close
爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲  誠意方殷 諸佛現全身
 
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
 
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
 
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
 
我今受持壽生經 願解冤災淨消除
 
壽生經
 
貞觀十三年。有唐三藏法師。往西天求教。因檢大藏經。見壽生經一卷。有十二相屬。南瞻部洲生下為人。先於冥司下。各借壽生錢。有注命官祗揖人道。見今庫藏空閒。催南瞻部洲眾生交納壽生錢。
 
阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得。佛言道教看金剛經受生經。能折本命錢為祗證經力甚大。若眾生不納壽生錢。睡中驚恐眠夢顛倒。三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共亡人語話相逐攝人魂魄。減人精神。為欠壽生錢。若有善男子。善女人。破旁納得壽生錢。免得身邊一十八般橫災。
 
第一遠路波陌內被惡人窺算之災。第二遠路風雹雨打之災。第三過江渡河落水之災。第四牆倒屋塌之災。第五火光之災。第六血光之災。第七癆病之災。第八疥癩之災。第九咽喉閉塞之災。第十落馬傷人之災。第十一車碾之災。第十二破傷風死之災。第十三產難之災。第十四橫死勺之災。第十五卒中風病之災。第十六天行時氣之災。第十七投井自繫之災。第十八官事口舌之災。
若有善男子善女人。納得壽生錢。免了身邊一十八般橫災。若有人不納不折壽生錢。後世為人多注貧賤。壽命不長。醜陋不堪。多饒殘疾。
 
但看注壽生經。又名壽生經。真經不虛除了身邊災。免了身邊禍。
 
又說十地菩薩。長壽王菩薩摩訶薩。延壽王菩薩摩訶薩。增福壽菩薩摩訶薩。消災障菩薩摩訶薩。救苦難觀世音菩薩摩訶薩。長安樂菩薩摩訶薩。長歡喜菩薩摩訶薩。解冤結菩薩摩訶薩。福壽王菩薩摩訶薩。延壽長菩薩摩訶薩。
 
本宅龍宅土地罪消滅。滿宅家眷罪消滅。惡口浪舌罪消滅。殺生害命罪消滅。前生冤業罪消滅。今生冤業罪消滅。前生父母罪消滅。今生父母罪消滅。
 
又說災星。懺悔已後。願災星不照。福曜長臨。四時無疾。八節無災。
 
若有善男子善女人。早納壽生錢。分明解脫。漏貫薄消納在庫中。庫官收付。至百年命終之後。七七已前。早燒取壽生經。救度三世父母七代先亡。九族冤魂。皆得生天。
 
儒流學士。僧尼道俗。或貴或賤。若有善男子善女人。今生早燒壽生錢。三世富貴。
 
今生不燒三世貧賤。後世難得人身。縱得為人瘸手瘸足。無目跛腰。癡聾瘖啞。衣不蓋形。食不充口。被人輕賤。若早燒壽生錢。注衣注食注命注祿。
 
本命星官。本命判官。修羅王事。天龍八部。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。壽生經。
 
即說咒曰。
 
天羅咒。地羅咒。日月黃羅咒。
 
一切冤家離我身。
 
摩訶般若波羅密。一解冤經。二延壽真言。三滅五逆之罪。
 
誦此經。免地獄之罪。便得生天不虛矣。
 
願以此功德  普及於一切
誦經還庫藏  消災增福壽
 
 
 
 
受生債解說:
 
所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債,佛教、道教皆宗之法。古代經典都有所記載,大體多用在:還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障。
 
道教還陰陽債的來歷是根據太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所講道記載於<太上老君說五斗金章受生經>。
 
經文說:當生之先,每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。不許此願不許受生人間,永在地獄內受苦,生人必還此債,不還者必將遭受短命、病苦、貧窮、牢獄之災、財運不聚、常生口舌之災、心不如意、結怨之極。
 
按經典記載:還受生債後可得現世安樂、出入平安通達、願望達成、吉無不利、自有本命星官垂護庇佑、過世(去世)之時不失人身、文武星臨、財星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。
 
 
 
 
註:壽生經亦稱佛說壽生經,佛教印光大師曾表明此經是偽經之一。
 
arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 文生心 的頭像
    文生心

    文生心的部落格

    文生心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()