多念（思維）佛就多接納佛果福德的信息，多念（思維）鬼神怨家就多接納鬼神怨家的信息。事實上不少人卻是為了能看見鬼神怨家而瘋狂，只是在培養接納鬼神怨家的信息罷了。
玄奇類與神通類之事情對於不具備正信的人來說並非是好事！！不但能迷惑眾多的初學，也迷惑了不少的老修，這都是缺乏深入佛經祖論正法所致的。
一般而言，附體就是指某種精魂鬼魅或者天魔神祗附在人的身體上，這種情況從古到今都有，特別是一些偏遠山區和僻靜冷清的地方，更為多見。今將其“附體情況”和“附體原因”以及“如何解決”等，略加分析如下：
1、附體情況
附體情況比較複雜，我們可以分為如下幾大類：
第一，精魂鬼魅附體：就是人、畜、鬼三道眾生的各類精怪附體。
精：如狐狸精、蛇精、黃鼠狼精等畜生道的動物修煉成精之後，具有一定的神通力量，在特殊的機緣下，就可能附在人的身體上。
魂：如靈魂附體等人道眾生的過去業報關係，而導致了附在他人身上，卻只能說自己的話，這是一種業報而不是神通所導致的。
鬼：如大力鬼、僵屍鬼等鬼道眾生，嫉妒貪欲等惡念生起，以其鬼通之力，便可附體。
魅：如依附於山川草木而成就神通力的老鬼，也是鬼道眾生，時常捉弄他人，喜歡附體取樂。
此類精魂鬼魅附體，一般都會有不詳的徵兆出現，即使暫時沒有，而其結果也往往都是災難患病之類。其實，這四種也都可以歸屬於鬼道眾生所攝，情形亦很複雜，茲就不一一詳說了。
這類附體的表現是，身心受到了控制，絲毫不得自由，神經兮兮，言語動作不近正常行人，身體伴有所附精怪的氣味。時而或有神通怪異情況出現，時而煩惱痛苦，喜怒無常，思緒混亂，記憶模糊，常受恐懼驚惶所束縛，真是苦不堪言。
第二，神祗附體：就是一些善良的天地神明附在人體。
神：如民間跳大神的某某大帝來下凡、王母娘娘下凡等，這是天居的神附在人體。
祗：如民間跳大神的關公、齊天大聖、媽祖等等，都是屬於地居的神祗附在人體。
這類附體一般都不會危害人們，通常是勸人注意修為，行善積德等等世間有為善法。
這類附體的表現是，不要去主動想到附體之神祗，就和平常人一樣，基本能夠正常生活工作，而附體的時候，卻如喝醉酒一般，疲憊困倦，喜於任意演說種種是非禍福，勸勉世間一切眾生尊重善行，但也是非恩怨極為明了，報復心也很強烈。
對於平常人來說，通常不會有太多負面作用。但對於修佛者來說，卻是最大的障道因緣。
第三，天魔附體：這就是佛經中說的著火入魔，天魔外道依其神通力，而附在修行人的身上。
如六欲天的魔王波旬，及其手下魔兵魔將、魔子魔孫等，經常要來搗亂真正修行，而將要有所成就的人。這是防不勝防的修道大敵，但是必須一一戰勝，將其節節擊敗，才有徹底解脫的一天。
這類附體的表現是，如同《楞嚴經》所說的那樣，非常輕狂高傲，但又讓人感覺他是高超於他人，表面上看好像是大修行人，或者就跟聖人一樣，而實際上，其內心根本沒有能夠破除“五陰”的執著，我執極為堅固，生死岸邊遊戲，而將一切眾生推落於生死苦海之中，罪大惡極，最為危險！
2、附體原因
以上這三類附體的情況，其原因也是多樣的，也有相通的原因和各自不同的原因，他們差別的原因是：
第一類附體的原因，大多是因為“宿債恩怨”，宿債就是過去世與那些精魂鬼魅有彼此之間的債務關係，而今生的福報不夠，陰氣太多，缺乏陽剛正氣，所以精魂鬼魅就有機會來侵犯干擾。
賜恩的，就是使被其附體之人，能夠聰明突出，異於常人，未卜先知等等，從而因此獲得相關的物質利益；這是過去曾經對它們有所恩惠，前來圖報，一般情況不易發覺，也無明顯負面作用。
抱怨的，就是使被其附體之人，身體患病，心神恍惚，發瘋發狂，身心摧殘，如上所說，飽受種種痛苦折磨，難以救療。
第二類附體的原因，一般是善良誠實，而缺乏陽剛之氣，或者亦有別的特殊因緣，可以替代神祗導化人間。但若不是真正的神祗，而是冒充神祗的精魂鬼魅之類，那又另當別論了。
第三類附體的原因，那就是在修行的發心、見地上出現問題，所謂“發心不正，果遭迂曲。見地不純，著魔有分。”
這是因為不能熟諳佛法教理，聞思不足，匆忙上路修行，盲修瞎煉，好勝好強，五欲放不下，貪著於名利，喜歡神奇怪異，好論神通玄妙，不守清淨戒律，貢高我慢等等原因，都是容易招惹天魔外道來檢點考驗，乃至攻擊困惑。對於修行者來說，此點最為切要。
3、如何解決
上述三類附體情況，都是屬於修行路上的業障現前，隨著個人業障不同，解決方法和效果也是不盡相同的。如果已成定業，或者年時久遠，那就很難對治。倘若還是初始附體，或者未成定業，即可相對而治。
共同的對治辦法：
糾正自己心地，受持三歸五戒，乃至所受各種佛法的戒律威儀；一心讀誦大乘經典，或者思維經典文字義理；不貪世間五欲，去除傲慢和好勝、自卑之心。居住有德有道的場所，得到大眾修行者的加持，親近善知識和善友乃至有威德者。這樣就能使自己的心地更加光明磊落，陰魂鬼類也就無法近身，從而得以解決。
各別的對治方法：
第一類情況，不要在陰暗潮濕之地居住，應該尋找光明有道的地方居住，調養身體，充實精神，身心放鬆愉悅，自能調伏，或者眾人集合起來安住。讀誦《地藏經》、《法華經》等，拜懺、念佛、持咒等，都是有效的對治方法。還可以敦請高僧大德或者有神通的大修行人，也可以幫忙解決這類問題。
第二類情況，回心向道，專修淨業，或者親近善知識，聽聞正法，即可。第三類情況，則需要閱讀《楞嚴經》，細細了知五十陰魔的境界，或者親近有德之過來人，便可迎刃而解。
總之，在自己心地上下功夫，純正身心，調節四大，多多親近善知識，才是降伏一切附體或者魔怨的最好辦法。
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