做法來看，通過這樣的一種行為或者說儀式，的確從某種程度上，能夠提供給人們，在潛意識中對環境安定感的認同。
 
很多時候，人們生活的環境代表著另一個自己，它可以說是自己目前生活的一個鏡像。例如，房間雜亂表明了自己思想的混亂；如果房中貼了許多單人照，則表明房間主人，目前對和身邊人的關係感到不滿意。
 
人們可以把風水的原理運用到自己的家裏，以幫助自己達到所希望的生活模式，因為通過風水可以重新審視自己，提醒自己到底想要一個什麼樣的未來？希望自己努力達到一個什麼層次和狀況？當最終確定自己需求的時候，人們就會不斷向自己的潛意識傳遞信息，從而反映到自己的現實生活中，表現為自己周邊環境的變化。
 
事實上，風水學作為一種生存安居的古老文化，涉及到我國古代哲學、美學、地質學、地理生態學、心理學、民俗文化等方方面面的知識，是多種學科層面的結合，隨著時間的遷移，背負迷信之說的風水學理論，被越來越多的人認識到，並且正在逐步走向科學。

人生的1/3時間，我們幾乎都在臥室度過，臥室是一個人最後的避風港，也是每天的加油站，臥室內的環境情況，會直接關係到一個人的休息和睡眠，因此，臥室的“風水”好壞，關係著我們是否能擁有旺盛的精力、滋潤的面色‧‧‧當然，閱讀了本文，你還會發現，原來“風水”這種理論並不是神秘莫測，也未必是什麼迷信歪理，完全可以用醫學和心理學知識來解釋。看看以下的這六大禁忌吧，它們可是和你的健康息息相關！
 
 
禁忌一：電器過多，尤其電視正對床腳
 
臥室內電器過多在風水上被稱為“火宅”，影響健康。現代醫學理論也指出，電器輻射確實損害人體健康。腳是人的第二心臟，處於待機狀態的電視若正對床腳，其輻射更容易影響雙腳的經絡運行及血液循環。
 
建議：少在臥室擺放電器，尤其不要將電視正對床腳，不使用時拔掉電源。
 
 
禁忌二：臥室洗手間的門正對床
 
風水理論認為洗手間五行屬水，陰氣較重，容易引起腰腎不適。調查發現，臥室附洗手間，尤其洗手間正對床的住戶，確實大多有腰疼症狀。這是因為洗手間再好，也改變不了其排污的本質，空氣品質不佳，沐浴後更產生較多濕氣。若洗手間的門正對床，不僅容易使床潮濕，還容易影響臥室的空氣品質，時間長了就導致腰疼，更會增加腎臟的排毒負擔。
 
建議：在廁所放上幾盆泥栽觀葉植物，或在床尾和洗手間門之中，加屏風作為遮擋。
 
 
禁忌三：面積超過二十平方米
 
古代風水理論指出“屋大人少，是凶屋”，認為“大房子會吸人氣”。因此，即使是皇帝的寢宮，面積也不會超過二十平方米。其實風水中所說的“人氣”，就是我們後來發現的“人體能量場”。人體是一個能量體，無時無刻不在向外散發能量，就像工作中的空調，房屋面積越大所耗損的能量就越多。因此，臥室面積過大就會導致人體，因耗能過多而免疫力下降、無精打采、判斷力下降、做出錯誤決定、甚至“倒楣”生病。
 
建議：臥室面積控制在十至二十平方米為佳。
 
 
禁忌四：附陽台或落地窗
 
臥室如果附有陽台或落地窗，同樣增加睡眠過程中的能量消耗，人容易疲勞、失眠，因為玻璃結構無法保存人體熱能。這和露天睡覺易生病是一個道理。科學家通過特殊攝影方法，拍攝下人體能量場光譜後也發現，睡在附有陽台的臥室能量場，較弱於睡不附陽台的臥室。
 
建議：選擇不附陽台或落地窗的房間為臥室，或給陽台和落地窗掛厚窗簾遮擋。
 
 
禁忌五：窗口大、朝東或朝西
 
風水師指出，睡在窗口大、朝東或朝西的房間中，容易因“光煞”導致“血光之災”。因為在朝東或朝西的房間，早上或下午猛烈的陽光，會導致臥室內光線過強，刺激神經影響休息，導致失眠，更使人變得不寧靜、衝動易怒。
 
