如來制戒有因有緣 (佛家)－文生心的部落格

如來制戒，有因有緣：

～第一殺生戒～

眾生原是無生，無生則無殺，無生而生，故有眾生。不殺生，見無生，殺生不見無生，度一切眾生的生，令眾生見無生法忍，無生無滅，無有生死，故佛制此戒。

～第二偷盜戒～

我們偷生，故入生死，到這世界來處處偷，眼偷色而看，不應看的，亦偷偷去看，耳偷聽，不應聽的，亦偷偷聽。鼻偷香，口偷味而嚐，身偷觸。有偷心，則不能出三界的生死，三界分欲界、色界、無色界，不偷欲，出欲界，不偷色，出色界，不偷無色，出離無色界，所以偷心死盡，就能出離三界。我們到這個世界，六根不要偷六塵，六塵不染六根，六根清凈得解脫，故有偷盜戒。

～第三淫戒～

淫屬染汙，迷失自性，漏落生死，諸佛菩薩不迷自性，自性常清凈，是以諸佛菩薩無淫欲，眾生迷了自性，所以有淫欲，自性清凈本無淫欲，故如來制此戒。

～第四妄語戒～

迷真起妄，見真無妄，見到真如佛性則無妄想，不但無妄想，乃至妄語也無。諸佛菩薩有般若智，有智慧，無妄想，見佛性，見真離妄，因此如來制妄語戒。

～第五酤酒戒～

無無明，亦無無明盡，無了無明，何用飲酒，故如來制酤酒戒。

～第六說四眾過戒～

見人的過才說人過，不見就不說，證無生法忍時，忍則諸法無生，無生則無見，不見人家過失，證無生忍，在無生忍中，不見人過，不說人過，我們見人過說人過，皆由不夠忍辱，忍則不見不說，故佛制此戒。

～第七自讚毀他戒～

我空人空，何來自讚毀他，無了人我之見，就不自讚毀他，故如來制戒。

以上制戒都有因緣，菩薩明白制戒因緣，亦通達大乘經律，解一切法，知一切律，方可為人作師，若不解戒律因緣，不知佛性之性，而詐言能解能知，即為自欺、欺人，而為人作師授戒者，犯輕垢罪。