文生心的部落格

在距今二千三百多年前的那個遙遠時代，靜靜的大地，奔騰的黃河，黑色的山巒‧‧‧在那略顯蒼涼的天空下，誕生了一位與孔夫子齊名的偉大思想家～孟子。
 
他背著“以民為本”的行囊，積極奔走於各國的諸侯王公之間，不是為了個人的功名利祿，而是為了那些“父子不相見，兄弟妻子離散”的百姓們，爭得一份“衣帛食肉”、“不饑不寒”的安樂與祥和。他那獨具慧眼的政治主張和哲學思想，堪稱中華民族五千年來文明寶庫中的一枝奇葩；那機智敏銳的論辯藝術和獨立高尚的人格魅力，更不愧為兩千多年來士大夫的楷模。
 
追求理想境界，嚮往理想人格，是人生最高之理想。孔子主張，在物質生活基本滿足的情況下，應追求崇高的精神境界，把道德理想的實現看做是人生需要的最高層次。他的社會道德理想是“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
 
孟子作為孔子的繼承者，便更進一步：“我知言，吾善養吾浩乎之氣。”為此，孔子“知其不可而為之”，孟子“殺身成仁，捨生取義”。孟子的這種“塞與天地之間”的“浩然之氣”感動了多少仁人志士，至今依然在激勵著我們。
 
我追尋著孟子的足跡，踏進了孟子的精神家園。雖然他沒有蘇秦那種風度翩翩地往來於六國之間的顯赫與威風，也沒有莊子那種漠然一切而又熱愛一切的灑脫與激情。他所擁有的只是一腔“樂以天下，憂以天下”的遠大抱負，和把自己的價值觀看作如同身家性命一樣的氣節。
 
一位如此才華橫溢、機智善辯的士大夫，只要稍稍向王侯將相們彎彎腰，便可像蘇秦、張儀那樣權傾朝野，榮華富貴享之不盡；抑或只要稍稍灑脫一些～“蒼茫大地，誰主沉浮”與我何干，他也能生活得安逸閒適。然而孟子苦苦的抱定著自己的志願“天下之民匹夫匹婦不被堯舜之澤者，若己推之溝中”。
 
這正是孟子的心聲，代表著他“自任天下之重”的歷史責任感和使命感。一個人只要能夠認識到人生的意義在於有所作為，而不夢過一生，那麼他的人生便充滿輝煌。
 
或許，在那個諸侯混戰、強者為王的動蕩時代，大多數人奉行的是“識時務者為俊傑”；而孟子奉行的卻是“有道則出，無道則隱”。在自己的理想有望得以實現的時候，就矢志不移、堅持不懈地追尋著。一旦理想實現不了，他也能退而求其次，把自己的滿腔抱負與才華刻在竹簡上，為後人留下一篇篇好文章。
 
孟子的一生，都以天下蒼生為己任。但是人心險惡，才華往往遭到嫉妒、排擠等無聊至極的陷害和打擊，甚至會惹來殺身之禍。但他依舊喊出“民為貴，社稷次之，君為輕”的這種前人所不曾說，後人所不敢說的吶喊。難道他不怕被殺頭麼？大丈夫正義在胸，便能無所畏懼、鋒芒畢露；即便被殺頭也是死得其所。一個人有了崇高的理想，亦能從羈絆中自拔，從無奈中奮起，衝破藩籬，找到屬於自己的人生軌跡。
 
我崇拜孟子，他能把追求理想當作人生的第一需要，同時又有著“不負我心，不負我生”的豁達胸襟。或許這就是一個人何以能名垂千古而不化的秘訣。
 
古代聖賢穿越多少世紀，跋涉多少山水，用共同的人性和智慧凝成的文字，與我們談玄論理，描懷述景。朱光潛說：“悠悠的過去是一片漆黑的天空，我們之所以還能認出這漆黑的天空，全賴藝術家和思想家所散佈的幾點星光。”孟子便是這樣一顆星光熠熠的啟明星。
 
走近孟子，知道他的所見所聞，所思所感，就會發現我們自己身在何處，志在何方，而那過去的部分～一個人的過去和一個民族的過去～便會深深地融進我們的血肉中，滋養著我們脆弱而又敏感的神經。