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依誰為師?佛將入滅,阿難請示佛陀:「佛在世時,我等比丘,皆以佛為師,隨佛而住,仗佛威德,劣性比丘,而自調伏。佛若滅後,我等依誰為師?何處為住?誰能調伏不守規戒,不能和睦者?」
佛陀慈祥地回答:「佛滅度後,應以戒為師。‧‧‧‧‧‧不和睦群眾,不守規戒者,汝等宜應諄諄規勸;‧‧‧‧‧‧。」
良師難遇,佛世難逢,今之修行進道者,應依誰為師皈依而修持,以降伏瞋性,以和睦群眾,能知內調心性,外敬他人。
佛說:「人人皆具佛性」,以此說,現世人應自皈依,皈依自心三寶,以自心三寶為師,亦就是說皈依自身佛。不要一天到晚,忙碌尋覓的往外求。
然而,人人本是佛,又為何沉浮於塵海中不自証得,為何無法降伏瞋性以和睦群眾?這都因「妄想顛倒執著」作祟之故。
因為妄想,因為顛倒,所以心生自大,破壞人際關係,顯露出劣習,而背離「道」之修行路。
修道就是要圓融人道,就是要內調心性,外敬他人。
圓覺經云:「居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅(有心息妄亦是妄心),住妄想境不加了知(無了知即無計度分別,若加了知則了知亦是妄計),於無了知不辨真實(能知既寂,即是真實;若辨真實,則又起妄)」,
又云:「末世諸眾生,心不生虛妄,佛說:『如是人,現世即菩薩』」。
故知妄即離,不生虛妄,離即菩提,一切現成,直是自性真如來,儘可自皈依。
道在風塵鬧處修,人道圓融天道成,修得自性知離妄想顛倒,知和睦群眾,以敬他人,是為本有佛性之彰顯,修道在內求,要自皈依。
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