目前分類:心理勵志 (843)

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文/宋寶藍 整理

他是一個窮秀才,屢次名落孫山,因此怨天怨地。一天,他等著妻子煮茶時,偶然打一盹,便步入了奇異的夢中之旅。他從寒士到權貴,從神童到天人,又從毛驢到蠢豬……黃粱一夢在清朝有了別樣的翻版,比之更加離奇……在一個壓縮交織的時空中,他經歷了天上人間。當他夢醒後,從此放下了抱怨,安貧樂天。

卜家是交河的名門望族,但是到了卜元卜秀才這一代,家道中落。經過戰火後,卜家日益貧窮,為了生計,卜元就在村中設館授徒。他的妻子劉氏很是賢德聰慧,不僅工於繡事,也善於吟詠。每到花晨月夕,夫妻二人吟詩唱和,情意甚篤。

卜元雖有高才,但是屢次名落孫山,眼看著仕途無望,他不免憤恨失意。因為他才高心傲,不能安守困苦,想起落魄的處境,時常傷嘆不已。這一年秋天,卜元再次落榜,為此心中煩悶。妻子劉氏竭力安慰他,他也始終無法釋懷。

時值閏九月,卜元登高望遠,心中哀傷,痛哭起來。回到家後,劉氏拔釵沽酒,二人相對共酌。酒酣之後,卜元想喝茶。劉氏就汲取清泉,烹煮苦茗。卜元坐在几案旁等待,感覺有些疲倦,就打起盹來。由此做了夢中之夢,他的人生也隨著夢境起伏,幡然改變。

第一夢:寒士中榜 躋身權臣


夢中,卜元忽然聽到門外一陣喧譁聲,有四五個衙門差役登堂賀喜。原來卜元中榜,名列第四,次之是他的同里戚某。在太守等人的資助下,卜元赴京趕考,果然不負眾望,他以貢士及探花及第,朝廷授其官職。卜元從此意氣風發,揚眉吐氣。他將為官得到的巨財寄回家中,養護妻子兒女,擴建房舍。

時逢敵犯邊關,督撫不能抵抗。卜元上書萬言,陳奏禦敵良策,得到皇上嘉獎。他奉命以四品卿銜督辦軍務。卜元設奇制勝,幾個月就平定了邊患。他凱旋而歸,皇帝賜宴款待,並授予他都院副御史。隔年春,他請假三個月回到家鄉,卜家已然成了當地的名門望族。妻子身著冠服笑迎夫君。府上還有十多名漂亮的婢女。

卜元頤指氣使,他在堂上怒發一言,下人都感到震動驚悚。地方官奔走於卜府絡繹不絕。各省大吏畏懼他的權勢,爭著向他進獻贈禮。金帛珠玉玩器等物堆滿了幾間屋子。即使這樣,卜元還嫌侍妾不夠。某位觀察向他獻了四名美姬。其中素霞尤其淫媚,卜元全都收納了。某地方布政使頗為貪黷,為免遭卜元彈劾,布政使還向卜元進獻了十六名歌舞伎。卜元都收下了,該布政使竟因此免於彈劾。

卜元貧窮時,曾想娶郭家女兒。郭家嫌棄他貧窮,沒有答應婚事,嫁給了別人。卜元發家後,強行以五百金奪娶了郭家女。郭女不從,自縊身亡。凡是卜元貧時的遭遇,他都仗著權勢,睚疵必報。卜元為了排除異己,打壓對他有微詞的人,或者故意詆毀朝中的剛直大臣。他擅作威福,貪腐受賄,以權謀私,令朝中群臣側目。

卜元權勢在握,並不經心。一天,一天朝宴後他回到家,召素霞伴寢,很快就進入了夢鄉。

第二夢:天子降罰 宰相遭查抄


夢中,卜元忽然聽到家人的敲門聲。原來錦衣校尉帶領數十人闖到卜府,奉旨捉拿卜元。錦衣校尉宣讀旨意,公布了他的十四條罪行,並查抄了卜府。天子念及卜元昔日有功於社稷,將他革職放歸田里。而卜元的妻妾全都發入教坊為官妓。

卜元離京之日,昔日的養子、門生,沒有一人為他踐行。卜元回到家鄉,看見家破人空,無處可以棲宿,就暫居在破寺中。他向親朋求助,遭到百般呵斥。

有位龜奴(古時在妓院充任雜務的男子)想為兒子請位老師。但人們討厭他身分卑賤,沒人去應聘。卜元走投無路,就毛遂自薦做龜子的老師。龜奴以鄙賤起家,不知道尊重師傅,往往讓師傅與奴婢一起吃飯,並常令他幹些雜務。卜元走投無路,只得隱忍相待。一天,有嫖客到訪,正好僕人沒在家,奴婢就讓卜元去給客人捧茶。一個名叫愛奴的妓女,坐在嫖客懷裡,指著卜元哂笑著說:「這可是宰相啊。」卜元羞愧得無地自容。

嫖客離開後,愛奴丟失了一枚金釧,她懷疑是卜元偷走了。卜元遭受不白之冤,極力爭辯,愛奴批打他的臉。龜奴只好把卜元辭退了。卜元怨恨受到欺侮,他來到父母的墳墓前,大聲痛哭,聲嘶悲慘,忽然就倒斃了。

夢入地獄 遭受慘毒刑罰
這時,他看見了兩個鬼役,用黑繩索將他拽走了。半路上,有數百名小鬼跑來向他討債索命,被鬼役喝止了。他一直被拽到一個冥府。

卜元看到裡面遍地都是殘肢缺體的人,血肉相黏,慘不忍睹。輪到卜元時,有獸面人身者將他拽上來。冥王命陰差查功過冊,當閱罷卜元的功過記錄後,當堂大怒,下令將打入地獄。

諸如油鼎、刀山、鋸解、石磨等慘毒的刑罰,卜元都嘗了一遍。雖然魂碎,但頃刻復原,靈魂始終不死。就這樣他經歷了十八處地獄,最後來到「阿鼻地獄」。裡面黑暗無光,熾熱如炙火,堆滿的屍體臭穢不可聞。鐵牆高數十丈,爬滿了蛇蟲毒物,呻吟痛苦呼號聲不絕於耳。

卜元心生痛悔,默念佛經和菩薩名號,急著尋求解脫,並教同獄者一同誦念佛號。如是過了三年。忽然頭頂上出現一線光,猶如手指般大小,高約一尺多。一月後,光線高達七八尺,逐漸地達到三丈多長。

第三夢:脫離地獄 轉生神童


一天,卜元正坐在獄中,忽然覺得睏倦。剛合上雙眼,夢見空中出現數百道金光,從喧譁聲得知菩薩降臨。他抬頭看見白衣菩薩赤足端坐在祥雲中,示現慈悲相,旁邊還有兩名侍女。菩薩手持淨瓶,用柳枝蘸水向下揮灑。卜元望空跪拜,感覺甘露沾到衣服上,頓覺香氣馥郁,遍體清涼。正在感謝間,柳枝從空中垂下,他的罪魂猶如食餌魚隨竿絲而上。

卜元隨著揮動的柳枝飄飛,忽然就墮落了,彷彿置身在熱水中。他一看自己,已經投胎轉生成了小嬰兒。

這一生,他兩歲時就能說話,看見書架上的書,多半都是以前曾讀過。其父知道這孩子不一般,考問他經典文章,他都能背誦如流,握筆就能書寫文章。父親驚訝他實在聰慧,問他是怎麼知道的。小孩也只是笑著不語。由是眾人知道了這是他攜帶前世記憶的緣故。

小孩四歲上學,科考中接連報捷。主考官驚訝他如此年幼,竟如此聰穎,稱他為神童,並上疏朝廷專折保奏。天子召見神童,詢問他前生之事。卜元不敢亂言。在皇宮待了一個月,他就被送回去了。皇帝下令,等到神童年滿十歲後,就讓他入京供職。

因為攜帶著前生的記憶,神童曾打聽昔日的宰相卜元,妻子劉氏等諸事,但人們都不知道。神童長大後,入朝為官。但由於懼怕地獄的懲罰,他不敢貪戀富貴,告假回家娶親。然而,妻子貌美而凶悍,經常敵視公婆。神童偶然和她爭吵,悍婦就會叫囂終日。妻子有兄弟五人,常常登門助虐,實在難以相處。神童在父母去世之後,就斷絕了和悍妻的關係。在山中另建房屋居住,從此遠離世事,尋求長生之道,身邊只有一個奴僕服侍他飲食。

