文生心的部落格

修道莫求靈異象，
人心唯危糊塗樣，
天堂地獄是何樣，
菩薩道上休取相。

常聞見有修道者云「曾見異象或感應」而沾沾自喜，以此自認為修道已至某種境界，可直達天聽。

另外也有修道者，常嘆息已修道多年，始終無法與諸佛菩薩接觸感應因而漸退去那股初發心的虔誠度。

諸如種種，皆為修道者的迷失。

修道，對於異象或感應，須把它視為是學道的一種過程，不要去執著，不但不能執著，更要漸漸的淡化它，這才是真正的入門修道。

金剛經中有云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

即是說明，學道修行，如果一直停留在特定的感應與靈異階段，那便落入了著念，念念所生，便易招惹邪靈趁機侵入，變成走火入魔了。

修者有緣要有正念觀，一個真正修行者是在探求佛菩薩的悲智圓滿，從而學習悲智的人生，而非追求靈異現象的出現。

「性」為一切法之體，相是表面，修行是在證性，不應執著於表面之相，一切異象皆為表面之相。

金剛經又云：「應無所住而生其心。」

修行過程中，並不否定異象的出現，設若心對此有所住，住於色，則眼根不淨，乃至於住於法，則意根不淨，六根不淨，則不達真空無相之理，就充滿了分別知見，

如此，不但不能隨緣任運行菩薩道，反而為塵境所轉陷入名聞利鎖的牢籠而不自覺，轉念間，就有菩薩與地獄這麼遠的距離，

這正是儒家所謂「道心唯微，人心唯危」，修道者不能不覺醒體悟，否則就越修越偏離正道了。