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氣功修煉，靜定是貫穿整個修煉過程的根本大法。古籍浩如煙海，所述靜定方法有很多種，單是佛家的就有上千種之多！正所謂方便有多門！修煉就是要通過特定的方法，將精氣神三元歸一，達到混沌境界。但是無論靜定方法有多少種，大致可分為三類：意守類、觀想類、導引類。
 
 
一、意守類
 
意守，即以一念代萬念的方法，通過注想一處來收攝心神，達到平心靜氣的效果。主要的方法有：丹道的意守丹田；佛家的念佛法，觀音法，耳根圓通法；道家的內視返聽法等等。
 
這些方法，都是比較高級而且實用的法門。比如意守丹田，一開始就是講修練者要心猿意馬想丹田，為什麼要心猿意馬呢？因為修煉氣功的人，開始收心並不是一下就能夠收回的，要有個逐漸的過程，也就是由遠及近，慢慢把心神收攝回來。然後注想丹田，一心不亂。
 
念佛法則是要求所念誦佛號之時，一心稱念，不間斷，不加雜，凈念相繼，達到心念合一，達到靜定的效果；觀音法有十幾種之多，主要分觀想和關注(意守)兩部分。而意守則主要是關注聲音，如海濤聲，木魚聲，誦經聲等，漸漸與所關注聲音融為一體，達到靜定的效果。其他的就不一一贅述了。
 
 
二、觀想類
 
觀想，也叫觀象，顧名思義，就是觀察想像的意思。比意守法門要高級一些。主要是通過觀想某個特定的目標，來達到定心止念的效果。比如三密的本尊法，凈土宗的凈土十六觀，密宗的咒語觀想，還有佛家的觀想佛像，觀想蓮花等。
 
觀想時，靜坐冥想，將修煉者的心神凝聚於所觀之象。不散亂，所觀之象要觀成栩栩如生一樣，是典型的借假修真。如觀音法門，所觀之佛號，字字金光閃耀，從心念中閃現。和三密之語密類似。
 
 
三、導引類
 
導引主要是在動功修煉中，意念導引真氣引向身體某處。在修煉中，全神貫注於所導引之意念，達到動中靜定的效果。丹法裏的小周天也屬於導引加觀想。大周天也一樣。
 
我國成語裏，有嘆為觀止，全神貫注，聚精會神，都是從古老的修煉裏產生出來的。嘆為觀止，不是說某演出很精彩因此而感嘆。而是說修煉的觀想和止念功夫很難修，所以望而興嘆。