脫離世緣 進山訪道


一天,他來到天台山仙女觀,看見一位道士蒼顏鶴髮,仙骨珊珊。旁邊有一個道童煮白石進餐,道士食訖,遂即瞑目端坐。卜元知道他是異人,就拜道士為師。道士說:「你來得太早了,恐怕吃不了這苦。」卜元矢誓相從,道士就收下了他。讓他和童子一起砍柴,燒火煮飯。每天,只讓他吃一餐,夜裡則看守門戶。過了一個多月,卜元覺得生活太苦了,就求道士教他導引術。道士斥責他,太急躁了,這是仙家所忌。

一天,有客人拜訪道士。二人展秤對弈。道士令卜元侍坐觀局。卜元素來不喜歡下棋,看著看著就昏然欲睡,打起盹來。

第四夢:飛升仙界 因犯天條遭天譴


雙眼剛合上,他就看見道童奉師命來叫他。道士坐在石頭上,取出一卷書交給他,讓他研讀。卜元研學三日後,忽然全部融匯貫通,當即心中豁然大悟。由此他飛升仙界,位列仙班。天帝在雲霄宮賜宴,眾仙列坐,彼此拱手皆稱道友。

時逢蕊宮九公主下嫁,眾仙前去祝賀。每位仙人都贈送了禮物,唯獨卜元賦詩八章,是為催妝詞。

明年,舉天試,即放各處城煌神。榜單公布後,卜元得授泰山司,職掌群狐。他到任後,狐仙供奉,獻媚爭妍。起初,卜元害怕天譴,不敢縱容。但心中很喜歡一個小狐阿鳳。狐媼來說媒,希望卜元不要摒棄異類,與小女阿鳳締結姻緣。卜元始終以天譴為戒,嚴厲拒絕。

後來阿鳳病了,他經不住狐媼和阿鳳的糾纏,終是破戒動心,違背了天條和天職。沒過多久,卜元就遭到了天譴,被巨錐擊腦,打倒在地。

魔由心生 此夢醒非真夢醒


就在驚慌意亂之間,卜元忽然醒來,發現自己身在道士身旁。那盤棋還沒有下完。卜元心中詫異,滿腹狐疑,詢問道士,道士說:「魔由心生,我怎麼能解?」卜元就不再問了,每天仍舊出去砍柴。

一天,他正在山麓小憩,忽然來了欽差使者,把他抓走了,押解到朝廷。天子待他不薄,他卻違背皇命私逃。為了懲戒,天子命侍衛杖打他。

由於侍衛下棍太猛,「拍達」一聲,股骨竟被打折了。卜元驚悸魂離,忽然猶如夢醒,發現自己還在漆黑的地獄中。過了很久,他才回過神來,方知以前經歷的都是夢幻。他安心忍氣,等待冥界懲罰。

得天牒 脫離地獄得以轉生


時逢中元節,九幽鬼犯,全都放出去,接受陽間世人的拯濟。倘若得到天牒,那些罪重的靈魂還可以轉生。卜元隨眾魂出去,在鬼吏的監守下來到一處地方,有十幾位高僧正在設盂蘭盆會。

法壇上有一僧,其頭頂上現出圓光一縷。光中有一僧,雖高不過盈尺,而神光四射,寶相圓容,並持有天牒。不一會兒有一牒,墮落到卜元懷中,他趕緊收起來。

盂蘭盆會結束後,有五個罪魂得到了天牒,被鬼使帶領著去見冥王。驗牒之後,冥王說:「卜某罪重,奈何?」差吏查閱先前的案例,說:「可罰作驢,劫後再轉人身。」冥王頷首恩准。

差役就帶著卜元來到一廠,空中架木如梁,大逾數抱,輪輻亦廣數畝。眾鬼魂踴躍而登,高達數萬計。不一會兒,有幢幡開道,幾人引領著一位婦人,婦人雖然看上去身形枯瘦憔悴,但是散發出檀芬馥郁,頭上射出金光。卜元也想隨著她攀登,被鬼差憤怒地一把拽下來,說道:「這是天神道,都是忠孝節義之人。你怎能上得去?」

轉生畜生不改淫心 再轉生為豬


當又一輪轉至,鬼役抱起卜元扔到上面。足隨輪轉,遍體清涼。驚訝間一看,卜元看見自己已經轉生成了小毛驢。毛驢漸長,主人叫它耕作,馱載重物。但是卜元驢性甚劣,經常遭到鞭打也不改驢脾氣。

主人的女兒很漂亮,也很喜歡毛驢,偶而過來試騎一下。毛驢俯首承載,走得很穩當。從此卜元轉生的驢工作時桀驁不馴。惟獨主人的女兒到來時,它就表現得很馴服。主人見它太頑劣,就把它賣了。毛驢這世最終絕食而死。

當卜元再見到冥王時,冥王怒曰:「你都已經轉生成畜生了,淫心還不改嗎?那就罰你轉生成豬!」轉生成豬的卜元臨到屠宰時,片片臠割,呼叫哀啼,痛苦不盡。

夢到此,卜元從痛苦的夢中醒來,忽然被喚醒。睜開眼一看,發現自己仍是宰相,不覺訝然失笑。

卜元退朝後,常和眾姬妾擲骰玩棋。次姬方氏素來賢淑,每次勸諫,卜元都不聽。後來方氏自縊身亡,留下遺書,書中有「怠政耽淫,不忍見君覆沒」等語。卜元心裡膽顫,命人厚葬方氏。

不久之後,敵人入侵邊關,攻陷了某省城,守城大吏已死。天子知道卜元有統軍才能,調撥一萬大軍由他指揮。看著豔姬美妾,卜元不忍離別。於是讓美姬素霞換男子裝,隨軍而行。

敵軍商議,以美女金帛賄賂卜元,表面佯裝退師,待王師放鬆防備時,將其全數殲滅。結果敵軍夜裡偷襲,王師疏於防範,慘遭殺戮無算,素霞也死於軍中。

夢醒後 從此安貧樂天


不久卜元被押解回京,被朝廷判其斬首。卜元引頸就戮,魂魄俱飛。就在一聲慘哭時,忽然發覺有人拍著他的肩膀,說:「茶熟好了,你怎麼沉睡不醒呢?」

時空交疊如此奇特,剛才還在刑場被斬頭,如今已然醒來。卜元驚惶不定,舉首瞻顧,發現自己仍在自己貧苦的家中。妻子劉氏煎煮的茶,正發出蠅蠅般的鳴聲。他凝神良久,呆若木雞。妻子不解,莞爾問他何故。

卜元將夢境全部講給妻子聽,並仔細地審視妻子。妻子懷疑他醉了,卜元說:「不是,我擔心還是在夢中啊。」他走到庭院中,大跳大喊,看著皎潔的明月,不覺啞然失笑。

他回到室內,詳細地記載了這個奇異的夢中之夢,便告眾人。從此以後,他不再抱怨命運不公,自此安貧樂天,不再有任何妄想。平日以筆耕餬口,與妻子酌酒吟詩,白首偕老,共度一生。

《淞濱瑣話》的作者王韜收錄這樁奇聞時,還附錄了卜元自述的一卷《夢緣》。

在這樁奇特的夢中之夢中,卜元經歷了天上、人間和地獄,甚至畜生道,親身體驗了諸道的喜怒哀樂。當經歷榮華及蹉跎後,他珍惜當下,不再抱怨命運,和妻子安然地品茶吟詩,度過恬淡人生。

(事據《淞濱瑣話》)

