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俗云：「天下沒有不散的宴席」，說得真好，排場再大熱鬧盛況，總有宴止人散的一刻。緣來則聚，緣去則散，都不過是人生過客罷了，喜怒哀樂是一種現象而非真實境，生活中的衝突與矛盾的時刻裡，人生總是隨波逐流，被環境所轉而不能自己。
只知大嘆人生是苦海，三界是火宅，卻又是那麼矛盾，輕易的拋棄了心中那顆道體法則的寶珠，不讓它發出亮光；不願走那一切光明之源的儀匭途徑，卻在黑暗中大怨光明的不來，眾生可真是迷痴也。
一切因果對應全是自己所造，但「道」既是光明之源，佛是圓滿境界，何以世人無法明瞭且體悟而入修行之門？是因為「道」之出口「淡乎且無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。」是那麼的自然，讓眾生忘了有「道」的存在。
道之體如無而不可謂無，道之用如有不可謂有，這可用人之味覺來闡述：它像菜根之淡而無味，世人皆喜濃味甘甜辛辣，無味則難察而不喜，而道之真味實存於一心，非口能察也。
但，只要能通其味，則天地可以知其始終，萬物可以知其綱紀，此為道之本體，修行者當須體悟此理，理通則道體現也。
雖然「君子之心，天清白白，不可使人不知；面前田地安能放得寬，使人無不平之嘆」，但，「身後的惠澤要流得長，使世代子孫有不匱之福蔭」，別無他法，唯有積德行善，心地光明磊落的過人生，有此道德觀做為行為基準，才能真正福澤惠及後代子孫，廣大群眾。
所以處世雖然讓一步可以海闊天空，但退一步仍要是眾人進步的張本才有意義；待人雖寬一分是福，但利己總要也是利他的根本才是。
人生不能成為物質名利的役使，道德觀不是流行時髦的事，也不是古板、保守或消極的行為，道德是一種永恆不衰的人生光明燈，是一種群眾的軌矩，人生的幸福與快樂離此則難尋，人生的光明大道，離此亦難覓也，所以行修之人難得知修身進道，要好好珍惜之。
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