《三國演義》簡述－文生心的部落格

說起中國歷史，人們最津津樂道的是三國時期。這並非得益於史書《三國志》，而是得益於《三國演義》。

《三國演義》是我國出現最早、影響最大的長篇歷史小說，至今仍深受讀者的喜愛。

從三國歷史到《三國演義》歷史上的三國時期，開始於公元220 年曹丕代漢稱帝，改國號為魏。

次年，即221 年，劉備在四川稱帝，這就是蜀漢，簡稱蜀。

孫權在222 年改元黃武，229 年在江東稱帝，這就是吳。

魏、蜀、吳就是我們說的三國。公元263 年，魏先滅蜀漢；265 年，司馬炎廢魏建晉。280 年，晉滅吳。至此，三國被晉消滅，歸於統一。

所以，歷史上講的三國時期是從220 年到280 年60年的歷史。不過，從公元212 年孫權移到建業（今南京），次年曹操自立為魏公，又次年劉備入成都做益州牧開始，三國鼎立的局面已經形成。

當然，要探究三國的形成過程，就要追溯到公元184 年的黃巾起義。因為從這時起，漢帝國已開始動搖，而建立三國的統治集團就是在鎮壓黃巾起義的過程中發展起來的。

因此，一般人心目中的三國的概念包括了從公元184 年黃巾起義到280 年司馬炎統一全國將近一個世紀的歷史。《三國演義》所描寫的正是這一段歷史。

東漢末年，政治腐敗，民生凋敝，社會矛盾空前尖銳，到公元184 年，終於釀成張角領導的黃巾起義。為鎮壓起義，各軍閥招兵買馬，於是群雄蜂起。這時，宮中外戚與宦官的爭鬥也更激烈。

公元189 年，外戚何進為除掉宦官蹇碩等，招涼州軍閥董卓進京。董卓一入洛陽，就廢少帝劉辯，立獻帝劉協，企圖奪取大權。

於是在公元190 年，以袁紹為首的十路軍從組成“關東軍”，討伐董卓，軍閥混戰由此開始。在討伐董卓的過程中，各軍閥乘機擴充自己的勢力。董卓被殺後，袁紹、袁術、曹操的勢力最為強大。

公元200 年，曹操與袁紹決戰於官渡，曹操以少勝多，以弱勝強，經過幾年奮戰，曹操統一了北方。208 年，曹操率十多萬大軍南下攻下荊州，要渡長江打孫權，實現統一。

結果，孫權、劉備聯合起來，火燒戰船，大敗曹操，這就是著名的赤壁之戰。這一戰，徹底打破了曹操統一全國的計劃，穩定了孫權的地位，也為劉備進入益州提供了條件。

之後，曹操退回中原，屯田練兵，準備再戰，但經過四、五年苦戰得到的漢中，到219 年又為劉備所得。220 年，曹操病死，曹丕廢漢帝建立魏國，但一直無力統一全國。

劉備在赤壁之戰後，進入四川，221 年建立了蜀漢。此間，關羽曾從江陵北攻曹操，形勢有利，但吳兵卻乘機襲擊其後方，佔領江陵，殺死關羽。

222 年，劉備為了報仇，大舉攻吳，結果在猇亭慘敗，被迫逃回，第二年便病死了。兒子劉禪繼位，諸葛亮輔政。

此時，蜀國處境艱難，諸葛亮通過“七擒七縱”降服孟獲。又通過六出祁山，穩定北方。但最後一次，卻病死於五丈原。

諸葛亮死後，蜀國內部矛盾加劇，加上連年戰爭，民力疲敝，終於在263 年，被司馬昭滅掉。兩年以後，司馬昭病死，兒子司馬炎逼曹奐讓位，自己做了晉朝皇帝，魏亡。

東吳方面，孫權死後也一直爭鬥不休，司馬炎在279 年發20萬大軍攻吳，次年攻到建業，吳國亦亡。三分天下的局面最後被晉統一了。

三國鼎立的局面剛結束，由蜀漢入西晉的史學家陳壽，就搜集史料，寫出史學名著《三國志》。

不久，另一位史學家裴松之為《三國志》做注，引書二百多種，補充了大量史料，為後人“演義”三國歷史，提供了基礎。

與此同時，不少野史雜記中，也記載了許多三國故事，如裴啓的《語林》、干寶的《搜神記》、殷芸的《小說》等。與正史不同，這些記載有較多的虛構成份。

到宋代，城市經濟繁榮，各種娛樂“伎藝”應運而生，“說話”就是其中之一。說話就是講故事。“說話”中有一科是講史，演說前代歷史故事，三國故事就是講史的重要題材。據記載，北宋時已出現“說三分”的專家。

元朝雜劇盛行，三國劇目有三十多種，如《單刀會》、《三英戰呂布》、《赤壁鏖兵》等。

後來，有人將流行的三國故事加以聯綴、整理，組成長篇故事，我們今天見到的是元代刊印的全相《三國志平話》，分上、中、下三卷。每卷分上下兩欄，上圖下文，其中劉備、關羽、張飛、諸葛亮的形象已相當突出，其中也雜有劉、關、張落草等荒誕不經和因果報應的章節；而且描寫粗疏，文詞鄙陋，人名地名也多謬誤，但已俱備了《三國演義》的雛形。

羅貫中就是在正史的基礎上，博採以上創作，寫出了《三國志通俗演義》。

對羅貫中的情況，我們了解很少，連他的籍貫和生活年代都有很大分歧。一般認為他是元末明初太原人，號湖海散人，性格孤僻，經歷坎坷，胸有大志，難以實現，於是寄情於文學。

還有人說，他還曾編撰十七史演義，但流傳下來的作品很少，只有四五種，如《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等。還有人說，他也是《水滸傳》的編寫者之一。

到了清代初年，批評家毛綸、毛宗崗父子對《三國演義》進行了全面修訂：修改內容，辨正史事；整理回目，改為對偶；增刪詩文，削減論贊；注重辭藻，修改文句，又加上評點，譽之為第一才子書，成為後來最通行的本子。

給古人以藝術生命《三國演義》既然是小說，就不可能完全拘泥於歷史事實，否則，就難以刻畫出栩栩如生的場景和人物。

《三國演義》基本上依據正史，同時又有相當的虛構，這就是前人所說的“七實三虛”。因此，不能把《三國演義》作為史書來看，因為作品中的不少情節、細節出於虛構。

當然也不能因此而責備《三國演義》，因為假如沒有這些虛構，《三國演義》就很難成為精彩的小說。