責任編輯:王愉悅

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生活不是擂台,無需事事爭個高下。人與人之間,多一份理解就會少一些誤會;心與心之間,多一份包容就會少一些紛爭。不要總是站在自己的角度,以自己的眼光和認知,去隨意的評價一個人,肆意的批判一件事。
萬物存在即合理,你不能苛求別人同意你的觀點,你也不能要求別人完全理解你,每個人都有自己的性格和觀點。人往往把自己看得過重才會患得患失,覺得別人必須認同自己。你要知道,誰也不欠誰什麼,不要總要求別人設身處地為你著想,你可曾站在他人角度想問題?
其實,人要看輕自己,少一些自我,多一些換位,才能少一些煩惱,多一些快樂。所謂心有多大,快樂就有多少;包容越多,得到越多。
不要背後說人,不要在意被說。一無是處的人沒得可說,越是出色的人越會被人說。世間沒有不被評論的事,也沒有不被評說的人。我們無法控制別人的嘴,但是我們可以調整好自己的心,可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。
心靜才能聽到萬物的聲音,心清才能看到萬物的本質。沉澱自己的心,靜觀事態變遷。與人相處,需要講究方式方法。有些事,需忍,勿怒;有些人,需讓,勿究。
嘴上吃些虧又何妨,讓他三分又如何。人人都需要被尊重,人人都渴望被理解。水深不語,人穩不言。學會淡下性子,學會忍住怒氣面對不滿。
事事不能太精,太精無路;待人不能太苛,太苛無友。懂得退讓,方顯大氣;知道包容,才是大度。己之短,不可藏,越藏越短;己之長,不可揚,越揚越少。
得意時莫炫,失意時莫餒,花無百日紅,人無百日衰。三分靠運,七分靠己,努力過就好,盡了心就行,結果不是最終的目的,過程的體會,才是最真的感悟。

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無事莫生愁。苦奔忙,未肯休,清風明月誰消受?財多越求,官高越謀,人心不足何時夠?急回頭,百年難得,一切不須憂。
無事莫生愁。嘆愚癡,作楚囚,邯鄲一夢誰參透?富貴難求,貧賤難休,波波劫劫空孱愁!忘回頭,機關用盡,空自說無鈎。
無事莫生愁。子與孫,枉代憂,前生修積安排定。使什機謀,言什冤仇,後人田土前人受。急回頭,饒他一著,勝作馬和牛。
無事莫生愁。似浮泡,若贅疣,機關誰肯居人後?能者多求,智者多謀,終朝只見眉兒皺。急回頭,光陰有限,莫負好揚州。
無事莫生愁。笑貪人,似餌鈎,奔波勞碌無寧候。萬里封侯,腰纏未休,名韁利鎖牢栓就。急回頭,流光迅速,不為少年留。
無事莫生愁。湛湛天,在上頭,方才動念先知透。機心且丟,雄心且收,癡聾癔啞偏豐厚。好優遊,守己安分,快活度春秋。
無事莫生愁。住山林,學隱流,松篁掩映窗前後。布勝綾綢,菜勝珍饈,枝頭花鳥皆吾友。好優遊,酣然一覺,蝴蝶夢莊周。
無事莫生愁。訪名儒,伴道流,本來面目宜參究。福是人修,閒是人偷,夜遊秉燭明如晝。好優遊,何榮何辱,呼馬任呼牛。
無事莫生愁。愛觀山,喜泛流,酒爐茶灶消清晝。言多招尤,事多招羞,閉門一榻羲皇侯。好優遊,閒非閒是,總不到心頭。
無事莫生愁。悔從前,錯下鈎,仰天大笑今丟手。經文懶搜,仙佛懶求,內省只在心無疚。好優遊,心田耕種,歲歲樂豐收。

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人生是一個甦醒的過程。清晨,當你睜開惺忪的雙眼,這世界便開始層層疊疊地向你展開。無論是生活的迷茫,還是不可理解的事物,你總會在某個時刻,突然接受它。是的,這一生,我們不斷消除著自我的狹隘、偏激和片面,一點一點甦醒著,活到老,並一直醒悟到老。有人認為,醒,就必須要精明世故,認清每一件事物的來龍去脈。如若有能力認得清每一件事物,自然是好。可很多時候,我們都是心有餘而力不足。
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這件事情還沒有縷清思路,下一件事情便已經接踵而至。因而使自己的心情忽明忽暗,忽高忽低。 有的人,面對人生,不去過份地追求清醒。在生活中,他們不會事事都錙銖必較,也不會讓自己的精明,在每時每刻都顯露出來。難得糊塗,這樣的人,大都心裏有把戒尺,他們懂得適度而為,量力而行。所以你經常看到的,是他們在生活裏悠然自得的樣子,反而很少見他們急躁不安。
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其實人生快不快樂,看的是心情,而心情好不好,則要看心態。這心態,就是那把衡量利弊的戒尺。人生不如意者十有八九,快樂的人不是沒有痛苦,也不是看不清生活的不易,只是他們都修煉了一顆強大的心,才不被痛苦所左右。 如果想要把世界看清,請保持心靈的純淨;如果想要把世界看得全面一點,請讓你的心變得寬廣;如果想要歡樂,請關上灰暗的窗戶,讓你的心正對光明;如果想要幸福,請遠離塵世的煩雜,讓你的心變得簡單。
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人生每一步行來,都是需要付出代價的。我得到了我想要的,也失去了我不想失去的。可這世上的芸芸眾生,誰又不是這樣呢。任何事情,總有答案。與其煩惱,不如順其自然。我們要學會經營自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子。這樣,才能在日常的混沌中保持快樂!

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人這一輩子,無非就是個過程,
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榮華花間露,富貴草上霜,
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生不帶來,死不帶去,
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得意些什麼?失意些什麼?
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順其自然、隨遇而安,
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如行雲般自在,像流水般灑脫,
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才是人生應有的態度。
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吃了就吃了,不要去後悔;
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愛了就愛了,不要去猜疑;
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散了就散了,不要去詆譭。
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當你在高處的時候,
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你的朋友知道你是誰,
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當你墜落的時候,
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你才知道你的朋友是誰。
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你可能在一個人面前一文不值,
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卻在另一個人面前是無價之寶。
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謹記自己的價值所在。
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這就是人挪活的道理所在。
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遇到愛你的人,學會感恩。
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遇到你愛的人,學會付出;
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遇到嫉妒你的人,學會低調;
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遇到你嫉妒的人,學會轉化;
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每個灑脫的背後都藏著不捨,
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每個放下前都是掙扎,
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一個人,就算再留念,
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如果你抓不住,就要適時放手,
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久了你會神傷,會心碎。
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任何事,任何人,
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都會成爲過去,
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不要跟它過不去,無論多難,
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我們都要學會抽身而退。
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現在過的每一天,
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都是餘生中最年輕的一天。
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請不要老得太快,
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卻明白得太遲。

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鳥累了,樹知道,雲累了,天知道。可是,你累了,誰知道?
無憂無慮的日子也就那麼幾年,長大以後才發現,成人的世界一點都不好玩,明明哭了,卻說沒事,明明累了,還在堅持。
有時候沈默著,不是心情不好,而是身心疲憊。不想說話,不想理人,只想一個人靜靜的歇會。
當你真正需要有人關心有人陪的時候,才發現你可以依靠的只有自己!
生活是一壺瑣碎,盛進歡喜,倒出憂傷。為人,哪能事事如意,樣樣順心;做事,哪能件件圓滿,樣樣無憾。
事不強求,求來求去是空;人不強留,留來留去成仇。該來的自會出現,要走的無法挽留。
人生沒有絕對的公平,付出未必有回報,強留未必能幸福。你在乎的越多,失去的就越多,只有看淡,順其自然,才能減少痛苦的滋生。
生活的經驗告訴我們,有時話多,會惹出好多麻煩;話少,能減少好多煩惱;沈默,可避免好多麻煩;微笑,能解決好多麻煩。
別爲難自己,與其效仿最精彩的別人,不如做最真實的自己。走好自己選擇的路,做好自己份內的事,愛好自己想愛的人。于事不執,于心不著,簡單自然,盡心隨緣。
心累了,聽聽音樂;鬱悶了,聊聊心情;疲倦了,泡一壺閒茶,找個安靜的角落,閉目小憩。你若不來人間,怎知人間苦?你若不去生活,哪知擁有和失去?
這個人間,我們沒有帶來什麼,也不會失去什麼。很多東西,失去了,本來就不是你的;得到了,也是暫時的擁有。
花開花落,緣起緣滅。笑看花開是一種好心情,靜賞花落是一種好境界。
人生無盡的悲歡離合,也許是不同的心路,不同的歷練,才會在落花的那一刹那,從心底湧出千差萬別的感受。
在經歷滄桑後,請笑看花開花落。