建議：選擇窗口不大、朝北或朝南的房間為臥室。如果已經住進了朝東或朝西的房間，暫時不可能變換，那麼就注意在適當的時候拉好窗簾。
 
 
禁忌六：床正上方的屋頂裝有吊燈
 
風水上將“床正上方的屋頂裝有吊燈”稱為“吊燈壓床”，認為“煞氣重”。對健康不利。現代心理學研究發現，床正上方的屋頂若裝有吊燈，確實會給人以心理暗示，增加人心理壓力，影響內分泌，進而引起失眠、惡夢、呼吸系統急病等一系列健康問題。
 
建議：保持床正上方屋頂的空曠，在床邊使用光線柔和的落地燈或檯燈。

要知男女老少墳，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。
 
要知宅主富定貧，墳地山水自分明，新舊草木墳中生，陰陽草木定是真。
 
少者草在東邊少，老者草在西邊生，東邊草高男家發，西邊草高女家興。
 
墳上萬物生土堆，先富後貧子孫虧，左邊東來右邊西，坐南朝北四位取。
 
左邊草高是男墳，右邊草高葬女人，男墳長草直上生，女墳草生亂紛紛。
 
右頭草木斜左腳，定主裏面埋老婦，左邊草木斜右頭，白頭老翁埋裏頭。
 
左邊草木斜左頭，少年子弟埋裏頭，右邊草木斜右頭，紅粉佳人不知秋。
 
墳上無草枯骨頭，墳崩定葬黃腫人，墳堆上草下無草，定是癆病和孤老。
 
墳山前孔服毒死，地生捲皮服毒人，上尖下尖中間大，定是黃腫亂死人。
 
左邊無草男癆死，右邊無草貧女人，左右若有寄生草，定是過房抱養人。
 
墳邊苦有藤纏樹，投河自縊懸樑死，東邊草高是男墳，西邊草高是女墳。
 
草頭向東是男墳，草頭向西是女墳，墳後草散墳前茂，兄弟離散定分曉。
 
墳上螞蟻堆成群，葬的幼年小兒身，墳上草色綠或青，葬的酒醉狂死人。
 
墳上草黑夭亡死，草帶黃色老鬍子，墳上草枯少年亡，赤色草散女二十。
 
墳上草生不散根，草上雙直是男墳，女墳盡火男盡金，草連成索吊死人。
 
土白草黃男子墳，土黃草白是女人，垭口葬的是娼妓，龍脈真的是正墳。
 
路邊埋的是乞丐，江邊埋的是淹鬼，群葬亂雜刀槍亡，墳上青苔後無人。
 
草青有黃顯名聲，草若東倒長男發，草若倒西少女興，草頭有土子孫盛。
 
扯草無土大不順，草往後捆家興旺，草往前捆家敗光，墳上土色若不正。
 
葬的奴婢使喚人，墳上有洞又塌陷，十年之內家全敗，此是入墳斷妙訣。

一、蔭尸的概念
 
蔭屍是指屍體在土葬六年到三十年期間內，本應該腐爛完畢，但卻有一部分或整個屍身沒有腐爛徹底，甚至會出現毛髮、指甲等呈繼續生長的狀態，尤其是屍體眼球會變成紅色、綠色或藍色等顏色，屍身外表雖和剛去世時沒有太大差別，但卻無比猙獰恐怖可怕，即稱為蔭屍。
 
 
二、蔭尸的分類
 
蔭屍根據屍體的腐爛程度不同，分為乾蔭屍、濕蔭屍和半蔭屍三種情況。乾蔭屍是指，在屍體土葬後，受現實情況和靈界等因素所影響，造成屍體肉身已全部脫水，呈皮包骨乾屍狀態，給人以蠟乾枯癟感，即稱為乾蔭屍。濕蔭屍是指，在屍體土葬後，受現實情況和靈界等因素所影響，造成屍體沒有完全腐爛，與入殮時的遺容形態相差不多，部分骨骼肌理仍有彈性，整個遺體全部或部分浸泡在血水、膿水中即稱為濕蔭屍。半蔭屍即居於乾蔭屍和濕蔭屍之間，即稱為半蔭屍。
 
