長壽是每個人都嚮往的，是人類共同的課題，是人生最難表述的話題，所有熱愛生命的人都必然以長壽做為人生最大的樂趣，科學也好，醫學也好，如不能使人長壽都稱不上真正的科學，都存在著某種相同意義的缺陷，只有達到了長壽的結果，才是人類最偉大的東西。這個東西叫什麼並不要緊，可他叫什麼都似是而非，古人發現並傳承了長壽的秘密，稱其為道，得道者必長壽。因而，道是最偉大的科學，也是最偉大的醫學。
然而，有幾人知“道”呢？道不遠人，而人自遠道，這就是人類的悲哀。中華民族的先祖發現了道的存在，但是，並不等於我們子孫後代知“道”了，得“道”了。因為，今日我們的平均齡只在七十餘歲，尚不及西方那些不談“道”的國家。這是為什麼呢？是我們拋棄了那無價之寶的“道”。
憑心而論，今日之華人世界，有幾個人讀過真經。先祖的思想寶庫，有幾人能正確解讀？《易經》有誰瀏覽過？有幾人翻閱過《道德經》？而《論語》、《大學》、《中庸》對於今日之國人是那麼的陌生。而那《詩經》裏的光茫更是難得閃爍了，這就是我國近代以及現代教育的悲哀，這一悲哀的結果體現在外，就是我國現代人的壽命，在全世界處於中下游水平的根本原因。
生為人，乃是一大幸事，生為華人乃幸中之幸也，如果不能正確理解中華的文化乃幸中之不幸。因為我國有“道”的傳播，它的外現就體現在後來形成的三大宗教，即儒教、道教和佛教；她的精華乃在三教之外。儒家、道家、佛家，三家的本源則是遠古道體，仙家的遺風遺俗，乃是中華文化的精髓。
儒家思想，使人生輝煌。少年不讀儒，老大徒傷悲。儒家思想，教人進取，奮鬥，敬業。概括為仁義禮智信。是人生立足之本。
道家思想使人生自然。中年不讀《道德經》就不懂養生之妙諦，更不知人生最寶貴的莫過於康與壽。道家思想是人生長壽的階梯。道家的思想使人在社會重負中得以解脫，解開生話的韁絆而回歸到大自然中，體味無限的宇宙，與無限的生命之間的內在關係。
佛家思想使人超脫。老不讀佛經，則不能知止，不能擺脫生老病死之苦，不能視死為歸，有了佛家思想指導，可以平安的渡過人生的最後一站，和和樂樂，安然而別。
任何事物都有起、承、轉、合四個階段，任何事物的任何階段都是磨煉人們心志的砥石，能超然處之。心不為事所累，泰然處之，人生何難，何苦之有？長壽與否全在自己習不受累。孔子曰：朝聞道，夕死足矣。本意是勸人如何重道，譯成現代話說，朋友啊，你要早晨知“道”的話，晚上死了也不後悔。
其實這句話是個反語句，修道的方法就在其中，妙在不言，何人能悟孔聖人之苦心？此中，“死”並非身死，而是凡心之死矣，為物欲所牽，功名利祿束縛人的一生，凡心一死，“道”就近了，就像黑夜轉到黎明，太陽一出，光芒萬丈，萬戶炊煙裊裊而升，生機無限。即《易經》乾卦，“龍鄲於野，其血玄黃”之意。
人生最重要的是生命。若能不為物累，而成為命運的主宰則自然延年益壽，否則物欲膨脹，鬼迷心竅，則與蟲、馬等爬行類動物沒有太大區別。
人生短暫，艱難困苦，育汝於成，人必須站立而行完一生。
仁義道德，被那外來文化強暴了，但是，儘管受盡摧殘，傳統的寶貴財富，必竟是殊光異彩，隨著歷史的發展，顛倒了的東西，就會再被顛倒過來。因為她是中華文明的象徵，中華民族上下五千年，幾經滄桑而能屹立於世界，就是因為有自己的精神支柱。
同樣一個人只有心中藏有道德仁義的理念，長壽才會得以實現。只有心懷道德仁義才能於洪塵之中如荷之出污。
心清則明，神清則壽，這才是養生的真理，這才是大玄關，真妙道。大道，就在心中，當心與天地共寬闊時，光明就出現在眼前，光明就能戰勝黑暗，衝出壁壘，人才會真正的自在，這樣的人才叫真人。而不是各種修煉的小法小術。大道既在身外，也在身內，關鍵在於自然而然地發現她，緊緊地跟著她，並伴隨著人的一生。
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