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身邊人總不斷更替,一段關係有時候斷得悄聲無息,有時候卻讓人措手不及。其實人都差不多、新鮮感和熱情消失得很快,有新歡有舊愛。
有人說:幸福的人都沉默。百思不得其解,問一友人,對方淡然自若地答:因為幸福從不比較,若與人相比,只會覺得自己處境悲涼。
人生自有其沉浮,每個人都應該學會忍受生活中屬於自己的一份悲傷。學會與自己的傷痛和平共處,這就是成長。
鷹,不需鼓掌,也在飛翔。小草,沒人心疼,也在成長。深山的野花,沒人欣賞,也在芬芳。做事不需人人都理解,只需盡心盡力,做人不需人人都喜歡,只需坦坦蕩蕩。
堅持,註定有孤獨彷徨,質疑嘲笑,也都無妨。就算遍體鱗傷,也要撐起堅強,其實一世並不長,既然來了,就要活得漂亮!
在人生之初,會在意別人的感受,不知道如何可讓別人更高興,儘量體貼,甚至不惜委屈自己。後來漸漸明白了,人與人、人與自然,其實最好的相處模式,就是“舒服”。要在意自己的感受、別人的感受、自然的感受,在這三者之間,達成平衡。
不必靠的太近,每天接觸那麼多人,不是每個人都要成爲朋友的,很多人就是蜻蜓點水,你好我叫某某某很高興認識你再見。君子之交淡如水,不必交換隱私也不必加臉書,大部份的恩怨愛恨都是因為離的太近,近之則不遜,原本客客氣氣的關係,開始變得陰陽怪氣,彼此都不舒服。有距離,才會有尊重。
沉默是成長的標誌,而成熟的標誌,就是如何去沉默。我不能說我們生如夏花,活得完美而睿智,死如秋葉亦離我們非常遙遠,當下最真實的,不過是一種寬宏和原諒,對自身、他人,以及這個失望和希望並存的世界。
總是需要你去積極主動維持關係的人,都是被你在意但你不被在意的人。所以你也不必再自欺欺人的安慰自己“對方只是性格被動的人而已”,因爲真正在意你的人無論什麼性格,都不會忍心讓自己“被動”的等待著你的主動的。
好的壞的我們都收下吧,然後一聲不響,繼續生活。勝不竊狂,挫不言敗,不輕犯險,不易冒進,不鬆懈,不停頓,困苦都在腳下,未來終是美麗。
路也許很窄,但總是會有。路也許很長,但總會找到一處停留。人生,恰似一次遠足,生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是你不懂自己。
你永遠都無法借別人的翅膀,飛上自己的天空。

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穿梭在各種複雜的關係中,面對來自不同地域的人,現代人的生活不再那麼愜意,人與人之間的交往不再那麼單純。大多數時候,面具成為了人與人溝通的橋樑。或許連我們都不知道自己戴著多少張面具,哪一張才是真正的自己。於是,夜深人靜的時候,迷茫無措的我們對著鏡子,無言地控訴為何遺失了最真實的自己。
我們生活在一個忙碌的信息化時代,每天過著日復一日地單調生活,戴著連自己都看不清的面具與人相處,此時的我們是否認真思考過,自己喜不喜歡這樣的生活?
的確,對於現代人來說,不同的場合需要我們展現不同的姿態,只有戴上面具我們才能在這個社會裏生存,哪怕它會成為一種可怕的習慣。這是中華的文化環境和民族性格的雙重作用,作用下對人際交往所產生的結果。無論你願不願意,面具都已融入我們的生活,是人之常情,合乎其理的。
然而失去自我的生活是苦不堪言的。一個人每天扮演著不同的角色,對付著性格各異的人,他不能事事順從心意,他不可以義正詞嚴地表達自己的不滿,他內心世界的空洞越來越大。終有一天,他會在喧囂鬧市、燈紅酒綠中迷惘,惆悵,寂寞,空虛。失去靈性的人生意義何在?
人活著首先應該充實自己,而不是一昧地迎合他人。不患人之不己知,患不知己也。別人不了解我,我不著急,我著急的是自己不了解自己。有時候,做人就該秉承“走自己的路,讓別人說去吧”的原則,過於在意別人的看法就好像是在為別人而活,只會讓自己活得更累。
我們無法改變別人的看法,但我們可以彌補自己的不足,改變自己。只有愚蠢的人才會想著放下自己的身價,討好別人,奉承別人。
處在這樣一個矛盾的時代,我們是做自己,還是演自己?我曾看過一本書,它裏面概括的兩個標準我很是贊同。一是不要活在別人的劇本裏;二是莫讓別人的標準亂了自己的生活。
人的一生,活在別人為你設計好的場景裏,不能不說是一件悲哀的事情。不管這個設計師是你的父母、朋友還是其他與你相關的人,也不管他們的出發點如何,不是你所想的就要果斷拒絕,不是你喜歡的就不要輕易接受。人生在世最重要的就是主宰自己的人生,掌握自己的天地,規劃自己的生活。
我們活在這個世上,是赤裸裸地來又赤裸裸地離開,不帶走塵世的一片雲彩。既知死後萬事空,我們就應該看淡一些外物,視其為浮雲。為了讓生活更加美好,我們曾堅持不懈地追求某些事物,常會給自己找一個外在的人生目標。在追尋的過程中,我們卻極易迷失自我,陷入物質欲望的漩渦。一個讓別人的標準凌駕於自己生活上的人,他是否真正的快樂?終其一生,他背離自己的內心,模糊了自己的標準,或許收獲了一時的歡愉,卻難以避免在沼澤地裏的沉淪。一場看似華美,實則淒涼的舞會過後, 誰又敢保證自己的幸福呢?
人生苦短,也許我們總是為了生活違背自己的心,也許我們總是在不同的面具裏上躥下跳,然而我們必須堅守最真實的自己,不為誘惑,方不枉此生。有一句話說的好:你的生命就像你的家,因為你的不堅持,卻讓別人進來佈置。但是不要忘了在裏面住一輩子的人是誰──是你自己。

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歲月告訴我:風起的時候看落葉;下雨的時候聞雨香;春濃的時候看花開;飄雪的季節蕩滌心靈——心事澄明,光明磊落。
歲月告訴我:總有風起的早晨,總有絢麗的黃昏。逝去的已是曾經,那是回不去的風景。繁華落盡,一切都是過眼雲煙!把握自己,活在當下,開心過好每一天。幸福不是你能左右多少,而是時刻伴你左右。你笑,全世界都跟著笑;你哭,全世界就你一人哭。人在江湖,身不由己,言不由衷,卻不能隨波逐流!
歲月告訴我:人生就是一個哭著走來,笑著離去的過程。漫漫人生路,透著滄桑,含著沈香。似那梨花,風吹雨打,洗盡鉛華,清韻猶存;似那畫卷,經年以後,褪盡色彩,依舊斑斕;似那高山流水,蜿蜒纏綿,時而波濤澎湃,時而溪水潺潺,溝溝坎坎,深深淺淺。
歲月告訴我:生命中的遇見,都是一種註定。其中,有些人是用來成長的,有些人是用來鞭策的,有些人是用來陪伴的,有些人是用來同甘共苦的,有些人是用來忘記的,有些人是用來刻骨銘心的。不管你多麼優秀,總有人會不屑一顧;不管你多麼平庸,總有一人視你為手中之寶。等你牙齒掉光,老眼昏花,腰駝背彎,你依然是他/她手心裏的寶。
歲月告訴我:人生就是一個飽經滄桑歷經磨礪的過程。春夏秋冬,風水輪流。揪不住的時光,銜不住的歲月。一涯路程,不言苦痛,不問滄桑,取一份隨意,肩一種責任,選一種擔當。不辱使命。一如跋涉——多一點耐心;一如探索——多一點勇敢;一如考試——多一點兒智慧。
歲月告訴我:應懂得尊重,上賢下孝,尊老攜幼。子不教父之過;老不尊,子女嫌。祖祖輩輩的光榮傳統當宏揚。
歲月告訴我:沒有人天生富貴貧窮,三十年河東,三十年河西。沒有人在乞求憐憫和同情,沒有人在遺憾這個世界未曾給予什麼,只需給點兒指點和時間以及溫暖,奇蹟隨時可以發生!
歲月告訴我:有一顆寬容的心,你會健康一輩子;有一顆包容的心,你會快樂一輩子;有一顆善良的心,你會無悔一輩子;有一顆同情心,你會平安一輩子;有一顆童年的心,你會年輕一輩子。
歲月告訴我:青春不在,年華向晚,不戀塵世浮華,不問紅塵紛擾。要深知有些話不便輕與人言,雄辯不絕者銀,韜光養晦者金;有些事不可貿然疾行,常在人前遭嫉妒,木秀於林風必摧;有些不平,不可憤而喧洩,萬象叢生成世態,隱忍決絕能制人;有些微利,不可隨意伸手,得是一種短暫,失是一種境界。有些平凡不可丟而棄之,淡可久遠,靜可永恆。
歲月告訴我:富貴榮華,身外之物;平安健康,才是根本。忘記不該記住的,珍惜身邊擁有的。閒煮歲月,細品時光,於卑微中,活出健康,活出精彩。好心情才會有好風景;好眼光才會有好發現;勤思考才會有主見。美麗是健康帶來的,偉大是平凡積累的,幸福是心情帶來的,好名聲是無私奉獻帶來的。
歲月讓我告訴大家:看淡看開想通一切,清靜之中見真境;淡泊之中識本然;逆境之中求生存;千江有水千江月;萬里無雲萬里天。珍惜自己,因為一輩子不長;珍惜身邊的人,因為下輩子不一定遇見!拉長生命的長度;拓展生命的寬度!