 
三、蔭尸對後嗣子孫的影響
 
祖墳陰宅中如若出現蔭屍這類情況，後嗣子孫多半會出現以下幾種情況：缺胳膊少腿、車禍血光；官司是非纏身、小人口舌不斷；呆傻愚昧、殘疾不全、癌症腫瘤、絕症纏身、不出興旺發家之人；叛逆不孝、違背倫理、男盜女娼、吸毒犯罪；家人不和、反目成仇、離婚喪偶、鰥寡臨門；不積錢財、負債累累、家道中落、不得終老等皆是先人蔭屍所致。反之，家中如若出現以上情況，則多半預示家中土葬先人已出現蔭屍情況，皆應儘快撿骨挪墳，重新擇吉下葬為佳。
 
 
四、蔭尸的處理方法
 
處理蔭屍的方法，一般分為三種：第一種是挪墳法，此種方法適用於殮葬蔭屍的棺槨亦未完全腐爛，仍然成形，則可另擇吉穴，連同蔭屍挪墳他處，重新下葬。此方法雖然操作簡單，但後患較大，必須妥善鎮壓住蔭屍，確保蔭屍在挪墳後能自然腐爛徹底，方為最佳，不然則仍潛藏危機險情。第二種是火化法，顧名思義，即將蔭屍連同棺槨、隨葬品等一同焚燒徹底後，裝殮骨灰，擇吉挪墳下葬。此種方法，過於狠絕，雖能達到不給蔭屍留有任何後患機會，卻也剋制活人子嗣運道，後人必須要守得雲開見月明，方可否極泰來。第三種是化肉法，係直接人為使用竹刀將蔭屍骨肉分離，或使用將化學藥物直接催化腐蝕蔭屍。此種方法，一般後人子嗣難以接受，且易被降頭巫師暗害使用，故需慎重用之。
 
 
五、蔭尸與全身舍利的區別
 
確切來說應該是乾蔭屍與全身舍利的區別。很多人，都會將乾蔭屍和全身舍利這兩個概念混淆。其實，兩者是完全不同的。具體區別如下：乾蔭屍在生前是沒有任何信仰的，而全身舍利是有特殊信仰的；乾蔭屍是可以肢解腐爛的，而全身舍利是金剛不壞的；乾蔭屍在外形上是猙獰可怕的；而全身舍利是殊勝莊嚴的。

墓碑和墳墓是亡靈居住之所，和陽宅一樣，若破損、淹水、潮濕、炎操、凹陷或有外物侵入，亡靈居住必不安，而對陽世子孫產生不良影響。因之，保持墓碑和墳墓之完整清幽，是相當重要的事情，這也是為什麼國人每逢清明節要到祖先墳墓去祭拜和掃墓的原因。清明節掃墓傳統，除了展現國人慎終追遠、緬懷祖德外，另一作用，即在保持祖先墳墓不被破壞、踐踏或自然損陷等。
 
１、墓碑破損或破裂者，上部破損主剋應一、四、七房頭部傷害；中部破損者，主剋應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損者主剋應三，六、九房足部傷害。
 
2、不可以自然石（未經裁整）為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養子之剋應不吉。
 
3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生，主子孫久年病之剋應。
 
4、墓碑色澤暗淡者，主子孫運程較不順，且穴內易有水滿棺之現象。
 
5、墓碑倒陷、埋於土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂（神經分裂症）之人。
 
6、墓碑上有鳥禽在其上糞泄者，要馬上清理乾凈，否則子孫會有頭痛之剋應。
 
7、墓碑全部變為暗黑色者，主子孫運程不順遂，事業也會遭遇阻礙，勞心勞力。
 
8、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之剋應（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，後面為背部），哪部位破裂，那部位即會易有災。
 
