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在我們的生死輪迴中最大影響力就是業力，它可以對我們死後能否往生淨土產生影響。而對於無緣解脫，繼續轉入六道輪迴的眾生來說，業力的影響同樣是巨大的。因為業力是輪迴的真正驅動力。
業有善惡之分，造惡的人要報生三惡趣，經歷痛苦的折磨而長劫難出；而積善的人則可以報生到相對好一些的三善趣。善惡的果報，都是我們自己所造的，並不是由神仙、上帝來賞賜福禍。
我們有時也會遇到這種情況：好人沒有好報，壞人自在逍遙。於是便對業力的作用產生懷疑。其實這是因為業有不同的果報方式。依照受業的時間，業有現生成熟、來生成熟、後生成熟等不同的差異。
正如農民種糧食，有的當年收成；有的今年播種，明年收成；有的今年播種，需待三、五年後方能收成。這樣理解，我們就會明白，好人今生所以受苦報，是因為過去所種的惡因現在才成熟，只有先受苦報；而今生雖然行善好事，但是因為善因薄弱，所以只有等到善緣成熟之後才能受善報。
惡人得好報的道理也是這樣。
業報的原理啟示我們，應該捨惡行善，趨樂避苦。不論做了多少好事，都不必自以為滿足，因為善德因緣再多也有用完的時候，因此，要不斷地積累善行；相對的，縱使犯下滔天罪惡，只要改過向善，罪過也終有償清的一天。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，正是在警惕我們這個道理。
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