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當你不開心的時候,想想自己還剩下多少天可以折騰,還有多少時間夠你作賤。你開心,這一天過了;不開心,一天也過了。想明白了,你就再也不會生氣了。
當你煩惱的時候,想想人生就是減法,見一面少一面,活一天就少一天,還有什麼好煩惱的呢,不忘人恩,不念人過,不思人非,不計人怨。不缺誰,不少誰,對得起良心就好。
當你憂傷的時候,想想生活就是一場路過,赤條條來,赤條條去,帶不來一絲塵土,帶不走半片雲彩。什麼功名利祿,什麼人情往份,什麼你都帶不走,想明白了,還有什麼好難過的?
當你不滿的時候,想想和富人比,我們活著知足就是幸福。和病人比,我們活著健康就是幸福。和死人比,我們還活著就是幸福。人這輩子想活好,心要簡單,人要糊塗。
當你生氣的時候,想想是否有必要為不值得的人生氣?有必要為不值得的事鬧心?好好吃飯,好好睡覺,好好養老,好好花錢就可以了。你好好的,家人好好的,一切也就好好的了!
當你計較的時候,想想人在世間走,本是一場空,何必處處計較,步步不讓。話多了傷人,計較多了傷神,與其傷人又傷神,不如不煩神。一輩子就圖個快活舒坦,無愧於心。
人活著,開心就好!莫在意錢多錢少,老了以後,誰在乎你是乞丐還是富豪。
人活著,看淡就好!莫計較權大權小,老了以後,誰在乎你頭頂幾尺官帽。
人吶,活著就好!有飯可吃,有覺可睡,有衣可穿,有山可爬,有水可喝,有書可看,有事可做,有路可走,有人可伴就是最好!
看完了,你就再也不會生氣了。

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人的一生中有太多的無奈和煩惱,有太多的傷感和惆悵,有多少往事不堪回首,有多少記憶如過眼煙雲。也許,親情、友情、戀情都將伴隨心累的歷程;也許,所謂的傲骨與傲氣,都得付出心累的代價。許許多多的過往堆積在記憶的深處,一天一天,心裏裝的越來越多,心的負荷也就越來越重。
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有太多的分分秒秒、太多的點點滴滴,匯成心語,凝成回憶;也有太多的選擇、太多的無奈,但這無數個太多的背後,你只能讓心去承受,讓心去感悟。生命本是一場漂泊的漫旅,走過的每一個地方,遇到的每一個人,也許都將成為驛站,成為過客。我們總是喜歡追憶,喜歡回顧,喜歡眷戀,卻發現,曾經以為念念不忘的事情,就在我們念念不忘的過程中,已慢慢淡忘。
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對于曾經的驛站,只能剪輯,不能駐足;對于曾經的過客,只能感激,不能苛求。人之所以會心累,就是常常徘徊在堅持和放棄之間。生活中總會有一些值得回憶的心情往事,更有一些必須面對的難捨難分。放棄與堅持,該如何取捨?勇于放棄是一種大氣,敢于堅持何嘗不是一種勇氣,孰是孰非,誰能說的清道的明呢?
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人之所以會煩惱就是沒有學會遺忘。一切的一切都深藏于心靈深處,“記住該記住的,忘記該忘記的;改變能改變的,接受不能改變的”。可又有幾人能如此灑脫呢?人之所以會痛苦,就是追求的太多,明知道有些理想永遠無法實現,有些問題永遠沒有答案,有些故事永遠沒有結局,有些人永遠只是熟悉的陌生人,可還是在苦苦地追求著,等待著,幻想著。
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人之所以不快樂,就是計較的太多。不是我們擁有的太少,而是我們計較的太多。世界上沒有完美無缺的東西,缺憾有時也是一種美,一種淒婉、一種永恆的美。面對著諸多的誘惑,有多少人能把握好自己?又有多少人不會因此而迷失自己?當你不懂得愛情的時候,愛情卻經常與你擦肩而過;當你成家立業後,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
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很多時候,我們走錯了路卻不能回頭,選擇了事業卻發現並非所愛。生在富貴裏想去體會窮人的滿足,生在貧困中卻不知道富人的煩惱。我們經常做夢,卻總是難以醒來;經常幻想,卻總是難以實現;經常抱怨,卻總是不去努力;經常策劃,卻總是不能付諸于實踐。不喜歡讀書,卻不得不為了文憑奔波;不善于言談卻必須去推銷自己。人生,其實就是這樣,無奈但又必須去接受。
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有時總想讓自己活得瀟灑快樂一些,卻對身邊的人或事物無法割捨。人生總有太多的無奈和遺憾,夕陽易逝,歲月消退,容顏不在,花開花落。無可奈何花落去,花落幾許,無奈相隨。歲月蹉跎,時光荏苒,人的一生中,奔波與勞碌如影相隨,痛苦與寂寞揮之不去。再好的東西都有失去的一天,再深的記憶也有淡忘的一天,再愛的人也有遠走的一天,再美的夢也有驚醒的一天,該放棄的絕不挽留,該珍惜的絕不放手。
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如果,不幸福;如果,不快樂;那就放手吧。如果,捨不得、放不下,那就痛苦吧。成長的痕跡給了我們很多的感悟與啟迪,別讓自己的心太累。心累了,在寧靜的夜晚,沏一杯清茶,放一曲淡淡的音樂,將自己融化在裊裊的清香和悠揚的音樂中,體味那份溫情和感動;心累了,靜靜地躺在草坪上,曬曬太陽,吹吹清風,讓陽光曬去滿身的疲憊,拂去昨日的陰影,烘乾眼角的淚水,讓風兒吹去滿腹的痛楚,吹去心中的寂寞,吹去淡淡的憂愁。
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心累了,可以打上背包去遠遊,讓自己在旖旎的景色中沈醉,遠離塵世的喧囂;心累了,還可以獨自一人大哭一場,讓淚水沖去心中的積怨和煩惱。太多的憂鬱會讓人很累,那麼,何不卸下輕鬆走一程!太多的情感會讓人很痛,那麼,何不放手浪漫此片刻!太多的眼淚會讓人很苦,那麼,何不擦乾微笑著祝你安好!
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喜歡的歌,靜靜地聽;喜歡的人,遠遠地看。

