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以柔克剛是太極拳中最重要的法則之一，說起太極拳，一定要知道太極拳的創始人是武當真人張三豐，據說他在武當山的玉真宮修煉時，從窗戶看見外邊有隻大鵲鳥，與地上盤踞的蛇爭鬥不止，蛇在地上以靜待動，每當看見飛鵲俯身來攻擊時，蛇就蜿蜿輕身，搖首閃避，不被擊中，蛇和大鵲就這樣來來回回，生死爭鬥。
三豐道人由此悟通玄機，根據道教陰陽變化的道理，創立了以靜制動，以柔克剛，後發先治的內家拳暨太極拳原理。太極拳的“行如蛇，動如羽”就是此道理。
在太極拳和現實生活中，以柔克剛的道理是非常有用的，比如，在拳擊中，兩個人都用拳頭擊打，如果兩拳相擊，雙方都會疼痛，太極拳的原理就是，當你拳頭擊過來時，太極拳高手會巧妙地躲過你的拳頭，然後借力使力，一出手就會順勢將你擊倒。
中國道家的鼻祖老子最早在《道德經》中提出人的“欲剛必以柔守之，欲強必以弱保之”，老子還說:“兵強則滅，木強則折，柔弱者生之徒，堅強者死之徒。”就是說：兵太強了，就會樹敵太多，高大強壯的樹木容易引人砍伐，也很容易被大風摧折，而柔弱的小草卻能隨風飄搖，永遠不會折斷。
烈風可以吹斷幾個人才能抱得過來的大樹，卻奈何不了一根細細的小草，鐵錘可以砸碎硬硬的石塊，但捶不壞軟軟的棉被。軟綿綿的太極拳卻能無敵於天下，這就是柔弱勝剛強的道理。
老子嘆息道，這種柔勝剛、弱勝強的現象，天下沒有人不知道，但很少有人能從中得到啟迪，從而真正認識到以柔克剛對人生的意義。相反，人們卻常常自我表現、自以為是、自我誇耀、自稱天下第一，“強梁者不得其死”，這是老子教人處世的警語。
老子首先說出人最高本性應該是：“上善若水”。天下最柔弱的東西是水，水，它沒有硬度、沒有形狀，總是處萬物之下，但是以水來攻克堅強的東西，卻沒有什麼能承受得住。滴水可以穿石，洪水泛濫時高山丘陵為之崩垮，大樹也能被連根拔起。
自然界和人世間共同遵循的道理：弱勝強、柔勝剛。既然這個道理這麼簡單，大家也都能從水這個自然界的實例中，看到這個道理確實是正確的，可為什麼按照這個道理去實踐的人很少呢？
有的人走路的時候，總是趾高氣揚，認為自己是天上地下唯一正確的人；有的人總夢想能夠當上一個大官，能夠去役使別人，讓別人看著自己的臉色行事。有的人總希望自己創辦一個企業，周圍圍著一大群人，能夠獲得人們的尊重和信任。有的人總希望自己能成為名人，能夠在公眾場合頻頻露面，贏得大把的人氣值。有的人總希望自己又帥又靚，回頭率高得不得了‧‧‧現實社會的誘惑太大了，個人的利益難以放棄。個人的欲望太難滿足了。
現在有的年輕人不知什麼叫剛強，什麼叫柔軟，年輕氣盛，現實生活中，常常看到有的人為一點小的摩擦，就大動干戈，雙方為爭一個高低，就動刀動棒，結果肯定是兩敗俱傷、一失足成千古恨。
為什麼這麼多人明明知道柔弱能勝剛強，可為什麼偏偏喜歡去追求剛強呢？是因為有征服感，有求勝的心理，有老子天下第一的心態。
在家庭和生活中，也應該常常運用以柔克剛的道理，人和人之間，夫妻之間，同事之間沒有更多的高低之分。人和人之間更多的是理解和融讓。一方即使沒有道理也要以理服人。不要爭個高低。即使一方是錯的，也要留情面，學會以柔克剛。
人與人之間不可避免產生衝突，可是怎麼處理呢，如果兩人都要固執己見，以強對強，勢必傷害彼此，對自己人際關係及由此而引發的其他影響巨大。
用大吵大鬧固然痛快乾脆，但是對自己的損害大大超過了一時的風光和快意，而迂迴的、間接的、柔弱的方式完全也可以以理服人、達到目的，且不至於留下隱患，為什麼不採用呢？
即使你是個成功人士，就算你有吞吐天地之志，包含宇宙之才，也要懂得斂陽剛於陰柔之中，含雄奇於淡遠之裏。因為，皓皓者易污。在時機沒有到來時應懂得韜光養晦，養精蓄銳。到時機來時就能不鳴則已，一鳴驚人的道理。
請你記住，老子告訴你“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功同；不自矜，故長”的道理。
不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以就可以是非分明了。不自伐，就是不自我炫耀，在功勞面前不居功自傲，不居功自傲才更有功德。你不用多說，大家都看得見。不自矜，就是不自高自大，自高自大則不思進取，而大道是無止境的。始終保持謙遜的態度，不搞個人崇拜，並深明功成身退的哲理。
永遠記住：樹大招風，物壯則老。
張良為人柔弱，從不強顏逆主，而是能夠順其自然，所以無事不辦，幫助劉邦安定了大漢的三百年江山，自己卻功成身退，同樣智略超群的韓信，幫助漢王打下了江山，卻因為自己性格剛強高傲，招來無盡的猜忌和誹謗，最後把自己的性命都丟了。在死的一剎那，韓信才明白這個道理，強硬的他來不及抖落一身的硝煙，就匆匆走完了一生，這不能不說是一種遺憾。
鄭板橋也說過一句名言：難得糊塗。聰明難，由聰明轉入糊塗更難；而近代的文學家林語堂也為此作詩一首：愚者有智慧，緩者有雅致，鈍者有機巧，隱者有益處。
放眼一看，原來美國同樣有這樣的俚語：別太精明。（Don’t be too smart）由此可見，最有智慧的人也是最會裝傻的人。
“守柔居弱”，老子在《道德經》中也有很多地方談到，強調要自覺置身於柔弱的地位，處事要低調，辦事要節儉。柔弱勝剛強。“堅強處下，柔弱處上”；還有“哀兵必勝”等等，為什麼老子要如此強調守柔居弱呢？
從現代科學的角度來看，柔與弱能量最小，因而也是最穩定的，最有前途的。應該說，“守柔居弱”正是“相反相成，物極必反”這一規律的重要體現。
老子在其哲學體系中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，是因為它的本性是柔弱。這個觀點運用到做人和管理方面，就是“以柔克剛”。
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