文生心的部落格

本來無一物，
 
何須為己私，
 
生命本同體，
 
發願來救渡。
 
 
修行，在於內心的領悟、覺醒，而非只了解字面的表象意義，「觀世音」是何謂也？是佛號？是覺者？或‧‧‧‧‧‧修行者應用心探索。
 
世人常聞，也常唸「觀世音」、「觀自在」，但這不是放在嘴上唸唸而已，而是提醒諸修者二個重要修行的方法，要如何修行「觀世音」與「觀自在」。
 
修者要在修行由聞音聲而及於「反聞聞自性」，領悟如何「入流亡所」而至「聞所聞盡」，乃至實証「覺所覺空」而得「寂照雙亡」是為「觀自在」。
 
另又於修行中如何與十方如來同一慈力，與六道眾生同一悲仰，用此覺性來普渡一切眾生，此謂之「觀世音」。
 
談及上述的修行次第，皆須從無私無我的慈悲心修起，道理雖深奧，只要能夠學習無私，不論是身處火宅，還是在社會團體內，都能促進和諧而臻皆大歡喜的圓滿境地，這才是無私之表現。
 
修行「觀世音」、「觀自在」就是學習觀世音菩薩傾聽一切眾生的心聲，並給予恰如其分的救助渡昇，這就是「無私」，是一種不僅給自己快樂，也帶給他人快樂，不僅懂得用心傾聽別人，更能體會別人的心聲的修行層次，真正的菩薩行。
 
世人常言道：身不由己，有不得已的苦衷，身處這樣的念頭上是永難得自在的，這都是存有一個「我」的束縛而不得解脫，因此，要能自在，就要勤修無私，由「反聞聞自性」而至「寂照雙亡」。
 
佛法感應，是以誠而致，不是以人力可以強求，應好好覺悟之。
 
今生的慧燈顯亮，才有機緣入門修行，一切眾生，無論皈依於任一門派，唯心是用，有此因緣聞此修身煉性的妙法，真是殊勝且難得，要能珍惜且把握之。