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米開朗基羅說:我去了趟採石場,看到了一塊巨大的大理石,在它身上,我看到了大衛。於是,我鑿去多餘的石頭,只留下有用的,《大衛》就誕生了。
有時候,我們活得很累,並非生活過于刻薄,而是我們太容易被外界的氛圍所感染,被他人的情緒所左右。
行走在人群中,我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光,有很多蜚短流長的冷言,最終亂了心神,漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的,沒有多少人能夠把你留在心上。
我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。
我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
有時候,我們做錯事,是因為該用腦子的時候卻動用了感情。
脾氣洩露了我們的修養,沉默道出了我們的品味。
當感覺天快塌下來的時候,實際上是自己站歪了!
無法改變風向,可以調整風帆;無法改變世界,可以改變觀念;無法改變事情,可以改變心情;無法改變別人的看法,可以改變自已的想法。
要想事情改變,首先自己改變;只有自己改變,才可改變世界。人最大的敵人不是別人,而是自己,只有戰勝自己,才能戰勝困難。
能看穿你三方面的人值得信任:你笑容背後的悲傷,你怒火裏掩藏的愛意,你沉默之下的原因。
人生有三樣東西是無法隱瞞的:咳嗽、貧窮和愛;你想隱瞞,卻欲蓋彌彰。
人生有三樣東西是不該揮霍的:身體、金錢和愛;你想揮霍,卻得不償失。
人生有三樣東西是無法挽留的:生命、時間和愛;你想挽留,卻漸行漸遠。
人生有三樣東西是不該回憶的:災難、死亡和愛;你想回憶,卻苦不堪言。
如果我們不喜歡別人對我們說的話,我們可以徑直走開;如果我們不喜歡我們對自己所說的,我們是無法徑直離開的。
因此,若你即將在所有的時間和自己相處,不妨善待自己,順從自己的內心,而非違背自己的本意。跟隨我們的內心,不久我們會感激自己。我們每個人都應該是自己最好的朋友。
人最好的狀態是,臉上看起來比實際年齡年輕三五歲、心理比實際年齡成熟三五歲。
而越是看起來極簡單的人,越是內心極豐盛的人;內心空白,才要裝出一臉世故。
簡單到極致,不僅是一種生活方式,更是一種人生哲學。

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王老六是個窮鬼,娶不到老婆,一個人半饑半飽地過日子。
這年,家鄉發大旱,地裡寸草不生。眼見逃荒的人越來越多,王老六背起自己的全部財產,一袋紅薯,也加入到逃荒的隊伍中來。
走到半路,老六碰到餓得只剩一口氣的父女二人,父親背上也背著一個很重的袋子。
那人見老六背著那麼多紅薯,便向老六討要一個吃,老六不肯。
那人便說:你賣給我行嗎?我還把女兒嫁給你。說完把自己背上的一袋銀子全倒在地上。原來他是村裡的地主。
老六的眼睛直了,因為他窮了一輩子,做夢都沒見過這麼多銀子。而地主的女兒雖然臉上都是塵土,但是可以看出仍然很漂亮。
老六立刻把所有的紅薯都賣了,牽著地主的女兒,背了一大袋銀子。地主的女兒勸他不要把紅薯全賣了,但是老六滿心歡喜,完全聽不進去。怕那地主反悔,他拉著地主的女兒加快了腳步往前趕。
幾天後,老六再也走不動了,因為他一路上買不到任何東西吃。
買他紅薯的地主,很快就趕上了他。
老六望著那個男人背上的紅薯,開始後悔了,他走上前去要把紅薯買回來,可是那人無論如何也不肯賣。
老六失望地跌坐在地上,抱著他的銀子,在饑餓中死去‧‧‧‧‧‧
老六死後,見到了閻王。
閻王說:本想給你一個發財的機會,沒想到卻要了你的命。真是人為財死,鳥為食亡呀!
老六說:我一生窮怕了,不想再當窮人了。
其實你也命不該窮,那紅薯只要賣一半,也就不叫窮了,可誰叫你因為貪心錢財全部賣了呢?結果有了錢丟了命!
也罷,前生已盡,速速去投胎吧。 來生你有兩個去向,一個去向是一萬個人供養你一人,另一個去向是你一個人供養一萬個人,你願意走哪條路?
老六一聽,不加思索就答道:肯定是一萬個人供養我一個人了!然後,千恩萬謝地高興而去。
三十年後,老六又回到閻王面前,大說閻王騙他。
閻王笑道:怎麼就說我騙你呢?
老六說:聽了您的話,我做了一輩子的乞丐。
閻王說:那就對了!一萬個人供養一個人,指的就是乞丐呀!你什麼努力都不想做,就想著享福,哪有這種好事!你不能怪我,只能怪你自己貪心!
老六一聽,便對閻王說:閻王老爺,我接下來的一世,求您一定得讓我過點好日子啊!
閻王說:這個好說,現在有兩份好差事:一份是看守一座金山,一份是看守一片土地,你選哪份呢?
老六這回仔細地想了想,覺得還是看守金山的好。
閻王看著老六遠去的背影說:這人生就是個窮命啊!
眾小鬼問為什麼?閻王說:這看守一片土地的差事,實際上是在一個地方當個大官;而那個看守一座金山的差事,實際上是當隻老鼠,守一座穀倉啊!
生活,是你自己過出來的。
同樣的路,有人漫步,有人奔跑,有人駕車‧‧‧‧‧‧
方式不同,結果就會不同。
同樣的命運,有人笑著抗爭,有人哭著哀求,有人靜默地承受‧‧‧‧‧‧
態度不同,結果就會相異。
沒有誰能規定你的生活模式,一切都是你自己的選擇。
我們每個人都要面對形形色色的選擇,每一次選擇決定了我們的一生,所以在做出選擇時,結合實時情況,把握當前局勢,選擇對自己最有利的而不是自己最喜歡的。

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用自己的認知評論事物,事事都不完美;用自己的心胸去度人,人人都有不足。眼是一把尺,量人先量己;心是一杆秤,稱人先稱己。挑人過錯,自己也有不完美;責人短處,自身也有缺陷。一味步步緊逼人,不會讓別人走上絕路,而會讓自己無路可退;眼睛總盯人是非,不會讓人顏面盡失,而會讓自己顏面掃地。
一個人的寬容來自一顆善待他人的心;一個人的涵養來自一顆尊重他人的心;一個人的修為來自一顆和善的心。眼裏容得下別人的人,才能讓人容得下他;懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重;柔和待人的心態常伴讓自己處處祥和。
不要以自己的判斷去評論一個人,不要讓自己的情緒波及其他人。每一個都是一個獨立的個體,應尊重他人的選擇。人不能霸道,霸道無友;心不能自私,自私則困。心中有愛有情誼,眼中能容有世界。路,不在他人的行裏,而在自我修為裏。
靜坐常思己過,閒談莫論人非。做事要留有餘地,說話要留些口德,惡語出口不足以喪身,卻足以喪德,言語之惡,莫大于造誣。人的嘴要吐真話、善語,不要無中生有,信口雌黃。口是傷人斧,言是割舌刀,出言有尺,戲謔有度。
知人不必言盡,留些口德;責人不必苛盡,留些肚量;得理不必爭盡,留些寬容;凡事不必做盡,留些餘德。多一些捫心自問,少一些爭執指責;多一些觀心自省,少一些挑剔苛責。有所覺悟會從自身找問題,沒有覺悟只會把箭射向別人。
與人為善,于己為善;與人有路,于己有退。他人有過不究,于人有恩莫念,愛人先愛己,責人先問心。地至穢者多生物,水至清者常無魚。對待伴侶需要包容,對待朋友需要寬容。君子有容人之雅量,不會為小事而一爭高下。
人人都如同有缺口的杯子,只要你不從缺口處去看,杯子就是完整的。朋友對你說了慌,應考慮他是否有難處;他人給你帶來麻煩,應換位淡定面對。看事不要武斷,做事不要趕盡,智慧不生煩惱,慈悲沒有敵人。真正的愛心,是照顧好自己這顆心;真正的慈悲,是在日常的一言一行裏。
愚人求境不求心,智者求心不求境。煩惱如風,無根而起;憂愁似雪,無源而來。為他人想,為自己活,做事不佔全利,為人不求苛盡。路要用心去丈量,人生要靠自己完成。入目的即是風景,原諒的即是寬容,退讓的即是慈悲,不爭的即是智慧。
做事,進有招退有術;做人,心無邊行有度。看淡紛擾,看輕得失,來了、去了,隨緣隨喜。功名利祿皆為過眼雲煙,不是自己的不要強求。真正的君子是,明知有機可投卻不為所動。做人只求無愧于心。
所遭所遇皆看成難遭難遇。跌倒,只為更堅強的爬起;挫敗,只為更好的成功。朋友背叛,應心生歡喜,總比到最後知道的好;遭人背後使壞,不要生惱戳穿,讓你看清人的真面目。
以歡喜心看事,事事為我而生;以感恩心待人,人人皆是我師。親人讓你懂得大愛;朋友讓你知道感恩;對手讓你知道包容;小人讓你知道看清。好心情來自好素養,好素養來自好心態。眼寬能容人,心寬跳出三界外。安然,自然;豁然,悠然。

