文生心的部落格

“謙沖自牧”這個成語不常見，但出處比較有名氣，源自唐代名臣魏徵寫的《諫太宗十思疏》，詞鋒犀利，情辭懇切，提醒李世民要思慮十個方面的問題。其中第三思是“念高危，則思謙沖而自牧，懼滿盈，則思江海下百川”。這裏的“謙沖自牧”意為要經常考慮職位高，隨時會有危險，就應當想到待人謙遜溫和，加強自身修養，嚴格要求自己，約束自己。

再溯源而上，“謙沖自牧”出自《易經.謙卦》：“謙謙君子，卑以自牧也”。“謙”是《周易》中一個卦名。謙卦，上卦為坤卦，代表平地，就人物來說代表沒有名望的一般百姓；下卦為艮卦，代表高山，就人物來說則代表已經有地位、有成就之人。高山本應在平地之上，在謙卦中卻位於平地之下，以人事來論則象徵一個人雖有很大成就卻能甘居人下，不居功自傲。

那麼這個謙卦是吉是凶呢？看看卦象即知，《周易》的核心精神是上下交通、陰陽和合為吉，反之為凶。上卦地陰之氣是向下運動的，而下卦山陽之氣是向上運動的，正是陰陽和合、上下交通之象。就人事而論，有作為的大人物不以功名自居，繼續以謙卑的態度深入群眾之中，當然是好事呀，官民關係、名人與百姓的關係當然會和諧。

因此謙卦是吉卦，卦辭說，“亨通順利，君子會有好的結果”。謙卦不僅卦辭為吉，而且六爻爻辭都是吉辭，無一凶字，這在六十四卦中是絕無僅有的，因此可以說，謙卦是六十四卦中最好的一卦。有人說：六十四卦中有一卦，大可以保一國，小可以保一身，這就是謙卦。

有一次，孔子帶著幾個學生到廟裏去祭祀，剛進廟門就看見座位上放著一個引人注目的祭器，據說這是一種盛酒的器具。學生們看了覺得新奇，紛紛提出疑問。孔子沒有回答，卻問寺廟裏的人：“請問您，這是什麼器具啊？”守廟的人一見這人謙虛有禮，也恭敬地說：“夫子，這是放在座位右邊的器具呀！”

於是孔子仔細端詳著祭器，口中不斷重複念著：“座右”、“座右”，然後對學生們說：“放在座位右邊的器具，當它空著的時候是傾斜的，裝一半水時，就變正了，而裝滿水呢？它就會傾覆。”聽了老師的話，學生們都以驚異的目光看著他，然後又看著那新奇的祭器。孔子看出大家的心思，和藹地問大家：“你們不相信嗎？咱們還是提點水放到祭器裏試試吧！”說著學生們就打來了水。

往祭器裏倒了一半水時，那器具果然就正了。孔子立刻對他們說：“看見了吧，這不是正了嗎？”大家點點頭。他又讓學生繼續往器具裏倒水，器具中剛裝滿了水就傾倒了。孔子趕忙告訴他們：“傾倒是因為水滿所致啊！”直率的子路率先發問：“難道沒法子讓它不傾倒嗎？”孔子深深地望了大家一眼，語重心長地說：“世上絕頂聰明的人，應當用持重保持自己的聰明；功譽天下的人，應當用謙虛保持他的功勞；勇敢無雙的人，應當用謹慎保持他的本領......這就是說要用退讓的辦法來減少自滿。”

孔子青年時期就已成為當時名滿天下的文化大師，晚年傳道授業之時，還時刻不忘加強自身修養，時刻不忘“三人行，必有我師”的信條。一方面以自然為師，以百姓為師，周遊列國，行萬里路；一方面以書本為師，以《周易》為師，讀萬卷書。孔子晚年喜《易》，愛不釋手，曾把《周易》讀到“韋編三絕”的地步，並感嘆：“再給我幾年，從五十歲開始學習《周易》，我就不會犯大錯誤了”。他最終成為萬眾景仰的一代聖人。

白居易的事蹟也很典型。著名詩人白居易(曾官至太子少傅)是中唐時期名動一時的成功人士，他的詩作在國內廣泛流傳，聲名甚至遠播朝鮮和日本等國。然而這樣一位成功人士並沒有固步自封，而是深入群眾，時刻不忘體察人民疾苦，力求語言通俗易懂，被譽為“老嫗能解”。正因為如此，他的詩才能廣泛流傳，在百姓心中樹立起一座不朽的豐碑。