一、鬆
鬆的含義有三方面：第一，指緊張的大腦皮層，思想情緒要放鬆，第二，指周身的關節，特別是腰，頸椎、肩頭要放鬆，第三，指內臟要放鬆。鬆是一種不緊張的狀態，不能理解為鬆垮、鬆散。
對放鬆可以這樣體會理解：
(1)鬆弛感到手足擺得很安穩，頭部也感覺輕鬆，全身沒有一處感覺不舒服。
(2)鬆開進一步，放鬆到哪一部位，便感覺到哪一部位的肌肉好像在鬆開，骨骼部分好像只剩下一副架子，肌肉很安穩地附在上面，血液在體內循環，似乎可以感覺到它在靜靜地流淌。
(3)鬆淨再進一步，全身好像融化了一般，完全沒有什麼拘束，悠悠自在，雜念全無，感覺到有一種說不出的爽快和安靜。
以上的感覺，並不是主觀去追求的，而是在鬆的意識下出現的。
要做到思想、情緒、精神的放鬆，就必須重德。重德，思想包袱就少，就容易進入狀態。
要做到周身關節、肌肉放鬆，在練功前，最好去掉束縛身體的東西，不要進行劇烈的體力活動和體育運動。
要做到內臟鬆，就要注意節食。不要暴飲暴食，最好不要抽煙。抽煙時，尼古丁等隨時刺激肺泡器官；酒喝多了，人會進入麻痹狀態，吃得過飽或時常吃零食，胃腸隨時都在蠕動，也不可能放鬆。
怎樣才能使肺、心、胃、膽、腸等放鬆，要靠自己體會才行。這裏少吃是關鍵。當然不是說讓你吃得很少。功夫到了，自然而然地就會吃得少了。有些老師父講：純粹練武術的人多食而酣睡，練內功的人節食而少眠。其訣竅，你在晚上練功時自然就會體會出來了。
二、靜
靜的含義也有三方面；第一，環境要相對的靜；第二，身體的本體要清靜；第三，練功的意念要靜。
練功要有一個比較安靜的練功環境，除了自己選擇的練功地點外，如在家裏練，最好能一個人在一個房間，或者等大家睡了，再練功。
再一個，本體要清靜。也就是清除身體裏的“垃圾”。包括儘量清除肺內混濁的二氧化碳；清除胃腸裏的糟粕，排淨大、小便；清除疲勞引起的肌酸等代謝產物。一般人只注重環境相對的靜和意念靜，而忽略了本體清靜，這一點一定要注意防止。“三靜”，哪一靜缺了，都不能真正靜下來。
最後要意念靜。一般人開始練功時靜不下來，可以採用“一念代萬念”的方法。比如想一個事物、一個目標、一個聲音、一個圖像、一個文字、一句話，一件美好的事情等，都可以讓你靜下來。練功有素的人，一下子就能靜下來。
靜，有七個過程：
(1)安靜把所有的雜念、矛盾都排除出去，安下心來練功。
(2)平靜讓呼吸平和下來，使自己處於一種非常心平氣和的平靜狀態。
(3)寧靜要想高興的事，感到非常輕鬆自然，漸漸地進入了一種很安寧的狀態。
(4)定靜出現繁雜的想法要很快收回來。如果練功過程中，腦袋裏突然出現了景物、圖像、文字等，不要緊張，要把它定在腦海中，聽到的聲音也要把它定在體內，不要輕易拋開它。
(5)虛靜這時出現了模模糊糊，渺渺茫茫的狀態。好像周圍什麼都不存在了，你是坐？是站？也搞不清楚。雲裏來、霧裏去，連自己的身體都不知道在哪兒了！好像自己身體虛了，不存在了。
(6)真靜虛無縹緲過後，才真正進入了靜的狀態。在真靜階段，感覺周圍什麼都是“虛”的，但這種感覺又是真實的。
(7)靈靜進入靈靜，就好像自己到了另一個天地了，一切都好像不存在，甚至連自己在什麼地方練功都不太清楚，但這時對周圍的環境、信號又非常敏感，反應也非常靈敏。
三、自然
自然包括四個方面的含義：第一，練功環境自然；第二，姿勢自然；第三，呼吸自然；第四，思想自然。練功時，什麼都不要勉強。要聽其自然，順其自然，自然而然。最後達到與宇宙渾然一體的“自然”。
怎樣才算渾然一體？比如，天涼了你不加衣服也沒問題，冬天寒流，你照常穿一件衣服也沒事，夏天熱了也不用扇扇子，在水中能生存，到高原照樣沒問題，也就是說，與自然相吻合了。不過，做到這步很不容易。現在我們練功主要是強調姿勢自然，呼吸自然、心情自然這幾點。
總之，鬆，靜，自然是練氣功的三個條件。
如果你放鬆不了，就加意念，想著全身鬆，上、中、下放鬆；前、中、後放鬆；左、中、右放鬆，一個部位一個部位地放鬆，也可以按經絡放鬆。想著往下鬆，就能鬆下來了。實際上，這個過程一瞬間就完成了。
靜，主要強調的是環境靜、本體靜、意念靜，安靜、平靜、寧靜、定靜、虛靜、真靜，靈靜。
自然，是指環境、姿勢、情緒、呼吸自然。
如果能做到這一點，就可以開始練基礎功，或練準備功了。所謂準備功，還不能算真正在練氣功，只能算在調動氣功之氣，在排病，在清理垃圾。有病的人通常練的就是準備功。
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