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很多人認為,修行是關乎宗教的,要麼佛,要麼道,所以,似乎必須要信佛入道才算修行。修行二字一旦被貼上宗教的標籤,就顯得很玄乎而且脫離世俗。正因為如此,修行人也被常人看做異類、避而遠之。修行二字被不斷誤解、神化,很多人即便想藉此提昇自我的心性,也不敢妄稱修行了。
實際上,修行真的與宗教無關。
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修行的意思是,通過修正言行意,符合特定風格的生活方式,即不斷地覺察情感、思想、言語、行動、念頭等,並不斷加以修正。真正的修行就是斷惡修善。就修行本身而言,是以自我為中心的、內求的,通常需要通過外在的刻意修正以達到內求的目的。所以,修行本身並沒有任何宗教的痕跡。若要追溯修行的最初來源,也許在諸子百家爭鳴的時候,儒道二家即曾提出過類似的概念並發展而來。後期入中土的佛家也引入修行的概念,然後慢慢將其發揚光大,以至于後來者認為修行就是宗教的。所以說,修行的概念只是被宗教界廣為使用而已,本身不屬于宗教。
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修行,是一種發自內心的自我約束,從言行舉止各方各面規範自己,只要找到合適的方法,修行可以不走宗教的路子,甚至可以不信仰佛或者道,甚至其他任何宗教。不過,實際上,在日常生活中,要做到自律是很困難的,因為周遭的世界總是充滿各種誘惑,干擾著自己的內心,因此,稍不注意,自己的心緒就會心猿意馬,必定不利于修行。而如果有一定的戒律規範自己,至少可以不越雷池一步,如孫悟空在唐僧周圍畫的圈,雖然看不見它,它卻能起到約束和保護作用。很多時候,對于修行人來說,宗教所起的就是這樣的作用。
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選擇修行或要修成正果,也未必非得選擇一種宗教,因為宗教對于絕大多數人來說,充其量是勸人向善的,其功能主要是勸化人心。而普羅大眾其實已經知道“善有善報惡有惡報”的道理,因為這些道理幾乎是大多數家庭傳統教育的一部份,所以,是否皈依宗教其實已經不重要了,但是,是否修行卻顯得極為重要。而令人興奮的是,選擇在紅塵中修行的人往往比皈依宗教的人多得多,因此,其實芸芸眾生大多都在修行。唯一的區別是,有的人修得好,有的人修得差點而已。
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信仰是好事情,畢竟可以為自己找到力量的源泉、讓自己在黑暗中看清方向,進而有所成就。一個人的興衰成敗,往往看一個人的修為,因為眾生是相互感應的。修為好的人能聚各種好的能量,受到眾人景仰;修行差的人,其所聚集的能量也相對較劣質。這就是所謂“物以類聚,人以群分”,用道教和佛教的話說就是善緣與惡緣。性質是一樣的,說法不同而已。因此,修為好的人可以成就自己,儒家稱之為超凡入聖,道家稱之為得道登真,佛教講見性成佛。
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那麼,擁有宗教信仰是不是更利于修行呢?答案是肯定的。
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其一、有了宗教信仰,就多了個引路人,道家稱之為師父,佛家稱之為上師。在修行方面,無論修心還是悟道,上師和師父總是能給自己一些指引,以致使自己少走彎路,修行的功夫肯定比自己摸索要好很多。
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其二、不同的宗教門派均有傳承,所以傳承的內容都是先驅者修行過程中總結出來的精華,是被證明切實可行的修行法門。因此,若得到真正的傳承,其成就也大。
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其三、宗教有戒律,是專為修行設定的。戒律的產生不是為了折磨修行者,而是持守戒律更利于修行,所以才延續至今。不得不說,若真的遵守戒律並傾心修行,果然能讓人修成正果。不過可惜的是,因為持守戒律極為困難,所以得大成就者也相對較少,半途而廢者較多。
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其四、有了宗教信仰,就會相信有一雙眼睛在頭頂三尺處監視著自己,從而達到自我克制的效果,使人有所畏懼,因為誰也不願意一些惡事降臨到自己身上,因而,對于那些自持力很弱的人來說,宗教信仰非常重要。
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其五、佛教道教所傳揚的是宇宙終極智慧,雖然能完全通透、領悟智慧的人不是很多。而宗教中所傳承的修持方法,正是幫助修行者打通通往這些終極智慧的“任督二脈”的。說白了,只要簡單、照著做便可。所謂大道至簡,真正的智慧往往簡單易懂,只是我們人為地將其想得很複雜而已。
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總而言之,即使沒有宗教信仰,也要修煉自己。唯有不斷修行,才能讓自己通達圓融,而完全沒有必要為修行貼上宗教的標籤。

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淡泊寧靜,是人生一種超脫的生活態度。無事時,澄然;有事時,斷然;得意時,淡然;失意時,泰然;用平常心看待世間萬物,自會獲得心靈的安穩。花開一季,人活一世,樂天隨緣一些,就會輕鬆自在一些。衝動來自激情,平靜來自修煉,別讓外界浮躁了自己。外境好壞並不是苦樂的根源,真正的始作俑者是我們的心。修煉,就是借完善自己抵達幸福,借寬容別人淡化痛苦。想開了自然微笑,看透了肯定放下,放下了貪念,看淡了得失,才有閒心品嚐幸福。


心地純潔,胸襟寬暢即坦蕩。坦蕩不是不生雜念,而是,善于排解雜念;也不是一塵不染,而是,勤于心靈上的灑掃庭除。坦蕩不是從不計較,而是計較而後不計較;也不是生來就寬暢,而是日鑿月開,逐漸使胸襟遼闊寬廣的。說從不計較是假,不計較是本身的一種計較;說生來寬暢不可能,寬暢都是在豐厚的閱歷中逐漸形成的。心地陰暗者,其生活一定陰暗;胸襟狹窄者,其生命一定狹窄。于他人是一種折騰,于自己是一種折磨,不可取。坦蕩待人,誠明自現;坦蕩處事,仁厚在先。誠明最能打動人,故友情叢生;仁厚最能辦好事,故青史留名。


懦夫從不開始,弱者死在路上,只有強者才能穿越。人活著,不是為了減少痛楚,而是為了追求幸福。我們永遠選擇明媚的陽光,以真誠埋葬懷疑,用信念驅趕恐懼,拿行動驗證智慧。忘記過去,也不去癡想未來,抓住每一個今天,全心投入,全力以赴。為新生而歡呼,為勇敢而自豪;雖然現在我們並不富有,但只要我們時時歡笑,就永遠不會貧窮!


正直的人,喜歡真誠,憎惡虛偽;狡詐的人,疏遠真誠,親近虛偽;狡詐的人,美言不信,把欺騙當作寶;正直的人,信言不美,把真誠當作信條。風雨人生,苦樂相伴,漸漸地明白了,繁華落盡,曲終人散。明白了無論是精彩人生,還是平淡人生,終究會在四季交替中歸于自然......


馬活馳騁,人活夢想。一個人,要有夢想,才能有前進的動力;一個人,只有不斷地追逐夢想,生命才會更加精彩。在無限的宇宙,永恆的歲月中,生命只是一個頃刻化為烏有的微粒,但每個人,都應盡情地去追逐自己的夢想,都應該將有限的生命,活出無限的精彩!一個人只要有夢想,生命就有了依托;只有不懈地追逐著夢想,活著才覺得意義深遠,趣味無窮,才能將生命的潛能發揮到極致。雖然,現實生活中,不是所有的夢想都能開花結果,也不是所有的人都能夢想成真,但每一個夢想都是絢爛多姿,每一個人都因追逐夢想而生活得更加精彩!


是非天天有,不聽自然無;愚人求境不求心,智者求心不求境;人生如天氣,可預料,但往往出乎意料;失望和希望都折磨人,但希望折磨人的時間更長;心境可以平和,但不能歸于死寂;生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到;一個人幸運的前提,是他有能力改變自己;多為別人著想,但要為自己而活。


時間,會沉澱最真的情感;風雨,會考驗最暖的陪伴。走遠的,或許只是過眼雲煙;留下的,才是值得珍惜的情緣。來得熱烈,未必守得長久;愛得平淡,未必無情無義。眼睛看到的或許是假象,心的感受才最真實;耳朵聽到的或許是虛幻,心的聆聽才最重要。也許時間會告訴我們,簡單的喜歡,最長遠;平凡中的陪伴,最溫暖!