9、墓碑內部有凹陷、傷痕，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。
 
10、墓碑上有大斑點或大瑕疵時，主子孫易有長久病，或易受內傷。
 
11、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。
 
12、墓碑高短而橫長者，主子孫較勞心勞力，不得清閒。
 
13、墓碑太過細長（高太長、橫細）者，主子孫壽命較不長壽不吉。
 
14、墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孫在祖居發展不利。要外出才有發展機運。
 
15、墳墓凹陷者，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
 
16、墳墓上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視，成就不高。
 
17、墳墓終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗者，主子孫生病不斷或有久年病人。
 
18、墳墓長年被水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒之人。
 
19、墳墓外的樹木高大，覆蓋整個墳地者，主子孫有久病之人。
 
20、祖先墳墓被盜，而屍骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。
 
21、墳墓上有插入尖長物（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者也會有惡報）。
 
22、墳墓上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風或兇禍。墳墓前方、後面、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論（但禍較輕）。
 
23、墳墓前方有高大之墓地或建築物者，主子孫運程不順或有官訟是非。
 
24、有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業無成。
 
25、墳墓前方凹陷崩落，割腳，使墳墓有受刑或搖搖欲墜之險象者，主子孫有血光、手術，車禍、失足或墜樓之禍。
 
26、切除墓地樹木時，若將樹齡比喪家還大之樹木，從根部切除，主切除者，家人會得急性病不吉（三十年以上樹木最兇）。切除枝幹細碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木或不要動此樹才吉）。
 
27、墳墓整個用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。
 
28、墳墓遭受風吹地動、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、好爭好鬥，而有仇殺、牢獄之災。
 
29、墳墓內埕之排水口太大者，主不聚財和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰症。
 
30、墳墓旁有大樹者，易有樹根穿棺纏屍之現象，主子孫易有病痛、官非、不順之應，當然還要根據樹的品種而定有吉有兇。
 
31、墳墓前堆積砂土、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之症。
 
32、墳墓被埋沒，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無成、社會地位卑賤。在上面之新墳子孫，主家運不順、災疾不斷。
 
33、墳墓四周圍牆，而無留進出之門者，主子孫有官訟或牢獄之禍。
 
34、墳墓旁種植花朵競放者，易發花枝，主子孫風流，易有桃花之應。
 
35、墳墓之土是火山灰或黑土者，主子孫身體欠佳，易有輕微殘障之人。（墓土質地太差，同此論）。
 
36、墳墓周圍近墳處樹木高度比墓碑高一倍以上者，主子孫病災不斷，且子孫懶於到墓地清掃、祭拜。（遠方樹木無妨）。
 
37、墳墓上方有高壓電通過者，主後代思想不穩定，事業衰敗，金錢會慢慢耗損（存不住錢財）。
 
38、墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖不吉，主子孫個性怪異孤僻，社會適應不良之應。
 
39、墳墓被旁邊之土石自然掩埋者，主孫有重病之禍，還易絕嗣。
 
40、如墳位較低，鄰旁墓地較高，下雨時，雨水會流入墓地積水者，主該墓子孫體弱多病或易父母不全。
 
41、墳墓建於山頂上者，主子孫敗財，父親早死或過繼他人為養子不吉。
 
42、墓碑風化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病。若只金箔剝落者無妨。
 
43、墓碑以花崗石最佳，取紋路均衡，米色微微透紅者，為最上等之石材。另有一些高級石材等（貴不一定就是好）。應取質地堅硬、紋路均衡、不含雜質者，為上等之墓碑石材。
 
44、用紅色之碑石不吉，主子孫家庭不和、易有桃花、兇禍，微紅者不忌。
 
45、花崗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水滿棺（有時會有活物）。下段暗污黑漬二寸左右，主棺內入泥土，主不利子孫，疾病較多。
 
46、花崗石墓碑呈紫赤濕光者，主棺內進水，易蔭屍。上段有污漬黑點，主長房有災。中段有污漬黑點，主中房有災，下段有污漬黑點，主少房有災。
 
47、墓碑明亮潔凈者，主子孫順暢、財運佳（有龍紋、如意、花紋‧‧‧三等吉紋更佳）。
 
48、同一基石上，有二個墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二個主人，且易有輕微殘障之子孫。
 
49、墳墓建於室內或石室中者，主子孫身體虛弱，易過繼他人為養子，家中易有不為人知之秘密發生。