《陸地仙經》清‧馬齊－文生心的部落格

淡食能多補

（肥濃能滑入腸，令人生痰，早飯淡而早，午飯厚而飽，晚飯須要少，若能常如此，無病直到老﹞五味之嗜，在負重辛苦之下自不可缺，而修養者當漸減之，則穀氣壯而真氣長，並無疾為之害。

搓塗自助顏

（面不離手，金漿玉液常涂面，顏色如童永不改）先以唾津覆面，次搓手掌極熱，向臉上搓之數遍。或睡時、或醒時、或清晨行之，俱無不可。城中云：馬家顏色好，恰似正開蓮。

運睛除眼翳

閉目轉睛，左右各七次，忽然大睜急視，自覺眼內熱氣出，即是妙境，有金花恍惚者更佳。轉睛時口鼻閉氣，睜眼時盡力用口呵出濁氣，吸入清氣，各七次。又東坡云；酒醒後清晨行之，可消宿疾。

掩耳去頭旋

每清晨或臨睡時，搓兩耳令熱，以手急掩住，左右扭頸回顧，各七次，又盡力點頭如鳥啄食之狀，七次，呵出濁氣七口，永無頭旋之疾。

叩齒牙無病

（齒宜頻叩）睡醒時叩齒三十六通，永無蟲牙之患。周蓮蜂云：勸君閒時莫挑牙。朱升溪云：勸君切莫偏冷熱。趙復陽云：於大小便時急咬牙關，緊唇嚴密，則無齒疾。

兜禮治傷寒

（兜外腎者，固精除寒也）偶覺身上寒熱不均，頭痛口苦，類傷寒之狀，即舒兩腿，兩手兜外腎囊，閉氣低頭，至氣促，張口呵之，如此者七次，則盤膝而坐，鼻納清氣，或行猿臂熊經之法亦可。余家不拘男婦，俱行此法，遂少此病。

鼓呵消積聚

晨起，兩手抱肩，閉氣鼓腹，澄心下視臍輪，待氣促，緩緩呵之，如此九次。又緊抱其肩左右扭之，各七次，名曰攪轤。腹中自然快利，能消積聚，亦治心疼、腹疼、泄瀉諸疾，甚驗。

膝風摩湧泉

膝疼有三種：曰風癰，曰冷痛，有精血虛而氣不通，注於下部，名曰脛痛。臨睡時，摩搓左右足心各七遍，令極熱，抱膝而眠，足趾常常自撓之，使血氣能通，而痛自止矣。人年四五十多感此疾。鄭年兄常患此疾，吳老師教以川椒煮湯，臨睡時將兩足溫泡湯內三、四時辰，又令人於足趾間稍按捏之，至大腿處，不記遍數，未及一月，膝氣盡除。

猿臂和血脈

左手伸直，以右手探左手心，頭卻右顧，右手亦然。此法當於食後行二、三次，能消食。孕婦行之，臨産最易，亦無胎産之患。

熊經免痰涎

臨唾時，兩手拘定兩足，直舒其腰，頭卻回顧後視，如此七次，自無痰涎之患。此法可夜間常行不間。

愛惜精與氣

精氣乃人之根本，不可妄施，雖不當絕，亦須愛惜。年友鄭公曰；余年三十五歲無子，荊妻勸余娶妾，余此後常獨宿，每月見妾面一、二次，亦未嘗通宵宿處也。余六子三女，並無胎癇疹毒之患。余八十九歲矣，尚能夜書細字，行步如幼，說者謂有奇術，余自以為愛惜精氣所致也。

子午固關元

關元乃人氣海也，修養家名曰丹田，在臍下一寸三分，乃元氣所蓄。人每心意一動則耗元氣，子午二時洗心靜坐，鼻息調勻，反觀內顧於關元之所，則一時有元氣復長之機矣。年友鄭公曰：子乃陽長之候，屑腎；午乃血生之時，屑心。年六十以上者宜守此穴，則大便密而小便少，且能耐老。

托踏應無病

兩手上托如舉千斤之重，兩腳踏地如豎石柱之直，盡力上托，閉氣不出，待氣出徐徐呵之。每清晨或食後，不拘何時，常常行之，百病皆除。

三眠魂自安

病龍眠，拳屈其膝也；寒猿眠，抱其膝也；龜息眠，踵其膝也，手足曲則心自定。大凡臨睡時，萬念俱絕，閉口瞑目，勻息側身而臥，甚妙。蓋人自寅而申，應事接物，精神已倦，惟一睡乃心神歇息之頃，如有事，可卻之度外。如有掛心事，必著衣端坐，秉燭應之，不可枕上懸思，大耗元氣。