人生,喜歡善待:善待天地,那是生活空間;善待父母,那是生命來源;善待家人,那是今生最親;善待同事,那是工作夥伴;善待恩人,那是困苦救星;善待冤家,那是還債主人;善待陌生人,那是未來的因緣;善待動物,那是人類朋友;善待植物,那是生命美景;善待一切,它們都因世間的大美而存在!

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有個人死了,當他意識到時,他看見上帝手拎行李箱向他走來。


於是有了死者和上帝的這段對話。


上帝:好了,孩子,我們走吧。


男人(死者):這麼快?我還有很多計劃沒‧‧‧‧‧‧


上帝:很抱歉,但時間到了。


男人:你的行李箱裏是什麼?


上帝:你的遺物。


男人:我的遺物?你的意思是我的東西,衣服和錢‧‧‧‧‧‧


上帝:那些東西從來就不是你的,它們屬于地球。


男人:是我的記憶嗎?


上帝:不是,它們屬于時間。


男人:是我的天賦?


上帝:不是,它們屬于境遇。


男人:是我的朋友和家人?


上帝:不,孩子,他們屬于你走過的旅途。


男人:是我的妻子和孩子們?


上帝:不,他們屬于你的心。


男人:那麼一定是我的軀體。


上帝:不,不,你的軀體屬于塵埃。


男人:那一定是我的靈魂!


上帝:孩子你完全錯了,你的靈魂屬于我。


男人眼含淚水,恐懼地從上帝手中接過並打開了行李箱‧‧‧‧‧‧


空的!!


他淚流滿面,心碎地問上帝‧‧‧‧‧‧


男人:我從來沒擁有過任何東西嗎?


上帝:是的,你從來沒有擁有過任何東西。


死者:那麼,什麼是我的呢?


上帝:你的每一個瞬間,你活著時候的每一個瞬間都是你的。


生命僅僅是就是一個瞬間‧‧‧‧‧‧


過好它,熱愛它,享受它!

 

活著就是勝利,掙錢只是遊戲,健康才是目的,快樂更是真諦!百年之後,你睡你的,我睡我的,再美麗的語言也無法跟你溝通,因為我們要沉睡,睡很久,很久‧‧‧‧‧‧


所以,身邊的人要相互珍惜,因為每個世人的時間都越來越少,最終還是要互相分離。不要爭執,不要鬥氣,好好說話,相互理解!好好珍惜對你好的人,離開了,網路也聯繫不上!


生命,每個人只有一次,或長或短;生活,每個人都在繼續,或悲或歡;人生,每個人都在旅途,或起或伏。人無完人,事無完美,有些小人,你不須計較,計較會煩;有些繁事,你不必在意,在意會累。


世界很大,人心很雜,哪能不遇到小人?紅塵很深,人世浮華,哪能沒有煩心事?想的淺一點,活著就該隨遇而安!看的淡一點,頭頂就有一汪藍天!


誰都會害怕失去,尤其是拼了命的珍惜後,卻還是什麼都留不住。感情啊,還是順其自然吧,無可奈何也好,心態淡然也罷,唯有時間能說真話,誰是真,誰是假,誰心疼的把你眼淚擦。


人這輩子,有人羨慕你,有人討厭你,有人嫉妒你,有人看不起你,沒關係,他們都是外人;生活就是這樣,你所做的一切不能讓每個人都滿意。不要為了討好別人,而丟失自己的本性。


一樣的眼睛,不一樣的看法;一樣的耳朵,不一樣的聽法;一樣的嘴巴,不一樣的說法;一樣的心,不一樣的想法;一樣的錢,不一樣的花法;一樣的人們,不一樣的活法。


再優秀,也得碰上識貨的人;再付出,也得遇上感恩的人;再真誠,也得趕上有心的人;再謙讓,也得面對珍惜的人。你所知道的不要全說,你所看到的不要全信。這個世界,不是用眼看,而是用心品!


自古人生最忌滿,半貧半富半自安;半命半天半機遇,半取半捨半行善;半聾半啞半糊塗,半智半愚半聖賢;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半親半愛半苦樂,半俗半禪半隨緣;人生一半在于我,另外一半聽自然。


用心數數,我們的生命還有多少日子,夠我們浪費,夠我們消遣,夠我們作賤,夠我們感嘆。好好的活著,簡簡單單過好今後的每一天!

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當你沒錢的時候,你會明白很多!!

 
你認識的人很多,


真正能幫你的又有幾個。


別說你認識多少人,


就看你有困難時還有多少人認識你。


天天在一起吃吃喝喝的,


有事真不一定會幫你。


朋友,只求質量,不要數量。


馬鈴薯拉一車,不如夜明珠一顆。


我有一個蘋果,分你一半,這是友情。


我只吃一口,剩下的全給你,這是愛情。


我一口沒吃,直接全給了你,那是你父母。


我藏起來,對別人說我也餓了,這是社會。


男人只有窮一次,才知道哪個女人最愛你。


女人只有醜一次,才知道哪個男人不會離開你。


人只有落魄一次,才知道誰最真,誰最在乎你。


陪伴,不是你有錢我才追隨,


珍惜,不是你漂亮我才關注。


時間留下的,不是財富,不是美麗,是真誠。


日久不一定生情,但一定見人心!

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人生就像趕路,
山一程,水一程,
一路風雨兼程,一路披荊斬棘,
往前看,人生彷彿遙不可及,
往後看,卻又咫尺可量。


前半生,不盡人意,
後半生,去試著讓自己的心沉靜下來,
生活不易,腳踏實地的向前走,
勝過汲汲營營地過日子,
那些難熬的時光過去了之後,
剩下的都是好運氣。


前半生,一地雞毛,
後半生,和自己握手言和,
生活很累,讓自己的心更寬廣,
心寬一寸,路寬一尺,
若不是心寬似海,哪有人生風平浪靜。


前半生,追名逐利,
後半生,學著做減法,
人在繁華的時候,
很難體驗真淳的可貴,
別等到繁華落盡之時,
才明白不凡之時享受平凡也是一種幸福。


前半生,不論是高舉旌旗還是飽嚐敗績,
後半生,繼續堅定不移地向前走,
上天不會虧待努力的人,
昨天的事是故事,過去的事是回憶,
幸福如人飲水,冷暖自知,
你的幸福,不在別人眼裏,
而在自己心裏。


前半生,人言可畏,
後半生,把是是非非送給過去,
經得起多大的詆譭,
就承受得了多大的讚美,
流言蜚語總會在塵埃落定後灰飛煙滅。


前半生,四處奔走,
後半生,把時間留給父母,
世間所有的相遇都是爲了團聚,
唯有父母的愛只指向別離,
父母在,人生尚有來處,
父母去,人生只剩歸途。


前半生,爲了別人而活,
後半生,努力爭取自己想要的生活,
人生實苦,那些人生的苦難,
沒有人會替你承擔,
自己做自己的蓋世英雄,
一個人也要面對世界的千軍萬馬。


人生有許多東西可以放下的,
只有放得下,才拿起,
沒有最好的年紀,
只有不妥協的人生,
任性夠了,成熟多了,
也就知道這一頁該翻過去了。


就像前半生從此再無回頭路,
後半生按照自己的心意換一個活法。

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走在修行的路上

你不能以「身」去完成

你必須用「心」去走過;

鎖在牢獄中的只是這個身體肉軀

不要讓心靈也被鎖住了

因為「我」只是暫時的過客

只是這具身軀的訪客

不要執著,不要迷戀。

修行是心和心的覺受而已

不是要追逐或奮力爭取東西

你所要做的

只是試著保持覺醒

這些感覺升起的地方

就是智慧能夠生起的地方;

用智慧分辨「欲望」與「需要」

不成為物役者

才能讓心得到平靜

平靜是引發智慧的基礎,而

智慧則是平靜的成果;

如果我們做事

只是為了求得回報

它將只會引起痛苦

修行不是為了得到什麼

而是為了懂得放下

修行不是要「得」到任何東西

而是要「除」去身外物之貪取

覺知者如實地徹見

而不因變遷的現象而快樂或痛苦

快樂不是你我的歸宿

痛苦不是我們的宿命

內心的平靜

才是我們真正的原始

如實了解事物的真相

放下一切外緣的執著

以一顆不執著的心作為依歸;

「無常」是世上最單純的道理

卻也是最深遠的覺悟

我們必須保持平靜心

反覆觀察這個苦和樂

只是一個不穩定的東西

終究是無常、是苦、是無我的

洞徹無常才是心的覺知。

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